中皇山

據傳上古時代的三皇之一的女媧氏，發祥於此，故名。女媧氏的故事，散見於《山海經》、《沖虛真經》、《春秋世譜》、《世本姓氏篇》、《史記·補三皇本紀》、《太平御覽》、《淮南鴻烈》、《輿地紀勝》等多種典籍。這些典籍說女媧氏是摶土作人的人類始祖；遠古時代一位以至德治天下的女皇；鍊石補天，殺水怪，止洪水的英雄；開創聖業的治所就在平利。

黎民百姓敬仰女媧，很早的時候就在中皇山修建了廟宇，供奉香火，頂禮膜拜。五代蜀杜光庭《錄異記》載：“房州上庸界（西晉時，平屬上庸郡），有伏羲女媧廟，雲是摶土為人民之所，古迹在焉。”女媧廟後來多有破損，至清朝乾隆元年，平利知縣古灃主持重修，擴大其規模，乃有禪房百楹，僧人數十，長松巨柏與雕樑畫棟氣宇軒昂的建築群相映成趣。女媧廟一時香火鼎沸，盛況空前。

中皇山

清代王惠民《登女媧山》詩云：“徑曲盤青蹬，峰高聳碧天；雲深樵指路，澗落鳥窺泉，古寺筠捎雪；疏林樹杪煙，因思煉補事，延佇萬山巔。”中皇山勝景由此可見一斑。據傳，每年冬天，中皇山開始下雪的日子總比其他地方更早一些，下雪的時候天空依然晴朗，因而形成了獨具盛名的中皇山晴雪之景。

遺憾的是，歷經戰亂和風雨剝蝕，而今只能見到女媧廟的遺跡。

從文物考察來看，在中皇山發現的有石器時代的多種石制刀斧，以及周邊的水田河、汝河等地的古人類聚落遺址，這可以肯定這塊土地，曾有遠古人類留下的足跡，有像女媧氏這樣一們很有能耐級有聲望的部落首領，率領其族眾生息繁衍於中皇山，這也是可以肯定的。

中皇山位於河北省西南部，2006年，中國民協命名涉縣為中國女媧文化之鄉，並在涉縣掛牌成立中國女媧文化研究中心；涉縣女媧祭典被列為首批國家級民俗類非物質文化遺產。

中皇山的來歷，按當地人給出的一種說法，是因了女媧居“三皇”之中，但此種說法細想有些牽強，不能讓人信服。山上有一鑿於崖壁上的石碑，碑上字跡可辨：古中皇山。石碑鑿制時間據說為北齊，與相鄰的摩崖刻經同時。

在茫茫太行山的崇山峻岭之中，有一奇絕山峰喚作“鳳凰山”，此峰孤立於群山之間，形似屏風，色如蘊黛，古稱“中皇山”。中皇山上有媧皇宮。媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建築，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮，屬全國重點文物保護單位。

漳河，東面是劉鄧大軍司令部舊址，將軍嶺，正是三省交界地。山頂媧皇閣到山腳需要往返3公里。

媧皇宮設在山勢陡峭、地勢險峻的山腰上，寬廣的平台上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建築。現有建築房屋135間，佔地面積76萬平方米，分為山上、山下兩個建築群，山下有朝元宮、停驂宮、廣生宮。。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等。媧皇宮修建在山勢陡峭、地勢險峻的山腰上，在一處平台上面修建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、水池房及山門等座建築。

這裡有女媧文化廣場，山頂建築兩部分組成，主體建築媧皇宮依山就勢，結構奇特，獨具匠心，有吊廟、活樓之稱，媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘樓等最具風采，媧皇閣緊傍懸崖，通高23米，以9根鐵索繫於崖壁，遊客多時，樓體晃動，鐵索朗朗作響。

河北省涉縣將在中皇山下規劃建設"中國女媧文化博物館"，高起點設計，高標準建設，全方位展示，使博 物館與媧皇宮互為補充，相得益彰。

當地用9個數字形象地概括了媧皇宮特點：1座吊樓，2種宗教，3個石窟，4組古建，5種刻經，6部經文，7尊塑像，8大功績，9根鐵索。其中所指的宗教，指的是佛教與道教，9根鐵索是說建在險峻山崖上的媧皇閣采 用9根鐵索與山體相連。廟是明代建築，清代咸豐年間重修。

