虞允文
南宋初年名臣
虞允文（1110年12月14日-1174年7月18日），字彬父（一作彬甫），出生於隆州仁壽縣（今四川省眉山市仁壽縣），南宋初年名臣。
紹興二十四年（1154年），虞允文登進士第。累官中書舍人、直學士院。紹興三十一年（1161年），以參謀軍事犒師於採石，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，使“宋事轉危為安”。次年，任川陝宣諭使，與大將吳璘共謀進取，收復陝西數處州郡。乾道元年（1165年），拜參知政事兼知樞密院事。乾道三年（1167年），出任四川宣撫使、知樞密院事。乾道五年（1169年）拜相，任用胡銓、王十朋等。乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進，旋即再鎮四川，封爵雍國公，世稱“虞雍公”。
淳熙元年（1174年），虞允文去世，追贈太師，謚號“忠肅”。
大事件
1110-12-14
出生
宋徽宗大觀四年（1110年）十一月二日（12月14日），虞允文生於隆州仁壽縣。
1154
中進士
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進士及第，獲授彭州通判，后改為權知黎州、渠州。
1155
授為秘書丞，累官至禮部郎官
紹興二十五年（1155年）虞允文被除授為秘書丞，累官至禮部郎官。
1161
采石磯大捷
公元1161年（紹興三十一年）以1.8萬兵力與15萬金軍決戰於采石磯，結果大敗金軍，贏得了著名的“採石大捷”。隨後，金海陵王移兵揚州，虞允文又趕赴鎮江府（今江蘇省鎮江市）阻截。完顏亮見渡江失敗，逃往揚州。
1165
出入朝廷
乾道元年（1165年）三月，虞允文被正授為參知政事，仍同知樞密院事。同年秋，金國所派的使臣完顏仲“偃蹇不敬”，虞允文請求將其斬首，朝議意見不一，此事遂被擱置。適逢宰相錢端禮收受官員李宏的玉帶，此事被發現后，牽連虞允文，使其遭到御史章服的彈劾，於是在同年八月罷相，外出為宮觀官。
1172
再鎮四川，封爵雍國公
乾道八年（1172年），加授左丞相兼樞密使、特進，旋即再鎮四川，封爵雍國公，世稱“虞雍公”。
1172
宰執朝廷
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右僕射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進，大臣梁克家升任右丞相。
1174-07-18
逝世
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。
虞允文塑像
虞允文幼時聰慧，七歲即能提筆作文。後來憑藉父親為官的緣故，進入仕途。母親去世后，虞允文極度悲傷。他考慮到父親孑然一身，且身患有疾病，故七年未曾調官，直到父親逝世之後，才重新投身功名。
宋高宗紹興二十四年（1154年），虞允文參加科舉考試，中進士及第，獲授彭州通判，后改為權知黎州、渠州。當時，宰相秦檜當權，虞允文等蜀地文士皆不獲重用。
紹興二十五年（1155年），秦檜病死，高宗想要收用被廢棄的蜀士，中書舍人趙逵首薦虞允文，使他被高宗召對。虞允文在應答中，首先認為人君應該敬畏上天、安撫百姓、遵效祖宗成法；其次又論及當時士大夫風氣中的弊病，從而提出，在以文章、言談、政事選用這些士人時，應該分別裁汰其中的輕浮、巧偽、苛刻者，這樣才能使被選中的官員任重致遠；最後，他極力陳述四川財賦科輸的弊端。高宗聞言，欣然採納。隨後，虞允文被除授為秘書丞，累官至禮部郎官。
