魯布革布依族苗族鄉

全鄉總面積249平方公里，其中水域面積10.8平方公里。鄉人民政府駐乃格村。境內水陸交通便捷，羅乃公路、芭八公路貫通全境，水上交通發達，是雲南通往貴州、廣西的重要門戶之一。

布依族是雲貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這裡勞動生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關係。唐代史稱“西南蠻”，宋元以後稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立后，才稱為布依族。　布依族與壯族有同源的關係，也可以說是同一個民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著一些古代越人的風俗習慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認為，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關係。部分佈依族人自稱為“布依”、“布越”，部分佈依族人自稱為“布依”布依族少女、“布曼”，新中國成立后，根據本民族的共同自稱，統一用“布依”作為民族名稱。　布依族人民自宋代起，歷朝都有反抗封建統治階級剝削壓迫的農民起義鬥爭，在近代史上，又進行過反對外國教會，反抗日本帝國主義及國民黨反動派的鬥爭，是一個具有光榮革命傳統的民族。

全鄉地處羅平縣城東南部，呈狹長狀分佈，東西橫距15.7公里，位於南北縱距29．5公里，平均溫17．8℃，

1200—1300毫米，無霜期353天，屬溫潤的亞熱帶雨林氣候。地勢西南高東北低，最高海拔1613米，最低海拔722米，以喀斯特地貌為主。

魯布革布依族苗族鄉轄9個村（居）民委員會，58個自然村，100個村（居）民小組，2006年全鄉總戶數4369戶，18531人。2006年末耕地總面積13738.16畝，其中水田2448.36畝，旱地11289.80畝，人均佔有耕地0.79畝。

魯布革鄉是傳統的農業鄉。境內水利資源豐富，有多依河、羅斯河，省界河有黃泥河、南盤江和清水江，森林面積19.8萬畝，森林覆蓋率72.8%，系羅平縣林業開發區之一。境內有珍稀植物有安息香和一級保護植物桫欏（樹厥）。盛產桔柑、甘蔗、芭蕉等。主要農產品有水稻、玉米、生薑、蔬菜。在蔬菜種植方面，魯布革鄉充分發揮本鄉自然優勢，大力發展反季蔬菜種植，形成1000餘畝的蔬菜種植規模，青筍瓜、黃瓜、菜豆、西紅柿、茄子等蔬菜的年總產量達2000餘噸。漁業作為新興的支柱產業得到迅速發展，發展網箱養魚135戶，攔溝養魚39戶，總面積1241畝。2006年水產品產量達125萬千克，總產值達1206萬元。

魯布革水電站工程是改革開放后我國水電建設方面第一個利用世行貸款、對外公開招標的國家重點工程。這項工程按世界銀行要求，對引水隧洞工程的施工及主要機電設備實行了國際招標。引水隧洞工程標底為14958萬元，日本大成公司以8463萬元（比標底低43%）的標價中標。為什麼日本能夠以如此低的價格將這個工程承包下來呢？很多人認為這絕對是一個賠錢的買賣。關於如此低價中標，部分招標人一時還不願接受，認為最低價中標與國際慣例接軌為時尚早。他們總認為最低價中標會導致施工企業偷工減料，施工質量低劣。實際上，這並不是必然結果，價格下降不是質量低劣的直接原因，直接原因是企業追逐更高利潤的天性。目前國內建設市場中建設監理制度以及質量問題終身追究制已從理論上堵塞了承包商偷工減料在低價中盈利的可能性，所以我們不能以低價必然導致工程質量低劣為借口阻礙工程造價的市場取向進程。如果施工企業是通過偷工減料的手段來追求利益最大化，中標價再高，也不能杜絕此現象，因為利潤是無止境的。況且，在市場競爭越來越激烈的情況下，一件質量事故或安全事故，足以影響施工企業的信譽和前途，沒有企業敢拿自己的命運開玩笑。他畢竟有他贏利的一面。那就是所謂的工程優化管理。不過在那時，國內對優化管理方面的認識還太淺，根本就沒有往深層次去考慮，這也是投標時造成成本過高的原因。