媧皇宮是最後最高的一組主要建築，於鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢築台而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古迹”的牌坊等，各選其位，呈點綴之態，全部建築布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現了中國古代建築的獨特風格。

繞山登上十八盤，便到達最高處的媧皇閣。媧皇宮的建築布局，充分利用了原有地形，依山就勢，匠心獨運。

它由四組建築組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統一。山腳三處建築，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為聖駕及香客休憩處，每年農曆三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。

這個宮(歇馬殿)的山牆上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一 輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護衛，騰雲駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建築。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮共有四組建築群組成。建在山崖峭壁上一組，主建築是三層樓閣——媧皇閣。山下有三組建築，是朝元宮，停驂，廣生宮。媧皇宮，是上的古建築群。有媧皇擱、梳妝台、迎爽樓、鐘樓、鼓樓、山門、牌坊、皮瘍廟、功德祠、水池房等建築群組成。還有磨崖刻經等古迹。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建築，它高達23米，是四層樓式結構，有琉璃瓦頂，依山勢而建，結構非常奇妙。二至四層的三面有走廊。背靠山崖處有8根鐵索，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。閣外的山崖上，還有過去的摩崖石刻《法華經》、《神密解脫經》、《妙法蓮花經》、《盂蘭盆經》、《十地經》等十部佛教經典。

媧皇宮山門，坐東朝西，有三孔磚砌拱門組成。兩邊兒對聯寫著：鳳山名隆仙島；神仙勢壓十洲。橫批是：蓬壺仙境。進了門是木牌坊，上額書寫“媧皇古迹”。牌坊西是皮瘍廟，塑著皮瘍王和魯班的神像。牌坊東樹一通古牌，上寫《古中皇山》。走過牌坊，東面峭壁上有北齊時的磨崖刻經。再往前走是石券門，頂上建鼓樓。券額上刻著“中州勝景”四個大字。

媧皇閣是媧皇官建築群的主體建築，它依著山崖峭壁修建，共分為四層。第一層是拜殿，拜殿之上又建了三層樓閣，總高23米。媧皇閣背靠懸崖，用八條鐵索將樓體系在懸崖峭壁之上。素有“吊廟”、“活動樓”之稱。媧皇閣底層為石窟，始建於北齊天保年間（公元550~559年）是媧皇宮最早的建築之一。

媧皇閣建在山勢險峻的絕壁上，巧妙地利用了山崖間的半圓形石坎，梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭等建築群也建在依山就勢的石砌台上。

這座閣樓，傳說每年三月十八日廟會時，原彰德府所轄七縣的社首到齊時，樓閣就會整體晃動，拴在懸崖上的八條鐵索會嘩嘩作響。因此人們把媧皇閣看作建築史上的奇觀。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建築，古有“倚崖鑿險，傑構凌虛”之稱，它懸空而立，高達23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補天”。各層均三面設廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個“拴馬鼻”相系，若遊客盈樓，鐵索即伸展，綳如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構思奇巧，為建築史上動靜結合的傑作。縱觀媧皇閣，嵌於絕壁，雕樑畫棟，登樓遠眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設之境”。

媧皇宮樓閣共為三層：一層名為“清虛閣”，二層名為“造化閣”，三層名為“補天閣”。通高23佘米，由九根鐵索將樓體系在崖壁的八個“栓馬鼻上”。因三閣摟緊依懸崖，腳下沒有渾厚的根基樓上站滿人後，樓身就會前傾，給人顛悠的感覺，因而被人們譽為“活樓”，“吊廟”。總之，媧皇樓閣是一個“倚岩鑿險，結構凌虛，地勢獨特，巧奪天工，妙不可言的好去處。為此，國家文物古建築專定羅哲文教授對媧皇宮樓閣建築有這樣的評價：“上世紀80年代，我曾寫了一篇《河北古建築十大奇觀》的文章，”把媧皇宮與長城，趙州橋，料敵塔等建築稱為中國古建築之精華，中華文明的形象化標誌。媧皇宮作為道教宮觀，又與民俗佛教等其它東西結合在一起，這在古建築的樓閣中完全是一個傑作。作為國家4A級景區之後，聲名已遠傳海內外。因此，每至春暖花開，四方遊人，絡繹不絕，日流量有時達到近萬人。

