徐階

徐階滿歲時，墜入枯井中，救出三日後才蘇醒。五歲時，隨父親路過括蒼山，從山嶺上摔下去，衣服掛在樹上而倖免於難，眾人皆異之。

嘉靖二年（1523年），徐階考中探花（進士第三名），被授以翰林院編修的職務。准許歸鄉娶妻，又丁父憂，服除后官復原職。徐階為人短小白皙，言談舉止優雅。性穎敏，有權略，而不輕易泄漏人言。徐階跟隨王守仁門人交遊，在士大夫間聲譽頗佳。

在翰林院時，內閣大學士張孚敬大權在握，嘉靖帝聽從張孚敬的建議，想去掉孔子的王號，同時想降低祭祀孔子的標準。嘉靖帝讓大臣商議這件事情，其他大臣由於懼怕張孚敬而不敢多說什麼，只有徐階堅決反對這樣做。張孚敬很生氣地訓斥他，徐階據理抗爭。張孚敬大怒，說：“你想背叛我。”而徐階從容地說：“背叛生於依附。我沒有依附你，何來背叛？”結果他被貶為延平府（今福建南平）推官。在擔任延平府推官期間，徐階審理冤獄，把三百名無辜受害者放出大牢，創鄉社學，搗毀淫祠，捕獲為害鄉間的盜賊一百二十人。後來，升遷為黃州府（今湖北黃岡）同知，歷官浙江按察僉事、江西按察副使，治理學政。

皇太子出閣，拜司經局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸，服除后擢升國子祭酒，歷任禮部右侍郎、吏部右侍郎。在擔任吏部侍郎時，他一反吏部官員接見庶官不多說話的常規，見到下面來的官吏總是仔細詢問邊腹要害﹑吏治民情，所以各級官吏都很願意和他打交道，歷任尚書熊浹、唐龍、周用都非常器重他。他還知人善任，經過他推薦的官員大多是謹厚長者，包括宋景、張岳、王道、歐陽德、范鏓等人。周用去世，聞淵接任。聞淵以長輩自居，獨斷專行，徐階悶悶不樂，請求出避，於是命兼翰林院學士，教習庶吉士。不久任掌院事，進升為禮部尚書。

嘉靖帝認為徐階為官勤勉，又擅長寫青詞，於是召值無逸殿，與大學士張治、李本一起賞賜飛魚服及上方珍饌、上尊無虛日。眾官推薦徐階擔任吏部尚書，嘉靖帝希望他留在身邊而拒絕了，加太子太保。

當時嚴嵩專權，徐階起初不肯依附嚴嵩。於是嚴嵩經常在皇帝面前說他的壞話。徐階的處境一度十分危險，這使他認識到不能以卵擊石，於是他改變策略，事事順著嚴嵩，從不與他爭執。為了得到他的信任，還把自己的孫女嫁給嚴嵩的孫子，表面上十分恭順。嚴嵩的兒子嚴世蕃十分霸道，多次對他無禮，他也忍氣吞聲。同時，徐階向嘉靖帝靠攏，專門挑皇帝喜歡的話說，終於討得嘉靖帝的喜歡，不久，加徐階少保頭銜，接著兼任文淵閣大學士，進入內閣，參預機務。後來他密奏咸寧侯仇鸞罪狀，使嘉靖帝殺掉仇鸞，得到皇上的信任，加太子太師頭銜，地位進一步提高，僅次於嚴嵩。後來嘉靖帝居住的永壽宮發生火災，暫時住到了玉熙殿，但是這裡地方太小，於是嘉靖想營建新宮殿。他問嚴嵩，嚴嵩請求他回到大內住，嘉靖帝很不樂意。然後問徐階，徐階猜透了嘉靖的心思，於是建議用被燒毀宮殿的剩餘材料，營建新的宮殿，他的建議得到嘉靖帝的贊同。後來由他主持建造成萬壽宮，嘉靖搬了進去。徐階因此加封少師，兼支尚書俸，而嚴嵩漸漸被皇帝冷落。