紹興三十年（1160年）十月，虞允文借職工部尚書，充任賀正使，出使金國。他與館伴賓射，一發中的，使金人驚異。在金國境內，虞允文眼見金人正在大規模運輸糧草、打造戰船，辭行時，完顏亮又有“看花洛陽”之語，於是在回朝後，將這些事盡皆奏報朝廷，並請求加強淮、海沿線的邊備。
之後，虞允文被任命為中書舍人、直學士院。當時的三衙管軍（最高長官）由宦官承理，虞允文認為：“自古以來，人主的權力，不下移至奸臣，便是落在親隨幸臣手中。秦檜盜權十八年，秦檜死後，大權才回歸陛下。近來三衙長官交結中官（宦官），宣和、明受之鑒（指宋徽宗時的童貫典軍、梁師成亂政，及高宗初年的苗劉兵變）近在眼前。”高宗醒悟，立刻禁止此事。
采石之戰
紹興三十二年（1162年）正月，高宗抵達建康府，旋即商議迴鑾行在（臨安府），下詔授御營宿衛使楊存中為江淮、荊襄路宣撫使，虞允文為副使。因朝臣反對楊存中的任命，虞允文也不能成行，改任川陝宣諭使。陛辭之際，他向高宗分析局勢，認為此時正是“恢復”之機，應該堅持用兵。
宋孝宗即位后，在保守派史浩等人的進言下，“欲盡棄陝西”，要求西線宋軍放棄戰果，“東不可過寶雞，北不可過德順，且欲用忠義人守新復州郡，官軍退守蜀口”。虞允文力爭無果，吳璘倉促撤退，被金軍偷襲，損失慘重，此前收復的秦鳳、熙河、永興三路再入敵手。此後，虞允文前後十五次上疏，陳述了陝西對於中興大業，乃至整個四川的重要性，“一旦棄之，則窺蜀之路愈多”，又移書宰相陳康伯，請求聲援，但陳康伯“牽於同列，不能回也”。孝宗想召虞允文回朝，詢問陝西事宜，而朝中執政者對他多有忌憚，僅將其改授為顯謨閣直學士、知夔州，仍在地方主政。不久后，孝宗又命虞允文上奏陳述自己的意見。
隆興元年（1163年）六月，孝宗召虞允文入對，他力反宰相史浩棄地之說，認為“有八可戰（之由）”，並用笏板在地上圈划，說明棄地的利害。孝宗醒悟，先命虞允文以敷文閣待制出知太平州，隨後升授他為兵部尚書、湖北京西宣撫使（一作宣諭使）。七月，改為湖北京西制置使。當時，宋廷遣使向金國議和，一意主和的宰相湯思退又想要放棄南宋掌控的唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）、海（今江蘇連雲港）、泗（今江蘇盱眙北）四州，虞允文五次上疏力爭，並拒絕放棄所轄的唐、鄧二州。湯思退大怒，誣稱其“大言誤國，以邀美名”，又假意請召他回朝，其實有排擠之意。虞允文交還印綬，乞請致仕，仍堅持認為不能放棄四州，被孝宗改授為顯謨閣學士、知平江府。
隆興二年（1164年），金國又挑起戰事，湯思退獲罪貶謫，孝宗追悔不聽虞允文的進言。適逢被召回的名臣陳俊卿也舉薦虞允文才堪大用，孝宗遂於同年十一月召其入朝，拜端明殿學士、同簽書樞密院事。十二月，改授同知樞密院事兼權參知政事。
乾道元年（1165年）三月，虞允文被正授為參知政事，仍同知樞密院事。同年秋，金國所派的使臣完顏仲“偃蹇不敬”，虞允文請求將其斬首，朝議意見不一，此事遂被擱置。適逢宰相錢端禮收受官員李宏的玉帶，此事被發現后，牽連虞允文，使其遭到御史章服的彈劾，於是在同年八月罷相，外出為宮觀官。
乾道三年（1167年）二月，虞允文再次入朝，授知樞密院事兼參知政事。五月，吳璘去世，四川制置使汪應辰暫掌宣撫使司事務。但孝宗擔心汪應辰“不習軍事”，於六月特命虞允文出任資政殿大學士、四川宣撫使，旋即詔命他仍兼知樞密院事。頒詔前，孝宗特地告誡虞允文：“凡事不應效仿張浚的迂闊，軍前之事，你一一親臨。”
