題青泥市寺壁

題青泥市寺壁

雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。

斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

①青泥寺：在今江西省吉安市新干縣境。

②貫鬥牛：形容膽氣極盛，直衝雲霄。斗（dǒu）牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，星座名，這裡指天空。古人把天上的星辰划若干區域以與地面區域相照應。據《宋史·天文志》，鬥牛二宿，大致在江西一帶上空，當吳越分野。

③君仇：靖康二年（1127年）宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城（今黑龍江依蘭）的國讎，即岳飛《滿江紅》詞中所說的“靖康恥”。

④頑惡：指金人。還：迎回來。車駕皇帝乘坐的車子。此指宋徽、宋欽二帝。

⑤不問：不追求，不圖謀。登壇：升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將，多設壇場，舉行隆重儀式。這裡指拜將封侯的高官。萬戶侯：食邑萬戶的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬戶，小者五六百戶。這裡指獲厚祿。

堂堂的英雄之氣直衝霄漢，為了洗雪國恥，願意將生命奉獻，

斬除兇惡的敵人迎回君王的車駕，不為那封侯拜將謀求高官。

高宗紹興三年（1133），此時宋高宗為了保住他自己的皇帝位子，最害怕的便是他的父親徽宗，特別是他的哥哥欽宗回來，岳飛正領兵過新淦時，作此詩題於僧寺壁上，表達了不求名利、誓雪國恥、收復失地、接回二聖的決心。

讀該詩，自然想到作者《滿江紅》詞中“怒髮衝冠”、“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺"的描寫，兩相比較，皆直抒胸臆，氣勢健舉，可互為詮解。詩中所表達的誓雪靖康恥，迎接車駕還的忠君之情，是一種熱愛國家，誓死捍衛國家的愛國之情。同時需要指出的是，在古代，忠君與愛國在一般人眼裡是同一的，岳飛也不例外，這是時代的局限。

該詩開頭“雄氣”之“氣”，即為詩眼，詩人之怨氣、將軍之怒氣、愛國者的浩然正氣，直貫鬥牛，通平天地氣之所生，在"君仇"未報，如何報仇？作者要斬惡還駕，為民族大義，非一己利益。末句擲地有聲，震聾發聵，凸現出詩人的形象與品格。結合詩人的人生行事，鑒賞者讀此詩自不會因其平直顯露，而否認其特有的藝術感染力。

從另一個角度而言，第一句噴射而出，是全詩的主旋律，這種直衝霄漢的英雄之氣，使岳飛義無反顧，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵擄掠徽、欽二帝北去一事，他鞍馬征戰的目的就是要收復失地，雪靖康之恥。因此接下來，第三句表示要迎接二帝還朝。最後一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰將，出生入死，不問拜將封侯，只為報君仇，雪國恥。這種“功成不受爵，長揖歸田廬”的理想，是中國古代高尚士人們的人生追求。

在歷史上，岳飛雖不以詩名，但這首詩卻豪氣流貫，激昂壯烈，具有鮮明的個性和強烈的感染力。

蘇州大學中國古代文學專業博士研究生導師張仲謀先生《宋詩精華》：“徒以詩觀之，未免平直，然出於愛國英雄之手，讀其詩想見其人，凜然正氣，足以震聾發聵，故具有不可取代的藝術感染力。”

四川大學古代文學教授邱俊鵬《宋詞鑒賞辭典》：“這首《題青泥市寺壁》則表現了作者對喪地辱國之恨，而以其英雄之氣感人。讀這首詩，也如讀作者的《滿江紅》詞一樣，激昂壯烈，凜凜然有生氣。”

岳飛（1103—1142），南宋抗金名將。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，為秦檜陷，被害於大理寺獄。孝宗時追謚武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。《宋史》有傳。《直齋書錄解題》著錄《岳武穆集》十卷，不傳。明徐階編《岳武穆遺文》一卷，詞存三首。