嘉靖四十一年（1562），鄒應龍告發嚴嵩父子，皇帝下令逮捕嚴世蕃，勒令嚴嵩退休，徐階則取代嚴嵩為首輔。

嚴嵩被勒令退休后，徐階親自到嚴嵩家去安慰。他的行為使嚴嵩十分感動，甚至叩頭致謝。嚴世蕃也乞求徐階替他們在皇上面前說情，徐階滿口答應。徐階回到家裡后，他的兒子徐番迷惑不解地問：“你受了嚴家父子那麼多年的氣，現在總算到了出氣的時候了，你怎麼這樣對待他們？”徐佯裝生氣罵徐番說：“沒有嚴家就沒有我的今天，現在嚴家有難，我恩將仇報，會被人恥笑的。”嚴嵩派人探聽到這一情況，信以為真，嚴世蕃也說：“徐老對我們沒有壞心。”其實，徐階這樣做是因為他看出皇上對嚴嵩還存有眷戀，而皇上又是個反覆無常的人，嚴嵩的爪牙還在四處活動，時機還不成熟。後來，嘉靖帝果然後悔，想重新召回嚴嵩，在徐階的力勸下，才打消了這個念頭。

嘉靖四十一年（1562），徐階繼任首輔之後，大力革除嚴嵩弊政，十分注重選拔，他先後舉薦高拱、張居正等人進入內閣。他十分愛惜人才，大力營救因上疏指責皇帝過失而被定死罪的戶部主事海瑞。他還十分勤政，凡是皇上交給的任務，即使一夜不睡，也要準時完成，因此他更得嘉靖的賞識。同時，他還經常勸說皇帝停止動輒捕殺邊鎮大臣的做法，緹騎因此省減，詔獄漸少。後來因為指揮明軍抵擋蒙古騎兵南下有功，升為建極殿大學士。

嘉靖帝朱厚熜死後，徐階起草遺詔，將大禮議中因反對嘉靖帝而獲罪的大臣全部平反，存者招用，死者優恤。詔書頒布的那天，許多大臣感激涕零。徐階執政期間，還減輕百姓負擔，清理鹽稅。景王死後，他上奏將景王霸佔的陂田數萬頃給了百姓，使老百姓歡欣鼓舞、奔走相告。他還廢除朝中的許多浪費項目，尤其是皇帝信奉道教的開支。他的做法，得到朝中上下的擁護，人們稱他為“名相”。

由於穆宗行為荒誕不經，徐階經常勸阻他，穆宗十分厭煩。徐階很失望，於是上疏請求退休。正好給事中張齊因為私人恩怨彈劾他。於是穆宗乘機允許他退休回家。朝中百官紛紛上奏章請求留下徐階，但是穆宗說什麼也不同意。

徐階退休回家后，自己的子弟橫行鄉里，大量購置田產，徐家佔地多達二十四萬畝，加上他的子弟、家奴為非作歹，致使告他的狀紙堆積如山。應天巡撫海瑞、兵憲蔡國熙秉公辦案，懲治了他的家人。徐階用三萬兩黃金賄賂給事戴鳳翔，又通過張居正命令給事陳三謨罷免了海瑞和蔡國熙。所以當時人稱他：“家居之罷相，能逐朝廷之風憲”，有人因此把他稱為“權奸”。

萬曆十年（1583），徐階80歲高齡，皇帝專程派人前去慰問，並賜璽書、金幣。第二年，徐階病死。贈太師，謚文貞。

徐階主政以後，在內閣辦公室牆壁上寫了一個條幅：

以威福還主上以政務還諸司以用舍刑賞還諸公論

用直白的語言宣稱：我要撥亂反正，把威權和福祉歸還皇帝，把政務歸還政府各部門，把官員的任免與獎懲歸還公眾輿論。這三句話可以看作是他的施政綱領，目的在於改變嚴氏父子專擅朝政的局面。意圖是很明顯的，他要向朝廷上下表明，不想成為嚴嵩第二，一定要反其道而行之。

徐階成為內閣首輔以後，就和嚴嵩反其道而行之，邀請內閣次輔袁煒一起辦公，共同為皇帝票擬諭旨。皇帝知道了，認為不妥，認為只要首輔一人票擬即可。徐階向皇帝解釋，事情出於眾人合議比較公正，而公正是所有美德的基礎；獨斷專行就是自私，而自私會導致百弊叢生。皇帝聽了表示同意。當時言官竭力抨擊勾結嚴氏父子的大臣，皇帝對此很反感。徐階委婉曲折地做出解釋，緩解了他的怒氣，保護了那些言官。