抵達四川一個月後，虞允文被召回臨安，不到數月，又回到四川。此行，太上皇趙構御書《聖主得賢臣頌》賜給虞允文，孝宗親自題跋；陛辭時，孝宗又將自己穿過的兩隻鞋子和一套甲胄賜給他。
虞允文返回四川后，奉行孝宗勸誡的九事，以整飭軍政為急務：奏請核查各部軍卒，根據戰鬥力分為三級，最上級作戰，中、下二級負責運輸輜重，最後的老弱者被裁汰。據此，共裁汰了上萬冗兵，節省緡錢四百萬。而被裁者如在從前有功勞，就加授閑散官職；命利州路帥臣晁公武重新核實興、洋二地的義軍，共檢得二萬三千九百餘人；又得到陝西弓箭手的訓練要略，參考紹興年間的規制，整理為兵書，賜給各文武官吏；將馬政交付官員張松打理，奏請依據舊制分設川、秦二處茶馬司。
當初，虞允文在樞密院時，從金降宋的將領蕭遮巴提議料理軍卒，虞允文曾奏請三衙對被清裁的士卒加以安撫、收編。到此時，金、洋、興元三地有兩萬歸正人，攔路訴說被拘囚的苦楚，虞允文為他們分配官田，使其恢復生產。此外，他還打算聯繫金將姜挺、白沂，按照朝廷的詔令招募鞏州人王嗣祖，企圖聯合西北各族一同進攻金國，派蕃僧六彪與王嗣祖一同前往商議，但最後未有成果。當時，邛、蜀等十四州發生飢荒，共有“荒政凡六十五事”，劍州將節餘的錢帛五萬捐獻災區，但虞允文沒有接受。
乾道五年（1169年）三月，虞允文被召回臨安。六月，升任樞密使。七月，與宰相陳俊卿一同反對召幸臣曾覿入朝，曾覿最後被外放為浙東總管。八月，升任尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使、制國用使，正式拜相。
乾道六年（1170年）五月，陳俊卿奏請挽留因直言被外放的右正言龔茂良，觸怒孝宗，以至於陳俊卿辭免相位，出居浙江亭（今浙江杭州南白塔嶺下錢塘江濱）待命兩日，朝廷都不予批複。虞允文覲見孝宗，詳細論述君臣禮遇之道，甚至疊拜在孝宗榻前，最終使陳俊卿被優待，出判福州府。
自乾道三年（1167年）庄文太子趙愭早逝后，孝宗不再立太子。虞允文屢次上疏懇請立儲，至乾道七年（1171年）正月，孝宗遂立皇第三子、恭王趙惇為太子，外放皇子趙愷為兩鎮節度使。
乾道七年（1171年）三月，工部侍郎胡銓被諫官彈劾去職，虞允文請將其留侍經筵，孝宗遂留胡銓為翰林侍講。之後，胡銓舉薦名儒朱熹，孝宗詢問虞允文是否識得朱熹，虞允文稱朱熹的功力“不在程頤下”，孝宗於是下詔征朱熹入朝。
乾道八年（1172年），孝宗改“左、右僕射”為“左、右丞相”。二月，虞允文被授為左丞相兼樞密使、特進，大臣梁克家升任右丞相。虞允文曾經舉薦梁克家接替自己，孝宗不許。后又稱病請辭，並推薦梁克家為人靖重，有宰相之才，最後二人得以同任宰相。
乾道九年（1173年），虞允文抵達成都就任。當時四川宋軍每月領米一石五斗，不能養家，虞允文得訊后，捐出宣司錢三十萬換米，按照士卒家中人口增給米數；除此之外，他還訂立戶馬（宋代官府派民戶養馬以供軍用的制度）七條，搜括民馬，“奏選良家子”，以備將來的戰爭使用。
淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文因積勞成疾，不幸病逝，享年六十五歲。孝宗聞訃訊，為之輟朝，追贈少師。
淳熙四年（1177年），孝宗在白石大規模閱軍，趙雄奏稱軍中都是年少健壯之人，孝宗感嘆：“之前虞允文進行裁汰之法，如今才見成效。只談採石一事，也是奇絕。”次年，趙雄擬請加賜虞允文贈謚，孝宗同意，並刪去趙雄所擬詔書中“久在相位，實著勛勞”八字，將所贈太師之官改為太傅，謚號“忠肅”。
慶元元年（1195年），宋寧宗重新追贈虞允文為太師。
