透視規律

透視一詞來自拉丁文“perspicere”意為“透而視之”。含義就是通過透明平面（透視學中稱為“畫面”，是透視圖形產生的平面）觀察、研究透視圖形的發生原理、變化規律和圖形畫法，最終使三維景物的立體空間形狀落實在二維平面上。

由於人的眼睛特殊的生理結構和視覺功能，任何一個客觀事物在人的視野中都具有近大遠小，近長遠短，近清晰遠模糊的變化規律，同時人與物之間由於空氣對光線的阻隔，物體的遠、近在明暗、色彩等方面面也會有不同的變化。因此，透視分為二類：即形體透視和空間透視。

形體透視亦稱幾何透視，如平行透視、成角透視、傾斜透視、圓形透視等。

色彩透視亦稱空氣透視，是指形體近實遠虛的變化規律，如明暗、色彩等。

直線透視

1、平行透視（也稱一點透視）

一個立方體只要有一個面與畫面平行，透視線消失於心點的作圖方法，稱為平行透視（圖示）。

2、成角透視（二點透視）

一個立方體任何一個面均不與畫面平行（即與畫面形成一定角度），但是它垂直於畫面底平線。它的透視變線消失在視平線兩邊的余點上，稱為成角透視，也稱二點透視（圖示）。

3、傾斜透視（三點透視）

一個立方體任何一個面都傾斜於畫面（即人眼在俯視或仰視立體時）除了畫面上存在左右兩個消失點外，上或下還產生一個消失點，因此作出的立方體為三點透視。

直線形體透視規律

① 長度相等的線段，距離畫面愈遠，長度愈短，近長遠短。

② 空間間隔相等的線段，距離畫面空間愈遠愈小，近大遠小。

③高度相等的線段，視平線以上的愈遠愈低，視平線以下的愈遠愈高。兩種情況到最遠處均消失於消失點。

④平行透視只有一個消失點，成角透視有兩個消失點。

⑤與畫面不平行的傾斜線段，一定消失於垂直於視平線上的消失點的直滅線的天點或地點上。向上傾斜的消失於天點，向下傾斜的消失於地點。成角透視的直立滅線垂直於二個視平線上的消失點，平行透視的直立滅線垂直於心點。

⑥畫面平行的線段永不消失。

⑦與畫面不平行而相互平行的線段消失點必須嚴格統一。

曲線形體透視（以圓形為例）

圓形的透視表現，應依據正方形的透視方法來進行，不管在哪一種透視正方形中表現圓形，都應依據平面上的正方形與圓形之間的位置關係來決定。因為圓形在正方形中與四條邊線的中點和十交叉線的末端相交。並且在正方形兩條對角線至4個角處相交形成正方形與圓形的關係。所以，不管是怎樣的透視圓形，都應該在相應的透視正方形中米字線的相關點上通過才是合理的透視圓形（圖示）。

●曲線形體透視定律

①正圓透視形是呈橢圓形狀，在視平線以下時，上半圓小，下半圓大，不能上、下畫的一樣大小。

②用弧線畫透視圓時要均勻自然，兩端不能畫的太尖也不能方。

③平面圓中上、下、左、右四方是與正方形相接的，透視中的圓形不是這樣，它的最寬點是根據與視點的位置而定。

④距視平線越近，圓形透視弧度越小，反之越大。

⑤任何曲線形體需畫透視圖時，都應納入透視方形或透視立方體中完成。

○1縱透視。在平面上把離視者遠的物體畫在離視者近的物體上面。中國古代構圖法中稱高遠法，即近低遠高。在人類早期的繪畫藝術中經常可以看到，最典型的是埃及墓室壁畫的構圖，遠景作為一條橫帶完全置於近景橫帶之上。在兒童畫中我們也很容易看到，所有物體都放置在一個平面上，物體沒有近大遠小的區別，只是通過物體的高低位置來體現透視感。現代很多畫家也經常使用這種方法，描繪出的世界往往帶給我們特別的感受。

○2斜透視。離視者遠的物體，沿斜軸線向上延伸。在清明上河圖中，我們明顯可以看到這樣的表現手法。這裡不同於焦點透視中的斜透視。

○3重疊法，又叫遮擋法，前景物體在後景物體之上，利用前面的物體部分遮擋後面的物體來表現空間感。在兒童畫中，小朋友們往往採用混合式的繪畫空間來表現他們對世界的認知，而主要的空間表現方式就是"左右上下關係"和"部分遮擋關係"。同時遮擋法也讓在有限的畫面內表現更多內容成為可能。

○4近大遠小法。將遠的物體畫得比近處的同等物體小。這也是現代線性透視學的重要理論基礎。

○5近縮法。在同一個物體上，為了防止由於近部正常透視太大，而遮擋遠部的表現，為此有意縮小近部，以求得完整的畫面效果。在佛寺中常見把大佛塑造得往上逐漸膨大，實際上就是近縮法的運用，使人在其下仰視時避免過度的近大遠小變化並得到完整的視覺印象。

○6空氣透視法。由於空氣的阻隔，空氣中稀薄的雜質造成物體距離越遠，看上去形象越模糊，所謂"遠人無目，遠水無波"，部分原因就在於此。同時存在著另外一種色彩現象，由於空氣中孕含水氣，在一定距離之外物體偏藍，距離越遠偏藍的傾向越明顯，這也可歸於色彩透視法。晚期哥特式風格的祭壇畫，常用這種方法造成畫面的真實性。

○7色彩透視法。因為空氣阻隔，同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明，距離遠則色彩灰淡。

○8 環形透視，環形透視的特點是不固定視點，視點在圍繞對象作環形運動，因而能把對象的各個側面及背面作全方位的展示，這種環形透視在傳統民間美術中是最為常見的。例如，唐長安小雁塔明代重修碑之陰線刻四合院，也是把上下左右的殿宇迴廊平面鋪開，朝向畫面的中心、戰國狩獵攻戰銅鑒圖樣和內蒙陰山氏族社會岩畫行獵運載圖，也是把車平面展開，把左右兩匹馭馬平躺下來，四足朝向畫面的外邊。

○9 透明透視，透明透視是所描繪的對象內外重疊或前後重疊，互不遮擋。例如，透過虎、牛的肚皮可以看到腹內的小仔。透過房屋的牆面可以看到屋內的景象等。這一表現手法最長見於民間美術。民間美術之所以能突破透視規律的局限，在於民間美術拋開了自然對象的實體真實，即立體的、佔有一定空間的真實，而是以全部感性與理性的認識來綜合表現對象，觀看得真實已讓位於觀念的真實，客體形象的真實已讓位於心象的真實。牆背面或動物腹內的事物雖然在一個視點看不到，但它是存在地。兒童畫中同樣會經常看到這一隻關注表現內心感受的空間表現方法。

○10散點透視，不同於焦點透視只描繪一隻眼固定一個方向所見的景物，它的焦點不是一個而是多個。視點的組織方式並無焦點，而是有一群與畫面同樣寬的分散的視點群。畫面與視點群之間，是無數與畫面垂直的平行視線，形成畫面的每個部分都是平視的效果。若從一點看全幅，則不符合透視法，但是觀眾移動著看去欣賞畫面時，每個局部都似生活景象，這種透視法的畫面，有利於充分表現人物及局部。由於畫面的視點不是集中，而是分散到與畫面等大面積，成為無數分散的視點，故名。散點透視有縱向升降展開的畫法，中國畫論稱為高遠法；有橫向高低展開的畫法，稱為平遠法；還有遠近距離展開的畫法，稱為深遠法。