五音聯彈
京劇的演奏方式
五音連彈屬於京劇。
目錄
梅花大鼓演出形式五音連彈
“聯彈”的淵源可追溯到清代咸豐年間，《餘墨偶談》記載：“咸豐中，都門彈詞，有名‘八音聯歡’者，其法八人團坐，各執絲竹，交錯為用，如自彈琵琶，以坐左拉胡琴弦者為摩弦，己以左手為坐右鼓洋琴，鼓洋琴者以右手為彈三弦者按弦，彈三弦者以口品笛，餘仿此。又一人於坐外敲鼓節樂，音極悠揚，其書詞亦綿邈可聽，傾動一時。”這種演奏形式到清末曾有北城旗籍弟子沿襲，另有梅花大鼓樂師盧成科等人將大鼓樂器“三大件”：三弦、四胡、琵琶，加上兩台揚琴，發展出“五音聯彈”。
五音聯彈形式奇特，風格別具，而且難度很高。要求這4名樂手在技巧嫻熟的基礎上，既要“一心二用”，又要“攜手同心”，這樣才能配合默契，眾人共奏一曲。這種形式早已絕響多年，近年來由中國民俗藝術社挖掘排演，使這一傳統的民間曲藝形式重放光彩。
京劇中的五音聯彈
五音聯彈也叫換手聯彈，是北方戲曲梅花大鼓的演出形式之一。它由四人相互協作一從右邊起第一個人右手撫琴，左手卻按第二個人手中的三弦；第二個人右手彈三弦，左手按第三個人手中的四胡弦，如此四個人能同時演奏五種不同的樂器。海派京劇借用這個名詞，卻並非如法炮製，而是改為由多位演員輪唱、對唱、合唱。這段唱詞，就是由幾位演員以合唱開頭，中間輪唱，最後再以合唱結尾。據說這種唱法的首創者是白玉昆，河北梆子德勝奎科班出身，原藝名白勝萍，本唱梆子旦角，后改唱京劇老生併兼演武生、紅生，多才多藝。白玉昆到上海后，在求變、創新、出奇的海派京劇氛圍中如魚得水，於是借用北方曲藝之名來行自身創新之實。其實，多人輪唱的形式在傳統劇目中早已有之，傳統戲《二進宮》就是旦、生、凈三人對唱、輪唱的。而五音聯彈將其發展為多人輪唱，且給了它一個新名詞以示新穎。後來有的連台本戲中把其他劇種的曲調引入聯彈，幾個人唱不同劇種的曲調。雖然如此，五音聯彈基本還是多以二黃原板為基調，摻入一些垛句、數板，成為當時頗為流行的京劇曲調，受到觀眾歡迎。五音聯彈也傳到了北方，中華戲曲學校就演出《七擒孟獲》中唱過五音聯彈，馬連良在他灌制的唱片中也曾唱過。更為有趣的是，天津文明戲班也對五音聯彈加以借鑒，由於當時文明戲的唱詞是由演員隨時自編的，一人唱完，努嘴示意，第二人即接唱，被當地觀眾戲稱為“努嘴聯彈”。“努嘴聯彈”詞多腔少，通俗易懂，極為花哨熱鬧，用以烘托氣氛是再也合適不過。任何新生事物的誕生，都有當時．當地的客觀條件。這段唱，原來主要是由劉備一個角色唱的，其中喬玄有些說白，孫權偶有插話。而劉備的唱詞與喬玄的說白，許多與前一場內容重複，舞台效果顯得有些沉悶。改為五六個人(連賈化在內為六人)輪唱，就活潑熱鬧得多。
俗語說“內行看門道，外行看熱鬧”，海派京劇的目的，就是用好看、好聽、好玩的熱鬧場面吸引人，讓外行內行都來聽、都來看、都來喜歡。當時的劇場連同戲班在內，完全是依靠票房收入得以存活、發展的，稱觀眾是“衣食父母”，並不是一句客套話。這些“衣食父母”中，內行畢竟是少數，劇場、戲班必須讓眾多外行有熱鬧可看。上海劇場大多擁有被稱作“班底”的劇團，聚集了一群各個行當水平平均的演員。對於這麼多同級別的演員，若戲份常不平均，自然不行：讓他們在台上你唱一句，我發一言，一方面可以避免戲份不均引起的矛盾，另一方面能促使他們各顯能耐、互不相讓，這樣能讓聽眾看得帶勁、聽得過癮。