魯布革工程在施工組織上，承包方只用了30人組成的項目管理班子進行管理，施工人員是我國水電十四局的500名職工。在建設過程中，實行了國際通行的工程監理制（工程師制）和項目法人負責制等管理辦法。就這一點來講，這是當時國內任何一個建築企業所無法比擬的。我們國內的企業在用人方面及管理方面跟國外還存在著很大的差距，科學的管理，優化的施工方式，強有力的計劃性施工理念根本沒有形成在管理層內部。這樣不僅施工中的資源浪費，窩工問題就層出不窮，不僅耗費人力物力，造成巨大的浪費，還在時間的控制上有所拖延。

由此，施工企業應該重視的是管理和技術的革命。中國建築業還是一個勞動力密集型的行業，只有向智力密集型、技術密集型、資金密集型轉變才是贏得利潤最大化的根本出路。我們的建築業企業現階段普遍利潤低下，其中很重要的原因就是人員太多、技術水平低下、勞動效率低。我們有許多企業動輒上百、上千，人員龐大，建築業成了農村安排剩餘勞動力的主要渠道，幾乎沒有行業准入門檻，剛剛放下鋤頭的農民也大量組建建築隊伍或參加分包工程，這種"僧多粥少"的供需關係，必然導致極為不規範的競爭局面。建築企業競爭力薄弱，作為市場競爭主體的國內建築企業，習慣於尋找保護，競爭意識淡薄；管理水平低下，管理模式落後；技術應用層次不高，技術含量較低；國際經營承包經驗欠缺，相應人才不足。而國外的一些建築業企業，也就幾十個人，上百人就已算是大公司了，人家靠的就是管理、是技術。

同一支隊伍，在不同的管理形式下能產生迥然不同的效果，創造令人難以置信的效益。二十世紀八十年代中期，雲南魯布革水利電力工程，日本大成建設公司以低於標底43%的報價中標，龐大的建築施工隊伍，就是在為數寥寥的日本大成公司管理人員的指揮下，一改以往施工質量平平、工作效率低下的舊貌，創下了優質、高速、低成本的佳績。因此，先進的管理理念、方式和優秀的管理人才，以及持續不懈的技術創新，正是一個企業在激烈的市場競爭中立於不敗之地的優勢所在。

講個例子：我們以工程建設中使用最多的混凝土為例：2003年我國混凝土澆注總量超過6億立方米，每澆注一立方混凝土所使用的鋼材綜合為80-150公斤，水泥為300-400公斤。那麼，6億立方米混凝土就耗用鋼材480-900億公斤（4800-9000萬噸），水泥為1800-2400億公斤（1.8-2.4億噸）。施工圖設計沒有進入技術競爭，往往就是安全係數越大越好，工程量越多越好，以此來加大取費的基數。如果施工圖設計進入技術競爭，就會追求科學合理的安全係數，以減少工程量。這使我想起魯布革水電站工程8800米長、8米直徑的引水隧洞開挖。日本大成公司採用圓形斷面一次開挖方案，而我國曆來採用馬蹄形開挖方案，圓形斷面與馬蹄形斷面開挖相比，每一米進度就要相差7個立方米的工程量，即日本大成公司圓形斷面開挖方案要減少6萬立方米的開挖量，並相應減少6萬立方米回填砼用量。先進技術方案的節約效果是顯而易見的。我們以減少1%砼用量這樣一個保守的施工圖設計優化比例推算，就可減少混凝土用量600萬個立方，從而節省鋼材4.8-9億公斤（48-90萬噸），水泥18-24億公斤（180-240萬噸）。簡言之，1%就是70萬噸鋼材、200萬噸水泥。如果優化比例達到3%、4%、5%，這些數字就擴大三到五倍。由此節約生產這些鋼材、水泥所消耗的能源更是一筆相當可觀的數字。資金從那裡節省出來，這不就是一個很典型的範例嗎？一個偌大的工程僅此一點就能夠省去多少材料，人工費用。這種施工方式，試問國內有幾個施工單位敢如此去嘗試呢？技術管理人員又有誰能有這樣的構思呢！我們不得不承認在某些地方和國外的差距。但不代表我們的技術不如他們，中國悠久的建築文化，很多建築物的設計構思及巧奪天工的技藝是別人無法比擬的。我們應當發揚魯班的精神，不能過於保守，要敢於創新，用最優的施工方法和管理經驗去管理工程。並且多學習國外先進的管理經驗，吸收利用其精髓的地方。