徐階引用門生張居正為裕王（後來的隆慶皇帝）講學，使日後的權力交接顯得更為順利。

他推心置腹地敦請嚴訥出任吏部尚書，整頓頹敗已極的吏治。《明史·嚴訥傳》談到嚴訥出掌吏部，為了扭轉嚴嵩造成的“吏道污雜”局面，與同僚約法三章：一、談公事到吏部衙門，不得到他的私宅；二、慎重選擇吏部的中層官員——郎中、主事，杜絕開後門、通路子，用當時的話表述，就是“務抑奔競”；三、選拔人才不要拘泥於資格，即使是州縣小吏，只要政績優異，應該破格提升。在他的努力下，改變了先前“吏道污雜”的狀況，出現了“銓政一新”的面貌。這與徐階的大力支持是分不開的，嚴訥深有感觸的說：“吏部尚書與內閣首輔必須同心同德，事情才辦得好，我掌管吏部兩年，適逢徐階主持內閣，大力支持，辦事才得心應手。”

嘉靖四十五年十二月十四日，皇帝朱厚熜逝世，由徐階和張居正起草的遺詔，並不是朱厚熜臨死前口授的，而是用“遺詔”名義發布的徐階和張居正的政見。為了撥亂反正，“遺詔”強調了已故皇帝對痴迷道教的錯誤有所反省，為那些因批評皇帝而遭到懲處的官員恢複名譽和官職，懲處主持玄修的道士，停止一切齋醮活動。十二月二十六日，穆宗皇帝即位，他的登極詔書也是徐階和張居正起草的，基調和先帝遺詔完全一致，主旨是強調起用因反對玄修而遭懲處的官員，處罰道士，停止齋醮，破格提拔賢才，裁減冗員。

嘉靖、隆慶之際的政治交接，徐階處理得巧妙、妥帖，先是以“遺詔”的形式表示先帝的悔悟，繼而以“即位詔書”的形式表示尊重先帝的遺願，避免了“改祖宗之法”的非難。

嘉靖四十一年（1562），明世宗因大典險些毀於宮內火災，命徐階、高拱、張居正等人校理繕寫《永樂大典》副本。

徐階早年著作有《少湖先生文集》七卷，晚年彙集成冊的著作為《世經堂集》二十六卷，還曾編輯過《明太保費文憲公文集選要》七卷、《岳武穆遺文》五卷，其中編入的岳飛《滿江紅·怒髮衝冠憑欄處》，至今還在爭議作者歸屬。

明朝年間，住在宣平縣衙內的徐知縣夫人產下一子，取名徐階。徐階從小活潑可愛，天資聰穎，知縣夫妻視為掌上明珠。徐階長到六歲，縣太爺聘了城內曹門坊鄭秀才為塾師，給兒子啟蒙授業，塾館設在縣前城隍廟南側迎恩門外三元宮。

從縣衙去三元宮須經城隍廟門口，別無通道。春來夏去，徐階勤學不輟，每日三趟往返於這條路上。

一天深夜，徐知縣辦案回衙，頗感疲勞，翻身上床，呼呼入睡，一忽兒便進入夢鄉。恍惚間來到城隍廟，只見城隍廟門大開，城隍案前燈燭通明，香煙繚繞，城隍爺離案相迎，縣太爺誠惶誠恐。賓主落座后，城隍爺笑吟吟地說道：“太爺恭喜、恭喜！”知縣一驚，城隍又說：“太爺貴子徐階，原來是天界文曲星入凡，來日狀元及第，前途無量。文曲星宿每日幾次往返門口，本官須起身示敬，時日長，實在煩累，太爺能否另闢他途？”徐知縣聽著嚇出一身冷汗，急忙跪說：“犬子無禮，不敢不敢！”說罷驚醒，卻是南柯一夢。

次日，徐知縣命衙役眾人於城隍廟后城牆腳開出一條小道，此後徐階上學均走此小路。

徐階幼時，應宗師考，丹墀下風吹鶴巢墜地，宗師命對云：“風落鶴巢，二三子連窠及地。”徐即應云：“雨淋猿穴，眾諸侯待漏朝天。”

