中國古代文論

古人關於文學的看法，包括文學本原論（文與道）、文體論、文學風格論、文學創作論、文學發展觀、文學鑒賞和文學批評觀等方面。將上述思想用中國文學批評史來指稱，似乎不妥。文學批評只是文藝學的一個分支，它是在一定理論指導下，以作品為中心，以一切具體的文學現象為對象的解釋評價活動。文學批評史似應主要評述古人文學批評活動的歷史，以及從中總結出來的批評觀念和批評方法。本書定名為《中國古代文論》，旨在明確其研究重點，是對古代文論中蘊含的文藝美學思想資料的發掘、整理、闡釋，評述文論史上具有重要地位的理論思想、理論範疇和理論體系。

緒篇

第一篇 中國古代文論的奠基——先秦兩漢文學理論

第一章 儒家文藝觀與古代文論的教化傳統

第一節 古代文論的萌芽

第二節 孔子的文藝思想

第三節 孟子的民本思想及其文藝觀

第四節 荀子的美感論與詩歌本質觀

第二章 道家思想與中國藝術精神

第一節 老、庄思想的“潛美學”特點

第二節 道家論審美創造的最高境界

第三章 漢代文學評論

第一節 《毛詩序》與比興說詩

第二節 漢代的辭賦批評

第二篇 文學自覺意識的崛起與文論體系的創建一一魏晉南北朝文學理論

第四章 文學自覺意識的崛起

第一節“情”與“采”：文學的審美本質

第二節 古代文論範疇的形成

第五章 劉勰與《文心雕龍》

第一節 自成體系的文論專著

第二節 《文心雕龍》的理論建樹

第六章 鍾嶸與《詩品》

第一節 《詩品》的詩學思想

第二節 《詩品》的批評方法論

第三篇 古代詩文理論的演進——唐宋文學理論

第七章 唐宋詩歌理論

第一節 儒家詩學觀的發展

第二節 中晚唐詩論家對詩歌意境特徵的探索．

第三節 兩宋詩話中的詩學思想

第四節 嚴羽《滄浪詩話》與詩禪說

第八章 唐宋古文理論

第一節 韓愈、柳宗元的古文理論

第二節 歐陽修、蘇軾的古文創作理論

第四篇 小說戲曲理論批評的興盛與古典詩學的總結——明清文學理論

第九章 明清小說理論批評

第一節 李贄的文學觀及其小說理論

第二節 馮夢龍、凌濛初的小說理論

第三節 金聖嘆與古代小說理論的體系化

第十章 明清戲曲理論批評

第一節 中國戲曲理論批評概述

第二節 王驥德的《曲律》

第三節 湯顯祖主情論的戲曲觀

第四節 李漁的《閑情偶寄》

第十一章 明清詩歌理論

第一節 王夫之的詩歌理論

第二節 葉燮的詩學體系

第五篇 傳統與現代的雙重變奏——近代文學論

第十二章 傳統文學理論的發展

第十三章 西學東漸與古代文論的新變

第十四章 梁啟超、王國維的文學思想