山頂媧皇閣外山崖上有北齊時期的摩崖刻經6部，多達13萬字，被譽為“天下第一壁經群”，在我國佛教文化中享有盛名。

在媧皇古迹之文物中，當首推摩崖刻經最為珍貴，為此處古迹之精髓。摩崖刻經，共分五處鏤於崖壁，總面積為165平方米，共刻經文13.74萬餘字，最大的一處，面積54.18平方米，字數也多達4.1萬有餘。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術珍品。所刻經文內容，均屬大乘佛教之經典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標本和資料，在國內也屬罕見。從國內現存的北齊石刻看，內容多與佛法有關，在當時雕佛刻像之風較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經，還很少見，可以說，無論在石刻建築、藝術價值和藏經內容上，媧皇宮的摩崖刻經均有較高的歷史和藝術價值，它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出，媧皇古迹始於崇佛刻經，而後才立廟拜神，這也體現了漢民族文化心理的特點，即崇佛與崇神並舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結合的一個形象的見證。

刻經共六部：有《思益梵天所問經》、《十地經》、《佛垂般涅盤略說教 誠經》、《佛說孟蘭盆經》、《深密解脫經》、《妙法蓮花經》。總刻經面積為165平方米，1187行，137400餘字。是我國現存摩崖刻經朝代最早，字數最多的一處，極為珍貴，有極高的研究價值，被譽為“天下第一佛經群”，為歷史學家和書法家所珍視。

北齊摩崖刻經群是媧皇古迹之精髓，共有六部：《思益梵天所問經》、《十地經》、《佛垂般涅？略說教誡經》、《佛說盂蘭盆經》、《深密解脫經》、《妙法蓮花經》。刻經面積 165 平方米，分 5 處刻於崖壁之上，共刻經文 13.7 萬多字，字體有隸、楷、魏碑體， “銀鉤鐵畫，天下絕奇” ，堪稱藝術珍品，是我國現有摩崖刻經中時代最早、字數最多的一處，也是我國佛教發展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對於研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變歷史有著重大意義和價值，經考證為“天下第一壁經群”。主體建築媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁群峰以渲勢，依懸崖以據險，奪天工以稱奇，臨清漳以蘊秀，涵攝了山川之鐘秀，彙集了古建之精華，玉宇懸空，瓊樓聳翠，上臨危岩，下瞰深壑，為河北省古建築十大奇觀之一，素有“活樓” 、 “吊廟”之美稱。

摩崖刻經是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產，也是媧皇古迹之精髓，它是北齊文化的一個歷史縮影，具有極高的研究價值，被譽為"天下第一壁經群"。摩崖石刻《法華經》和《深密解脫經》。字體工整，挺拔秀麗，為北齊時所刻。在奶奶頂門內石壁上，有北齊碑一通，正面刻有“古中皇山”四個大字。在山崖上，有明萬曆年間“天造地設之境”的大字石刻。此外，還有北齊時期開鑿的石窟。媧皇宮古樸清幽，歷史悠久，對研究歷史、書法、石刻藝術及佛教淵源等都具有十分重要的價值。

補天谷觀光區位於媧皇宮景區內，總面積1.96平方公里，與媧皇宮所在的中皇山遙相呼應、相得益彰。谷內突出女媧補天的文化精髓，設有補天台、補天峰、酌觴池、龍吟澗等景觀節點，讓遊客充分領略女媧文化的博大精深。並以媧皇宮刻於崖壁上的北齊刻經為依託，將涉縣最為珍貴的石刻文物收集展示，建成了獨具文化特色的北齊石刻陳列館。在打造手法上，將太行山獨有的梯田文化、石板文化、中藥材文化充分體現在景觀節點建設中，涉縣符號更加凸顯。