徐階二十歲那年，嘉靖二年，為這年錄取的進士第三名，“讀書為古文辭，從王守仁門人游，有聲士大夫間。”授翰林院編修，曾任浙江按察僉事，江西按察副使，俱視學政。一年，他擔任浙江省主考官。三場考畢，閱卷中間，發現一名士子在八股文中用了“顏苦孔之卓”這個典，他眉頭一皺，頓覺眼生，百思不得其出處。遂拿起筆，畫了個黑杠，批上兩個字：“杜撰”。然後，“置四等”，等於是不及格。“發落”之後，就該捲鋪蓋回家了。不過，凡卷子上有主考的不佳評語，考生照例要到堂上“領責”，也就是去受訓斥。這位士子捧著卷子上去，為自己申辯：“大宗師見教誠當，但此語出《揚子法言》，實非生員杜撰也。”徐階聽后，連忙從太師椅上站起來，“本道僥倖考中功名太早，沒有讀過什麼書！”並向秀才作揖說“承教了！”然後，“改置一等”。

徐階告老回鄉后，遍請鄉人、親故，其中有一個人偷取了酒席上的一隻金杯藏在帽子里，正好被徐階看見。酒席將散，主持酒宴的人檢查器具，發現丟失了一隻酒器，到處尋找。徐階說：“杯子還在，別找了。”這時偷杯之人卻因為酒醉不穩，帽子以及連同金杯都掉了下來，徐階看見后立馬轉過身去，叫下人還把杯子放入那人的帽中。

萬曆十一年，八十一歲的徐階逝世，皇帝贈予“太師”榮譽頭銜，賞賜謚號“文貞”。錢謙益對這位徐文貞公是頗為讚許的：“負物望，膺主眷，當分宜（嚴嵩）驕汰之日，以精敏自持，陽柔附分宜，而陰傾之。分宜敗后，盡反其秕政，卒為名相。”而目光犀利、言辭直率的海瑞的評價頗值得玩味：他一方面肯定徐階“自執政以來，憂勤國事”，另一方面批評他“事先帝，無能救於神仙土木之誤，畏威保位”；一方面肯定他為官清正廉潔，“不招權，不納賄”，另一方面指責他“容悅順從”，只能算作一位“甘草閣老”。“名相”與“甘草閣老”是不可同日而語的。

朱國禎：“徐在事久家富，傳言有田十八萬畝，諸子嗜利，奴僕多藉勢縱橫。”

支大綸：“玄文入直，傴僂獻諛”，政績“碌碌無奇”，至隆慶朝，才“稍愜公論”。

王世貞：“吾心知績溪（胡宗憲）之功，為華亭所壓，而不能白其枉，……此生平兩違心事也。”

張廷玉：“徐階以恭勤結主知，器量深沉。雖任智數，要為不失其正。高拱才略自許，負氣凌人。及為馮保所逐，柴車即路。傾輒相尋，有自來已。張居正通識時變，勇於任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非幹濟才。而威柄之操，幾於震主，卒致禍發身後。《書》曰“臣罔以寵利居成功”，可弗戒哉！”

蔡東藩：“徐階之使詐，不亞於嚴嵩，然後人多毀嵩而譽階，以階之詐計，為嵩而設。明無階，誰與黜嵩？然後知因地而施，詐亦成名。古聖賢之所以重權道者，正為此也。”

嘉靖皇帝病危，徐階連夜緊急召見張居正，一起謀划，起草遺詔，次日清晨當朝公布，穩定了嘉靖、隆慶交替之際的政局。因此，人們把他比喻為“楊廷和再世”。

韋慶遠；徐階以其特具的忍耐和深沉，擅長謀略算計，成功地扳倒了一度權勢熏天的嚴嵩；又在嘉靖末期，精心委曲調劑，處理好與昏憒疑猜的皇帝，門戶紛立的朝臣，以及懷有各種見解，恃言論以干政的科道官們的關係；他以溫和寬鬆化解暴戾；高舉祖宗的神幡，以恢復舊制舊法、保存善類為號召，著手改變嘉靖毫無章法可循的荒唐怪誕做法，確曾收到過較好的效果，一時邀得盛譽，被目為“良相”，受到普遍的讚揚。