通過上面的例子，我們應該認識到項目管理的重要性，人才的重要性，加大這方面的學習。應加強對項目管理技能的培養，讓項目經理人能夠具備宏觀調控的能力，具備成本意識的關鍵。一個項目經理，不要總為一個小事而去斤斤計較，這其實是國內建築企業的通病，總認為自己不多管一些事情不好受，認為好像自己在這裡什麼不做就是什麼不懂，對自己缺少自信，怕丟飯碗。其實不然，你只要控制好了大局，真正的利益比起你拿出九分的精力去管理工程上的瑣碎事情要強得多。

核心提示：魯布革水電站項目是我國第一個實行國際招標的水電建設工程，它運用先進的項目管理手段，最終實現了工期短、成本低、質量好的效果。1987年9月國務院召開的全國施工會議提出了推行魯布革經驗，二十年過去了，魯布革經驗又給我們帶來什麼新的思路呢？

魯布革經驗推廣已經二十年了，今日回眸，感想良多。從總的方面來看，魯布革經驗推廣是有成效的。因為，二十年來，我們的基本建設戰線發生了天翻地覆的變化；我們的項目管理水平有了顯著提升。但是，二十年來的實踐留給我們的課題也不少。

轄區內有魯布革國家級森林公園、多依河省級風景名勝區、萬峰湖庫區等自然景觀，與聞名中外的魯布革電廠地下廠房和小三峽等景區景點毗鄰，優越的地理位置和豐富的旅遊資源，使魯布革鄉成為迅速崛起的新興旅遊重鎮。

臘者村位於曲靖市羅平縣魯布革布依族苗族鄉，為布依族聚居村，始建於清代。全村共108戶，495人。人均耕地面積0.2畝，人均收入300元（2003年）。村寨地處亞熱帶河谷地區，四周高山環繞，海拔800~980米，森林植被覆蓋率達96%以上。中間是阡陌縱橫的稻田和耕地，整個村寨散落在青山綠水之間，體現了布依族崇尚自然的理念。

布依族女性從十一二歲開始就學習織布、繡花，幾乎每家都有自製的織布機，主要用於紡織具有布依特色的土布、床單。以植物為染料，染出的布為藏青色。

寨中保存“老人房”等祭祖用房及吊腳樓式的民居建築，具有濃郁的布依村寨特色。“老人房”為布依族傳統干欄式建築，是全村最重要的祭祀活動場所。每年農曆二月的第一個屬兔日，全村的男人在此舉行隆重的祭“老人房”活動。布依族信奉自然神，平時要祭山、祭水。由么公主持祭祀活動。

老年婦女一般穿傳統服飾，頭纏藍黑包布，身著青色無領對襟短衣，身大袖寬，沿衣領縫處鑲一道花邊，衣角處還鑲綉各式彩色滾邊，內外衣袖口處綉織的花紋圖案鮮艷美觀，袖口外露的花色層次重疊和諧；下身或為深青、藍色的寬腳褲，或為百褶裙，多用白底藍色的蠟染花布縫製。如今成年婦女的包頭已經用白毛巾代替，上衣也改穿有領或矮領大襟衣，在左衽前下方處鑲嵌兩三道帶色的花邊，領前用銀泡紐扣作裝飾，袖口仍保留傳統風格，只穿長褲。未婚女子服飾基本與中年婦女相似，但衣服花口比已婚女子的圖案更多更鮮艷。女子一般都會織布繡花。

節日多且內容豐富，幾乎每月都有節日，可分為紀念性、季節性和祭祀性幾類，包括春節、三月三、五月節、六月二十四等節日，其中以春節和三月三最隆重。崇拜自然神，每年的“三月三”都要祭水、祭樹神、祭山神，祈求五穀豐登、平安吉祥、安康幸福。