在景區建設上，補天谷借勢中皇山谷繁茂的次生林帶，先後建成5000米的特色景觀游步道，多處觀景、賞林、俯瞰的景觀平台，並配套建設了消防管線、電子監控、高低壓線路鋪設等基礎設施，以及wifi網路覆蓋、電子語音導遊等智慧旅遊工程，讓廣大遊客充分感受數字化景區的獨特魅力。它的建成將延長遊客在景區的遊覽時間達三小時以上，是媧皇宮景區的體量明顯擴大，也是核心區的重要補充。

另外，涉縣將努力進一步提升涉縣女媧文化節和女媧公祭大典的規格，把女媧文化節打造成國際一流的文化盛會，從而使女媧文化在當今經濟文化建設和構建和諧社會中發揮更大作用，成為東方文明的傑出代表走向世界。

河北省涉縣將在中皇山下規劃建設"中國女媧文化博物館"，高起點設計，高標準建設，全方位展示，使博 物館與媧皇宮互為補充，相得益彰。涉縣還將是聯絡國內各女媧遺跡地和專家學者，成立"中國女媧文化聯誼會"，加強溝通交流，聯手互動舉辦學術研討活動，深入發掘和研究女媧文化，聯合申報世界文化遺產。2005年，涉縣媧皇宮被評為國家4A級旅遊景區；2006年，涉縣被中國文聯、中國民協命名為"中國女媧文化之鄉"，並掛牌成立了"中國女媧文化研究中心"，"女媧祭典"被列入首批國家級民俗類非物質文化遺產。

女媧山，古稱中皇山。據傳上古時代的三皇之一的女媧氏，發祥於此，故名。女媧氏的故事，散見於《山海經》、《沖虛真經》、《春秋世譜》、《世本姓氏篇》、《史記·補三皇本紀》、《太平御覽》、《淮南鴻烈》、《輿地紀勝》等多種典籍。這些典籍說女媧氏是摶土作人的人類始祖；說她是遠古時代一位以至德治天下的女皇；說她是鍊石補天，殺水怪，止洪水的英雄；說她開創聖業的治所就在平利。

人民敬仰女媧，很早的時候就在中皇山修建了廟宇，供奉香火，頂禮膜拜。五代蜀杜光庭《錄異記》載：“房州上庸界（西晉時，平屬上庸郡），有伏羲女媧廟，雲是摶土為人民之所，古迹在焉。”女媧廟後來多有破損，至清朝乾隆元年，平利知縣古灃主持重修，擴大其規模，乃有禪房百楹，僧人數十，長松巨柏與雕樑畫棟氣宇軒昂的建築群相映成趣。女媧廟一時香火鼎沸，盛況空前。

清代王惠民《登女媧山》詩云：“徑曲盤青蹬，峰高聳碧天；雲深樵指路，澗落鳥窺泉，古寺筠捎雪；疏林樹杪煙，因思煉補事，延佇萬山巔。”中皇山勝景由此可見一斑。據傳，每年冬天，中皇山開始下雪的日子總比其他地方更早一些，下雪的時候天空依然晴朗，因而形成了獨具盛名的中皇山晴雪之景。

遺憾的是，歷經戰亂和風雨剝蝕，今日只能見到女媧廟的遺跡。

女媧的事迹，不過傳說而已。然而，這塊土地，曾有遠古人類留下的足跡，這是可以肯定的；有像女媧氏這樣一們很有能耐級有聲望的部落首領，率領其族眾生息繁衍於中皇山，這也是可以肯定的。這一點，可以從文物普查，在女媧山發現的有石器時代的多種石制刀斧，以及周邊的水田河、汝河等地的古人類聚落遺址，得到證實。

《山海經》：中皇山再向西三百里的地方，叫做中皇山。山上遍布黃金，山下生長著很多蕙、棠。

〔棠，喬木名，有赤、白兩種。赤棠木理堅韌，果實澀而無味，白棠就是甘棠，果實與梨相似，但比較小，可以吃，味甜酸。〕

傳說農曆三月十八日是女媧的生日，因此，每年農曆三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，距今已有千餘年的歷史。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、鍊石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關，如彈音村與女媧造笙管有關，磨盤村與女媧造人有關等。