紹興三十二年（1162年），虞允文受命為川陝宣諭使，與四川宣撫使吳璘共謀進取，收復陝西數處州郡，並在隨後反對放棄陝西三路之地；任湖北京西制置使時，又拒絕放棄所轄唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州東）二州於金國。
乾道三年（1167年），虞允文出任四川宣撫使。在任內積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支，使蜀地軍政一新。乾道八年（1172年），再鎮四川，勤練士卒，籌劃北伐。
虞允文為相期間，留心搜羅人才，洪适、汪應辰、楊萬里、胡銓、周必大、王十朋、趙汝愚、晁公武、李燾等人皆受其賞識拔擢；又裁汰冗員，節省開支，一意革除弊政。他屢次疏請立儲，使朝局安定。
宋高宗末年，虞允文出使金國，見其大舉運糧造船，便在回朝後奏請宋廷加強沿淮及海上之防禦。宋金戰爭再起后，他在紹興三十一年（1161年）以參謀軍事犒師於採石（今屬安徽馬鞍山），臨危受命，指揮三軍大破南侵的金帝完顏亮，阻止了金軍渡過長江的企圖，使“宋事轉危為安”。
虞允文作品
虞允文文采出色，主要是奏疏類散文，採石一役，虞允文作《江上軍事第一剳子》《江上軍事第二剳子》《江上軍事第三剳子》《奏還汪應辰知衢州詞頭疏》。後來虞允文入川為川陝宣諭使，虞允文作《論用吳璘以圖恢復疏》《論鞏州未下可憂疏》《論營田之利弊》等奏疏。
隆興元年，虞允文又有著名的《論今日可戰之機有九疏》。
乾道三年，虞允文出為四川宣撫使，作《論明良交感惟信與誠疏》《謝賜御書漢崔寔政論疏》《論西蜀草木之妖、措置水旱盜賊之備疏》等。
虞允文還著有《經筵春秋講義》三卷、《唐書注》《五代史注》《乾道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏議》二十三卷、《內外志》十五卷、《詩文集》十卷、監修《續會要》三百卷，《宋詩紀要》收錄其詩兩首，《宋代蜀文輯存》收錄其文八十五篇。
虞允文另外還有兩篇早年之作比較有名，一是《辨鳥賦》，一是《誅蚊賦》。
虞允文不僅詩文出色，還是一位很有成就的書法家。明代書法家吳寬評論說：“虞忠肅手帖，詞語詳雅，氣象雍容。”明代文藝評論家王世貞也說：“《停雲館帖》第六卷，為南宋名臣書，如虞雍公之儼雅，皆有可采。”傳世的墨跡有《適造帖》《鈞堂帖》等。
| 輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|---|
| 家世 | 祖先 | 虞世南 | 唐太宗時官至弘文館學士，封永興縣公。卒贈禮部尚書，謚號“文懿”。 |
| 曾祖父 | 虞昭白 | 追贈太師、周國公。 | |
| 祖父 | 虞軒 | 追贈太師、魏國公。 | |
| 父親 | 虞祺 | 宋徽宗時進士，官至潼川府路轉運判官。后贈太師、秦國公。 | |
| 母親 | —— | 封秦國夫人。 | |
| —— | 妻子 | 王氏 | 出身“成都甲族”，累封蜀國夫人。 |
| 子輩 | 長子 | 虞公亮 | 曾任奉議郎、直秘閣等職。 |
| 次子 | 虞公著 | 曾任朝散郎、知開州。 | |
| 幼子 | 虞杭孫 | 曾任奉議郎、餘杭縣丞。 | |
| 女兒 | 虞樞娘 | 嫁從事郎、黎州軍事推官張熠。 | |
| 孫輩 | 孫子 | 虞易簡 | 曾任承議郎、棗陽軍使。 |
| 虞剛簡 | 虞允文諸孫中最知名者，官至利州路提刑。 | ||
| 虞方簡 | 曾任宣教郎、知江安縣。 | ||