布依族無文字，民間文學都是口頭傳承。民歌形式多樣，可分為情歌、敬酒歌、出嫁歌、趕米酒歌、迎親歌等。歌詞大多是前人所傳，曲調委婉動聽。

荔波是一個多民族聚居的地方，有布依族、漢族、水族、瑤族等多種民族，其中布依族最多，約佔全縣總人口的60%。布依村寨遍布全縣的山山水水。布依族人民在這片古老的土地上繁衍生存，創造了許多物質文明，也創造了自己獨特的民族文化，最有代表性的就是布依民歌。　布依民歌源遠流長，世代口耳相傳，不斷豐富，不斷發展。舉凡一人一事，一山一水，一草一木，無不應景而生，隨感而發，開口成調，歌詠成章。歌詞發自心底，是心弦的顫動，感情的奔流。有的妙趣橫生，有的衰婉動人，有的高亢激昂，有的幽默詼諧。就其內容來說，有情歌、酒歌、堂歌、苦歌、衰歌、巫歌、放牛歌、歷史傳說歌等等。一首歌一般有四句，每句五個音節，也有五句、六句、八句甚至幾百句的，不管哪種句式，都講究押韻，歌詞一般都用比興的表現方法。曲調有大調和小調之分，因場地、時間、對象的不同而變化。一般有獨唱、男聲二重唱、男婦聲二重唱、迴旋反覆吟唱等，其間又有高低音之分，有快節奏和慢節奏之別，各盡其妙，各有其趣。現將主要幾種內容和形式的歌作一簡介：　情歌　情歌一般是未婚青年男女交流感情、增進了解的歌曲。每當夜幕降臨，青年男女便以山歌為媒介，互道愛慕之情、相思之苦、重逢之喜。因唱歌結為夫妻的，比比皆是。試舉一首為例：　布依語：練擬昂化念譯漢語：二月盛開金櫻花　練讓昂化久三月盛開桐子花　推化念改婁希望金櫻花不要凋謝　繞化久練年永遠相伴桐花到白頭　酒歌　每逢聚會，必唱酒歌。唱歌者手持酒杯，歌唱給誰，誰就得唱乾杯中酒，再以歌和酒回敬。酒歌的內容很廣泛，有尊敬對方而歌的，有感激而歌的，有詢問的，有安慰的，有傾訴的，有挖苦諷刺的等等。在座之人，爭相端杯一展歌喉，場面非常熱鬧。如在晚飯時間開始，往往要唱到天亮。酒歌曲調節奏明快，不似情歌的婉轉纏綿。　坐堂歌　在大喜大慶的日子裡，主人家都要請歌手到家裡唱堂會，在堂屋擺下酒菜瓜果清茶，遍請高朋親友和寨老團團坐定，堂會便開始了。歌手們先用歌讚頌主人盛德及盛情款待，再讚頌高新勝友及寨老。主人及親友中如有能歌者，也以歌作答。這樣過後，歌詞內容便擴而廣之。有關於年成農事的，兒女婚姻嫁娶的。再後來，歌手們便互相開起玩笑，使喜慶氣氛既濃烈又生動活潑。曲調為二重唱兼合唱的形式，由二男或二女或一男一女配對，一人先起音，一人跟上，聲調修築而起伏蕩漾，一首歌迴旋往複唱兩遍，兩遍的聲調各不相同，聽起來既莊重又和諧動聽。堂歌一般要唱三個晚上，直到大家都筋疲力盡才罷休。　歷史傳說歌　歷史傳說歌為洪荒時代盤古開天地的神話故事以及本民族變遷的傳說故事。往往由一人唱到尾，象擺門子一樣，聽的人既了解到古代神話，獲得有關本民族的歷史知識，又享受到音樂美感。　苦歌　苦歌是傾聽命運悲苦之歌。有孤男寡女歌，孤兒歌、婚姻不和歌、二婚再嫁歌、遭災落難歌、飢荒困苦歌等等。這些歌曲調衰婉悲愴，聽之催人淚下。

