春風送暖入屠蘇

宋代詩人王安石《元日》中的詩句

春風送暖入屠蘇出自宋代詩人王安石的《元日》詩:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

屠蘇”是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。

淺析


王石《元》[六級冊二單元(積累),蘇版七冊七單元《古詩兩首》中出現]可以視為寫元日的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案,寫出唐宋時代除歲迎新的景況,而且表達了自我的哲學觀念:“爆竹聲中一歲除,春(或東)風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把(或爭插)新桃換舊符”,說在爆竹聲中送走了一年,在送暖的春風中,闔家歡飲屠蘇美酒。屠蘇酒,是用屠蘇草浸泡的酒,當時民俗,在正月初一時,家家按照先幼后長的次序飲屠蘇酒,唐人盧仝《除夜》詩說:“殷勤惜此夜,此夜在逡巡。燭盡年還別,雞鳴老更新。……明日持杯處,誰為最後人”;宋人蘇轍《除日》詩說:“年年最後飲屠蘇,不覺年來七十餘”,兩詩都提及長者最後飲酒的風俗。飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇,也名“屠酥”“酴酥”,古代元日飲酒屠蘇的風俗,之所以在元日飲屠蘇酒,是因為一個傳說,或說是一個故事:“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜遺閭里一葯貼,令囊浸井中,至元日取水,置於酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知姓名,但曰屠蘇而已。”(唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》:“進屠蘇”注)王安石詩中的后兩句說,在守夜中,千家萬戶迎來了曈曈紅日,然後,用新的桃符來換去舊符。桃符,又涉及另外一個風俗:相傳東海度朔山有大桃樹,其下有神荼、鬱壘二神,能食百鬼。因此,才有用桃木板畫二神於門上以驅鬼避邪的風俗。《荊楚歲時記》:“正月一日,帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”五代后蜀始於桃符板上書寫聯語,其後改書於紙,演變成為後來的春聯。陸遊有詩:“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”(《除夜雪》),正是這種風俗的生動記載。
,政治、哲王石,詩,單純錄宋春節俗,達除舊革政治。王石優秀詩,傳達化,革,及孤獨,確乎詩達,“飛峰千尋塔,聞雞鳴升”(《登飛峰》)升禮讚,“春綠江南岸”“綠”春歡呼,“春惱眠,移影闌干”(《夜直》)中的那種靜態美中的動態,以及“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行”(《商鞅》)的對於商鞅政治變法的讚美等,無不如是。
古詩今譯 鞭炮響轉,屠蘇酒暖房春吹拂。旭升千戶亮,慶春鞭炮換舊符。

屠蘇之解


春風送暖入屠蘇
春風送暖入屠蘇
“春風送暖”同喝“屠蘇”沒有邏輯關係,而且“屠蘇”前有一“入”字(應為“飲”或“喝”等)屬於搭配不當。那麼根據屠蘇的本來含義可以嘗試其他解釋,看是否更為合適。
查閱《辭海》得知,“屠蘇”有三個義項:①酒名。②草名。③房屋;草庵。《宋書·索虜傳》:“(拓跋)燾所住屠蘇,為疾雷擊,屠蘇倒。”杜甫《槐葉冷淘》詩:“願隨金騕褭,走置錦屠蘇。”仇兆鰲注引《杜臆》:“錦屠蘇,天子之屋。”
唐代韓諤《歲華紀麗》的《元日》篇“進屠蘇”註:“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜,遺閭里一葯貼,含囊進井中,至元日取水,置於酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但曰‘屠蘇’而已。”
這篇文獻很重要,有助於我們深入理解屠蘇的各種含義。根據以上記載可以得知:一是“屠蘇”是一間草庵(茅舍)的名稱。二是此草庵的名醫送草藥,讓人們兌上酒成為藥酒,喝下就能避免瘟疫。三是時間是除夕送一包草藥,讓人們在春節那天兌上酒來喝。這樣,辭海里的三個義項就有了很大關聯。
查閱更多資料發現,“屠蘇”也並不是某間草屋的專名,據漢朝人服虔的《通俗文》說,凡是茅屋都稱“專利蘇”。那麼,屠蘇為什麼能引申為“房屋”和“家園”之意呢?
其實,“屠蘇”是遠古時代的語言遺留,“屠”為古越音記音字,發音類舒。“屠蘇”當為荼(原始茶)的一種古老的稱呼,故其有花草之意。“屠蘇”的“草舍”之意,還有:
漢的服虔《通俗文》曰:“屋平曰屠蘇。”
三國魏的張揖《廣雅·釋宮》:“屠蘇,庵也。”
北宋的《廣韻》:“屠蘇,草庵也。”
兩宋以後的詩人騷客的筆下,“屠蘇”作為“房屋”乃至“家園”的引申義卻未曾消失。北宋山東籍文士張因寫有詠浙南名勝仙都峰的長詩排律《鼎湖》,其中詩云:“姓劉天師半山居,修真自給草屠蘇。”仙都峰在縉雲縣境,這裡是古代黃老文化的一個中心,居山裡草庵中修參者自古不絕。詩中的“草屠蘇”顯然是“草庵”了。
王安石是江西臨川籍,臨川為古越地。王安石在蘇浙一帶做過地方官,而他在江寧和蘇南等地生活遊歷的時間最長,將近三十年之久。所以,《元日》小詩就是江南民間生活習俗的現場記錄。他在這首小詩中,不僅描述了除夕之夜當地民間喜過春節的古老習俗,還用了“屠蘇”這一古意深奧的辭彙,其實均是表達自己的抱負和期待。
如今,我們再來看王安石的《元日》,其中的“春風送暖入屠蘇”,應該把這裡的“屠蘇”譯作“美酒”還是譯為代表“家園”、“房屋”的“草舍”才符合詩人的原意,想必讀者諸君此刻也有判斷了。筆者認為,如將此句譯為“春天的暖風開始吹進我們的家園”,詩意就暢通了,情感也就更真摯了。