| 虞秌 | 曾任宣教郎、知青神縣。 | ||
| 虞夷簡 | 曾任宣教郎、郫縣丞。 | ||
| 虞普 | 曾任承奉郎。 | ||
| 虞曾 | 生平不詳。 | ||
| 虞泰 | 生平不詳。 |
虞允文為左丞相時，遭到御史蕭之敏的彈劾，上章待罪。宋孝宗前往德壽宮（太上皇趙構住所）時，太上皇說：“虞允文在採石立功時，蕭之敏在何處？不要聽任虞允文去職。”孝宗於是將蕭之敏外調地方，又親自在扇面上題詩，以挽留虞允文。虞允文認為蕭之敏為人端莊正直，請召他回朝，以開闢言路。孝宗認為虞允文所言寬厚，特命大臣曾懷將此事寫在《時政記》中。
為慶賀乾道八年（1171年）的會慶節（宋孝宗生辰），金世宗派外戚烏林答天錫作為使臣來南宋祝賀。烏林答天錫傲慢不恭，堅持要求孝宗下榻問候金世宗的起居，孝宗不允，他便長跪不起，一旁侍臣都驚愕失措。面對這種情況，虞允文請求孝宗先回宮中，並命知閤門事王抃告訴烏林答天錫說：“大駕既已動身，便難以再度臨朝，使臣到來，且隨班向陛下祝壽。”烏林答天錫聞言，慚愧退下，次日隨群臣覲見孝宗。
《誠齋集·卷一百二十·宋故左丞相節度使雍國公贈太師謚忠肅虞公神道碑》
《宋史·卷三八三·列傳第一百四十二》
《史傳三編·卷三十八·名臣傳三十》
《欽定續通志·卷三百八十三·宋八十七》
虞允文墓
據《仁壽縣誌》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建於公元1174年（南宋淳熙元年），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍牆護之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石牆界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡。”從記載中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二個，一前一後，有石人、石馬作待，石羊、石豬作供，築有墳台、拜台，立石柱燈桿二座，四周石圍牆護立，寬之數百尺（今已毀）。明嘉靖邑令毛沂、清同治知縣毛緒峰、光緒知縣何肇祥，曾先後三次對虞墓進行維修保護，重建墓碑。虞允文墓附近陸續出土發現了一些實物資料，對研究考證虞允文墓提供了更充分的證據。1997年10月在虞墳15處發現“民族英雄宋丞相……”碑，碑文殘缺，字跡部分可見。1999年9月在虞允文墓30米處出土圓形石碑（殘缺），只見隸刻“丞相”二字，其餘不存。
在通過長期取證確認虞允文墓無疑的同時，又新將當年毛澤東同志讀《二十四史》贊虞允文採石英勇抗金題籤的“偉哉虞公，千古一人”的眉批手跡，鐫刻成碑，立於墓前。
如今的虞允文墓墓冢高3.5米，寬11米，長20米，石砌拜台寬33米，長15米，寬1.3米。現存墓碑為光緒十九年知縣何肇祥重立，高2.3米，寬1.8米，上書“宋丞相虞忠肅公墓，知仁壽縣事何肇祥重建”。墓前闢建有仁壽虞公陵廣場，廣場上塑虞允文像。
趙昚：①虞允文公忠出天性，朕之裴度也。（《宋史》引）②前此虞相行揀汰之法，今方見成效。只如採石一事，亦自奇絕。（《建炎以來朝野雜記》引）
趙雄：①虞某有志恢復，不幸死不及事。（《建炎以來朝野雜記》引）②虞允文採石之功，未經顯賞。久在相位，實著勛勞。（《建炎以來朝野雜記》引）
汪應辰：虞公所謂范堯夫（范純仁）佛地位中人也。（《宋故左丞相節度使雍國公贈太師謚忠肅虞公神道碑》引）