鑒於此，有位評論家在談到上海京劇院《貞觀盛事》的唱腔時，就提出了一個建議——該劇集中了5位國家一級演員，若是在“金殿激辯”時運用一下五音聯彈，可能會使場面更為精彩。可見直至今天，對五音聯彈這種唱法感興趣的還是大有人在。京劇本身，就是在西皮、二黃的基礎上不斷吸收其他曲調豐富而成的，五音聯彈並沒有背離這個廣納博收、為我所用的文化傳統。然而，由於當時的海派京劇為幕表制，其唱詞全由演員自編，有時會很粗糙，甚至還有“現抓哏”的情況，顯得粗俗。((上海京劇志》著錄《改良探陰山》中五音聯彈的曲譜與唱詞，其中有油流鬼唱“要包公讓他到上海來玩玩”等詞句，因而為人詬病。五音聯彈在上世紀50年代以後絕跡舞台，這是一個原因。然而，最主要的原因還是此時的主流理論對海派文化心存偏見、予以貶斥，於是海派京劇中許多具有創新意義，為普通觀眾喜聞樂見的劇目和技藝遭到了冷落直至湮沒，令人惋惜。
《甘露寺》的五音聯彈
眾合唱：【二黃導板】甘露寺內佛光現，
【回龍】看起來這件事大家有緣。
吳國太：你把那家鄉的事兒歷代宗譜細說一番。
劉備：家住在婁山村涿州小縣。
喬國老：他就是當今的皇叔一奇男。
劉備：實實的不敢當。
喬國老：老朽盡知你何，必要忒謙!
孫權：喬國老你為何將他來誇讚?
喬國老：劉皇叔請過來——這就是我們東吳的主君名叫孫權。
劉備：備少來問安。
吳國太：叫皇兒向前去把禮來見。
喬國老：國太傳旨意，你還不向前?
孫權：無奈何忙還禮，國老你真真的討厭!
喬國老：兩國和好禮儀要當先!
吳國太：這員將是何名，家住在何方地面?
趙雲：姓趙名雲家住在常山。
孫權：原來是那趙子龍。
喬國老：他渾身是膽，在那長坂坡殺曹兵七進七出．可算得將中魁元!
趙云：長坂坡與曹兵屢次交戰，三將軍威名顯。大吼一聲喝曹瞞，我主爺洪福齊天!
吳國太：久聞得關雲長甚是威嚴，為什麼降曹瞞一十二年?
喬國老：提起了這樁事猶如我親眼得見，曹孟德愛其男，上馬金下馬銀美女十名他不貪。掛印封金辭曹瞞，過五
關斬六將，在那古城邊弟兄們才得團圓。
吳圖太：觀劉備他生得好貌相，雙手過膝兩耳垂肩。
喬國老：問國太這相貌可稱心愿?
吳國太：他與我尚香兒正配良緣!
趙云：請主公快向前把岳母拜見。
劉備：走向前整整冠，雙膝跪在地平川，拜岳母如同拜泰山。
孫權：觀劉備這相貌有什麼好看?
吳國太：為娘我心已定你何必多言!
喬圖老：適才間千歲說我討厭，國太心已定你不要多言，你就坐在一邊。
賈化：(眾將官埋伏了啊)弓上弦刀出鞘埋伏在兩邊。
羽備：耳邊廂又聽得殺氣連天。
趙云：趙子龍拔寶劍，
喬國老：我與你兩下里——
趙、喬：觀看。
趙云：卻原來有人馬埋伏在兩邊。
劉備：問國太這埋伏是何道理？要殺我情願死在你面前!
吳翻太：甘露寺原本是清凈地面，卻為何殺氣連天?
趙云：有埋伏在兩邊!
劉備：嚇得我心膽寒!
喬國老：請國太把旨傳。
吳國太：回頭來我問孫權!
孫權：尊母后你莫聽謊言!
吳國太：這件事——
眾齊唱：大家為難!
這段唱詞，錄自海派京劇((甘露寺》中《相親》一場。海派京劇《甘露寺》共分《過江》、《進宮》、《諫權》、《相親》四場，這段唱是在最後一場，由吳國太、劉備、喬玄、孫權、趙雲五個人，還有賈化輪唱這長達68句的“高撥子五音聯彈”。
基本信息
- 中文名
- 五音聯彈
- 別名
- 五音連彈
- 起源時間
- 清代咸豐年間
- 代表作品
- 甘露寺
- 分類
- 演奏方式
- 地區
- 中國