到布依族人家做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人乾爹、乾媽。尋找乾爹、乾媽有兩種方法:一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即為孩子的保護人；二是擇吉日由父母領著孩子，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。部分佈依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬穀場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的“水稻民族”。部分佈依族分支族人不吃魚肉，因為相傳布依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。

布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。　布依族家庭都是分居另住的。但儘管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑託和養育之恩。

布依村寨民族風情淳樸迷人。每年家歷3月3日，布依族男女青年穿上民族服裝雲集多依河邊，寨竹筏，送荷色，對歌求偶。用特殊的方式和遠方來的遊人潑水祝福，玩樂嬉戲。魯布革是雲貴兩省交界處深山裡的一個布依族聚居的偏僻山村。魯布革電站建立，電站欄河築壩形成的三峽風光，使這不為外界所曉的小山鄉突然揚名國內外。“魯布革”是布依語，“魯”意為“民族”，“布”意為山清水秀的地方，“革”意為“村寨”。魯布革意為“山清水秀的布依村寨”。

雄奇清幽的魯布革峽谷，是魯布革水電站的蓄水庫，原是黃泥河的一段兇險的河道，雄鷹都不敢誤飛峽內。修築水電站，高峽出平湖。在峽湖中泛舟漫遊如入仙境。景區由雄獅峽、滴靈峽、雙象峽等組成，峽湖兩岸群山，有的壁立千仞，有的危岩聳立，有的絕壁臨水而立，一串串鐘乳石倒垂於水面，奇形怪狀，有的似巨型葫蘆，有的像一串串葡萄。峽口“美女梳妝”迎賓送客；“雄獅”鎮守第一峽，“猴子撈月”、“龍宮懸笱”栩栩如生。第二峽名為“滴靈”（布依語

言為“猴子”），綠蔭蔽日，時有金絲猴出沒。繞過“象鼻”，即雙象峽，峽內“萬年靈芝”惟妙惟肖。

“三湖夾一山”是又一勝景。湖水澄碧的玉帶湖、臘月湖和彎子湖，環繞著蒼翠如黛的臘山。身臨其境，如置身於童話世界，頓有超塵脫俗之感。將近湖盡頭時，豁然開朗，山上層層梯田一片金黃，遠山有一瀑布，在中段分成若干段，下段再合為一股，似輕沙曼舞，稱飛龍瀑布。

多依河景區到魯布革峽谷相距19公里。從魯布革三峽到九龍十級彩色瀑布群，有38公里。從羅平縣城到九龍瀑布群22公里。

小三峽

庫區最富盛名的是小三峽。庫區總長20公里。經過一片寬闊的湖面，首先進入的是小三峽中的第一峽——雄獅峽。這裡的峽口寬約30米。左岸的峭壁上，幾塊巨石猶如雄獅從天而降，俯視著漣漣湖水。過了峽口，湖面又變得開闊。貴州一側的山岸上有一塊巨石，彷彿一位窈窕的布依族少女在梳洗秀髮。她正精心地打扮自己，準備同對岸的雲南小夥子相會，傾訴心中的無限情思。而雲南一側的岸邊是兩塊相依巨石，恰似一個小夥子砍柴歸來，身負柴禾，坐在河邊，朝對岸望去，等待著從貴州來的情人。左岸有個布依族山寨，約十餘戶人家。村前有棵大樹，稱為“報時樹”。據說，這棵樹的發芽、長葉、開花的過程是時節變化的反映。當地的布依族群眾只要觀察這棵樹的變化，並按照它去播種、耕耘，就能獲得好收成。若不按這棵樹的變化去勞作，便顆粒無收。

滴靈峽

穿過這個寬闊的湖面，又進入了一個新的峽谷，稱為“滴靈峽”。它是小三峽中的第二峽。滴靈者，猴子也。此峽湖面很窄，僅有10餘米寬。平靜的水面上不時會出現野鴨、鴛鴦在戲水漫遊。岩邊有一隻只小木船斜掛，這是當地群眾在此捕魚。魚十分醒目。在斗壁上有一片片的紅色，彷彿是火焰在燃燒。在巨大的石壁上，突兀著一尊尊怪石，千姿百態。懸崖上森林密布。據當地群眾介紹，這一帶常有金絲猴出沒。

