郝長墀

郝長墀，武漢大學珞珈學者特聘教授、博士生導師；兼任武漢大學克雷茨曼道德與信念研究所（The Norman Kretzmann Institute for Morality and Belief）所長、武漢大學哲學學院克雷茨曼外文圖書中心（The Norman Kretzmann Library）負責人、武漢大學基督宗教與西方宗教文化研究中心常務副主任、比較哲學國際班負責人；學術兼職包括《Frontiers of Philosophy in China》編委、《哲學評論》編委、《比較哲學與比較文化論叢》編委、美國加爾文學院哲學系主持的國際學術交流項目“Philosophy, Science, and Belief”（2007-2010）和“Values and Virtues Program”（2010-2012）Advisory Board成員等。

1995年9月至2001年12月在美國Fordham University攻讀碩士、博士學位，師從美國著名哲學家Merold Westphal。2006年9月至2007年6月在Harvard-Yenching Institute作訪問學者，2007年7月至2008年5月在Baylor University哲學系做博士后研究，期間還給Baylor學生講授中國先秦哲學。2006年10月在Western Kentucky University講學，2008年3月在West Chester University of Pennsylvania講學。

獲得各個層次的基金、項目、獎勵數目達30個；最近5年的主要包括Harvard-Yenching Institute的Visiting Scholarship（2006-2007），Postdoctoral Fellowship （2007-2008），教育部新世紀優秀人才支持計劃（2008-2011），留學回國人員科研啟動基金（2009），克雷茨曼研究所籌建基金（2010-2013），國家社科基金一般項目（2010-2013），湖北省本科畢業論文優秀獎（一等獎）指導教師（2009，2006）。

主要研究領域現象學、先秦哲學、中西比較。研究與著述以揭示人的宗教、倫理、政治三個層面的含義為主。討論宗教現象學的代表性論文有“Relativity of the Human World and Dao in Lao-Zhuang ”(Asian Philosophy,2005)“Wu-wei and the Decentering of the Subject in Lao-Zhuang: An Alternative Approach in the Philosophy of Religion”（International philosophical Quarterly,2006），“Lao-Zhuang and Augustine on the Issue of Suspension in the Philosophy of Religion”（Frontiers of Philosophy in China，2011）等；討論如何超越民主理念的政治哲學的論文有“超越民主：孟子的民貴思想”（《比較哲學與比較文化》第二輯，2010），“神權政治與民主政體：論蘇格拉底與墨子的神權思想（《現代哲學》2010第1期）”，“《尚書》中以“天”為核心的政治神學思想—兼論《尚書》是墨家經典”（《儒家文化研究》2011）；討論倫理學的代表論文包括“Is Mozi autilitarianPhilosopher？”（Frontiers of Philosophy in China, 2006）, “對於價值的形而上根源的分析”（《人文論叢》2005年卷），“功利與權術的內在本質：權力機制—論邊沁與韓非子思想的相似性”（《比較哲學與比較文化論叢》，第三輯，2011），“孔子是無神論者嗎”（《儒林》，2011）等。

在武漢大學講授的課程內容主要包括胡塞爾、馬里昂、萊維納斯、先秦哲學、中國哲學史、西方哲學史等。