浮丘伯

國至漢初的儒家學者

浮丘伯,齊國人,戰國至漢初儒家學者。浮丘伯精於治《詩》,秦時傳授楚元王劉交申培公、白生、穆生等人。及秦焚書,弟子楚元王等相別去。

漢初,高祖劉邦過魯,召見儒生,浮丘伯攜弟子申公等見漢高祖於南宮。呂后時期,浮丘伯西遊長安,楚元王聞之,遣子劉郢客與同學申公、白生、穆生等西至長安,就學於浮丘伯,卒業

人物簡介


浮丘公。明 高啟 《孤鶴篇》:“翩翩 浮丘伯,朝從 東海 來。相呼與之歸,謂是仙驥才。”或謂 漢 儒 浮丘伯。清 趙翼 《陔餘叢考·安期生浮邱伯》:“世以 安期生 浮邱伯 皆為列仙之徒。《漢書·儒林傳》:申公 與 楚元王 交,俱事 齊 人 浮邱伯 受詩……則 浮邱伯 實儒者也。”按,清 人避 孔子 諱,改“丘”為“邱”。參見“浮丘公”。
浮丘伯是秦漢時期從舊儒學到新儒學發展歷史中承前啟後的重要人物。據《景寧縣誌》記載及歷代縣誌序文闡述,浮丘伯曾攜雙鶴隱居於鶴溪,應為鶴溪文明之有歷史記載之始。然志文過於簡略,柳景元《浮丘考》,僅確證有其人,而其人其事仍不得其詳。近兩年來,筆者從書篋故堆和論文新著中苦心尋覓浮丘伯之來歷的片言隻語。研究者認為浮丘伯為開創漢代新儒家關鍵人物,然浮丘伯正史無傳,典籍所載,又極零落,翻遍書卷,仍難形成浮丘伯的完整人生,於是從各類風景網站中尋覓浮丘伯仙蹤以作佐證,考察浮丘伯對該縣歷史、人文、民風巨大而深刻影響,整理成文,希有助後來閱者理解志文。