駛出滴靈峽，前方躍出了兩個似正在飲水的大象的山包，它的長鼻子伸進水中，憨盡可掬。雙象峽由此得名，它便是小三峽的第三峽。

過了雙象峽，眼前頓時會開朗起來，這是又一片極為開闊的庫面。舉目一望，進入眼帘的是一匹白綢從高空飄然而下，那是乃格沙瀑布。這裡是羅平鐘山鄉。該鄉境內的清水河流到乃格沙，突然河床中斷，河水從80多米高的地方奔流而下，形成了十分壯觀的多級瀑布。

水利設施

魯布革電站是一座裝機容量60萬千瓦的中型水電站。1983年動工，1988年第一台機組發電，1991年全部竣工。四台機組深藏在高山深處，相當於18層樓高，全部自動化控制。當年由於工程進度快，質量優，形成改革開放的“魯布革衝擊波”。在施工高潮時，有8個國家的專家和施工隊伍。攔河大壩高103.8米，把黃泥河攔腰截斷，大壩連接雲、貴兩省，明代著名旅遊家徐霞客曾形容黃泥河“破岩急涌，勢若萬馬之奔騰”。截流后，形成庫容1億1千萬平方米的峽湖，長19.8公里。成為雲南省級風景名勝區。

在觀景台懸崖“萬梯”古驛道下面，是面積近20萬平方米、名揚四海的地下電廠－－魯布革電站。這個地下發電廠共11層，14個國家的先進設備裝點其間，四台機組發電量為60萬千瓦，是一個人工大洞穴。凡到魯布革風景區遊玩的客人，必以此一睹風采。沿著黃泥河往下，就到了黃泥河、多依河、清水河匯入南盤江的江集點三江口。這裡山清、水秀、樹老、民俗獨特可謂四絕。有人稱“一步跨三省”的姊妹寨：貴州布依寨、廣西壯族寨、雲南水族寨。魯布革風景區是一個集自然風光、人文景觀和現代科技於一體的風景區，這裡交通便利，可乘車、乘船遊覽，是理想的遊覽勝地。

魯布革小三峽景區位於縣城東55公里，景區從魯布革電站大壩沿黃泥河往上至乃格沙，長14公里，寬100米～500米，景區東岸為貴州省興義市轄區。從縣城至魯布革景區有兩條路：一條是沿324國道經金雞、板橋至羊腳洞進人景區，沿途有金雞獨立、峰林、峰叢、犀牛嶺等景點；另一條是沿魯布革電站柏油路經新寨、芭蕉寨、多依、乃格乃大壩進人景區，沿途有十萬大山、多依布依村寨、魯布革電站、黃泥河峽谷等景點。

魯布革“小三峽”風景區是因為魯布革電站的大壩回水形成的，全長20公里。其間有雄獅峽、滴靈峽、雙象峽等山峽。峽內有“美女梳妝”、“猴子撈月”、“龍宮懸筍”、“雙象飲水”、“萬年靈芝”、“大鵬折翼”、“皇閣古榕”、“飛龍瀑布”等自然景觀，讓人目不暇接，流連忘返。

峽內煙江疊嶂，峭壁千仞。沿岸森林覆蓋，林間靜謐幽深，鶯啼鳥鳴，山峰奇秀無比。在峰巒河流間，喀斯特岩溶地貌迷人的石芽與孤峰、峰林與峰叢地貌，有如大自然鬼斧神工雕塑而成的仙境。

乘舟漫遊其間，山峽景觀使人陶醉，近20公里長的峽湖，水質純潔晶瑩，河流兩岸雄、險、奇、秀的景觀繪織成一幅美麗的山水畫：雄的地方，眾山環抱，氣勢非凡；險的地方，峭壁千仞，異景紛呈；奇的地方，飛龍瀑從天而降，似天龍吐瀑；秀的地方，綠水碧波，青山重重。