陳亮：①公忠貫日月，採石之勛已著，而規恢之任，在公一身。（《元一統志》引）②自故相虞允文再撫西師，風饕雪虐，經理兵事，不幸而薨於漢中。（《元一統志》引）
劉光祖：中興以來，前有魏國張公（張浚），後有雍國虞公，為國家仕其勞而當其危者也。彼曾不少愧焉，又忍妄短毀之乎！（《雍國忠肅虞公奏議·序》）
李昂英：柳開以文士請兵，果能制契丹之部落。虞允文以儒者視師，卒能成採石之駿勛。（《崔清獻公行狀》）
脫脫：①允文姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為任重之器。早以文學致身台閣，晚際時艱，出入將相垂二十年，孜孜忠勤無二焉。（《宋史》）②允文許國之忠，炳如丹青。金庶人亮之南侵，其鋒甚銳，中外倚劉錡為長城，錡以病不克進師。允文儒臣，奮勇督戰，一舉而挫之，亮乃自斃。昔赤壁一勝而三國勢成，淮淝一勝而南北勢定。允文採石之功，宋事轉危為安，實系乎此。及其罷相鎮蜀，受命興復，剋期而往，志雖未就，其能慷慨任重，豈易得哉？（《宋史》）
吳寬：虞忠肅公采石之戰，日星晦蒙，江水震蕩，功烈赫然於時，足以詟伏彊敵，愧死名將，疑其平日為人，有喑啞叱吒、千人皆廢之狀。（《跋宋虞忠肅公手帖》）
丘濬：古今水戰，採石比赤壁尤奇且難。周瑜主將，而允文書生也；瑜握重兵，而允文空拳也；瑜有孔明為犄角，而允文只手也。（《太史升庵文集》引）
楊慎：虞雍公戰伐之奇，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一，與張魏公相上下。（《太史升庵文集》）
王世貞：虞允文之材逾於（張）浚，其氣則不如也。（《弇州四部稿》）
陳子龍：自漢以後，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。（《安雅堂稿》）
屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。（《翁山文外》）
朱軾：方金主亮之南下也，宋承秦檜秉政之餘，奸回在位，忠良黜遠，武備廢弛，人心離散。是以敵兵甫臨，江淮糜潰，微（陳）康伯定議於內，允文決防破敵於外，宋之為宋，未可知也。當是時，守江之兵既退，上流之師未來，羸卒數千，不足自保。而金人強旅百萬，即日渡江，其危如一髮引千鈞，詎足為喻。允文不避死亡之責，臨機制變，遂破敵兵、安社稷，雖謝石之振淝水，未有若斯之烈也。（《史傳三編》）
林紓：周瑜、陸遜、謝石、虞允文，豈曹操、劉備、苻堅、完顏亮之敵？獨能摧陷掩取之者，一驕而黷兵，一斂而伺敵也。（《<滑鐵廬戰血餘腥記>序》）
章太炎：宋之割於女真也，岳飛、虞允文出而匡之。（《革命之道德》）
蔡東藩：①一鼓竟能褫逆魄，六軍從此服儒生。（《宋史演義》）②歷代無道之主，莫如金亮，亮之罪上通於天，大舉伐宋，正天益之疾而奪其魄耳。假使高宗構有恢復之志，聲其罪而加之討，則南北義士，奮起討逆，大憝授首，炎宋中興，寧非快事？乃聞寇南來，即思退避，愚弱不振，一至於此。幸陳康伯勸阻於內，虞允文達權於外，始得僥倖一勝，保全東南。論者謂以弱制強，以寡敗眾，允文之功居多……故予謂採石一役，蓋猶有天幸雲。（《宋史演義》）
毛澤東：偉哉虞公，千古一人。（《讀<續通鑒紀事本末>批語》）
徐培根等：當王權自廬州潰敗渡江之時，江淮防線實既陷入總崩潰之危厄。此時李顯忠馳援未至，採石已無主將督師。幸賴虞允文不避艱危，毅然負起安危之責，以忠義勉勵潰軍，重整旗鼓、布置江防，遂能以精良之戰船，擊破窳敗之敵舟而制勝，實危殆中之幸勝也。（《中國歷代戰爭史》）
