唐闕史

《唐闕史》是唐代中國筆記小說集，唐代高彥休撰，主要記載晚唐時期的歷史故事，一部分帶有神怪色彩，文筆比較艱澀。如《杜紫微牧湖州》條，為杜牧尋春故事的最早記載；如《李可及戲三教》條，是重要的戲劇史料。

此書自序作於884年（僖宗中和四年），《新唐書·藝文志》著錄本書3卷；現存兩卷51條。有《知不足齋叢書》本、《龍威秘書》本等。宋人著作中引有不見於今本的佚文。《太平廣記》引文與今本差異很大，似出別本。

皇朝濟濟多士，聲名文物之盛，兩漢才足以扶輪捧轂而已。區區晉、魏、周、隋已降，何足道哉！故自武德、貞觀而後，吮筆為小說小錄、稗史野史、雜錄雜 紀者，多矣。貞元、大曆已前，捃拾無遺事，大中、咸通而下，或有可以為誇尚 者，資談笑者，垂訓誡者，惜乎不書於方冊，輒従而記之，其雅登於太史氏者，不復載錄。愚乾符甲午歲生唐世，二十有一始隨鄉薦於小宗伯，或預聞長者之論，退必草於搗網，歲月滋久，所錄甚繁，辱親朋所知，謂近強記。中和歲，齊偷構 逆，翠華幸蜀，搏虎未期，鳴鸞在遠。旅泊江表，問安之暇，出所記述，亡逸過 半，其間近屏幃者，涉疑誕者，又刪去之，十存三四焉。共五十一篇，分為上下 卷，約以代年代為次。討尋經史之暇，時或一覽，猶至味之有菹醢也。甲辰歲清 和月編次。

○周丞相對揚

文宗皇帝自改元開成后，嘗鬱鬱不樂，駕幸兩軍，球獵宴會，十減六七。寵錫之命，左解於右，蓋上意有所嫌忌而不能去也。四年冬杪，風痹稍間，延英初對宰臣，時以藥餌初平，台座略奏事後，諸司及待制官並不召對，蓋慮宸居之疲倦也。及仗下后，又坐思政殿，拱默良久，左右侍衛者屏息不敢進。上徐謂曰：“今日直翰林者為誰？”學士院使奏曰：“中書舍人周墀。”上曰：“試命名來。”汝南公既至，上命之坐，以金屈卮賜酒三器。問曰：“朕何如主？”汝南公降階再拜而稱曰：“小臣不足以知大君之德。凡百臣庶，皆言陛下唐堯之聖，虞舜之明，殷湯之仁，夏禹之儉。”上曰：“卿愛君之志，不得不然，然朕不敢追蹤堯舜禹湯之明，所問卿者，何如周赧、漢獻爾？”汝南公震懼惶駭，又再拜而言曰：“陛下自出震乘乾，光宅天下，誕敷文教，銷偃武功，蠻貊懷柔，車書順軌，臣竊謂羲、昊、軒、頊才可抗衡，至於周之成康，漢之文景，曾不足比數，豈可以赧、獻亡國之君，而上攀睿德哉！伏願陛下無執捴謙之小節，以為社稷之大幸也。則天下幸甚，生靈受福，非獨臣之願也。”上又曰：“朕自以為不及也。周赧、漢獻受制於強諸侯，今朕受制於家臣，固以為不及也。”既而龍姿掩抑，淚落衣襟，汝南公隕越於前，不復進諫，因俯伏流涕，再拜而退。自爾不復視朝，以至厭代。

○李文公夜醮

李文公翱自文昌宮出刺合淝郡。公性褊直方正，未嘗信巫覡之事·客有李處士者，自雲能通鬼神之言，言事頗中，一郡肅敬，如事神明。公到郡旬月，乃投刺候謁，禮容甚倨。公心忌之，思以抑挫，抗聲謂曰：“仲尼大聖也，尚雲未知生，焉知死，子能賢於宣父耶？”生曰：“不然。獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，致鬼神見乎！且公骨肉間，朝夕當有遘病沉困者，宴安鴆毒則已，或五常粗備，漬於七情，孰忍視溺而不援哉！”公愈怒，立命械繫之，將痛鞭其背。果噦食昏瞑，百刻不糝，遍召醫藥，曾無少瘳。愛女數人，既笄未嫁，環床呱呱而泣，且歸罪於公之桎梏李生也。公以伉儷義重，息胤情牽，不得已解縲紲而祈叩之。則曰：“第手翰一狀，俟夜禱之，某留墨篆同焚，當可脫免。”仍誡曰：“慎勿箋易鉛槧，他無所須矣。”公敬受教，即自草詞祝，潔手書之。性褊，札寫數紙皆誤，不能爽約，則又再書。燭灺更深，疲於毫研，克意一幅，繕札稍嚴，而官位之中，竟箋一字。既逾時刻，遂並符以焚，聞呻吟頓減，闔室相慶。黎明，李生候謁，公深德之。生曰：“禍則可免，猶謂遲遲，誡公無得漏略，何為復注一字？”公曰：“無之。向寫數本，悉以塗改，不忍自欺。就焚之書，頗為精謹，老夫未嘗忘也。”生曰：“譚何容易，祝詞在斯。”因探懷以出示，則昨日所燼之文也。公驚愕慚赧，避席而拜，酬之厚幣，竟無所取。旬日告別，不知所従，病亦漸間。

○路舍人友盧給事

路舍人群與盧給事弘止性相異，情相善。紫微清瘦古淡，未嘗言朝市；夕拜魁梧富貴，未嘗言山水。紫微日謀高卧，有制詔則就宅草之；夕拜未嘗乞告，有賓客則就省謁之。雖秦吳所尚，而塤篪其友。一日，雪滿玉京，紫微在假，夕拜將欲晏入，先及路門，紫微寓於南垣茅亭，肆目山雪，鹿冠鶴氅，手卷膝琴，篝火於爐，酌杯於機。忽聞盧至，曰：“適我願兮！”促命延入。夕拜金紫華煥，意氣軒昂，偶紫微道服而坐。紫微曰：“盧六盧六，曾莫顧我，何也？”夕拜曰：“月限向滿，家食相仍，日詣台庭，以圖外任。”紫微貌慘曰：“駕肩權門，所不忍視，且有夙分，徒勞汝形。臘營一壺，能同幕席天地否？”夕拜曰：“詣省之計決矣。”紫微又呼侍兒曰：“盧六，待去早來，葯糜宜潔勻，越中二飲器，我與給事公儷食。”夕拜振聲曰：“不可。”紫微曰：“何也？”夕拜曰：“今旦犯冷，且欲遐征，已市血食之加蒜者餐矣。”時人聞之，以為路之高雅，盧之俊達，各盡其性。

○李丞相特達

丞相隴西公之秉鈞衡也，以特達自負，魚服民間。時嘗旅遊覃懷，寓王氏別野，王氏先世薄宦，子不以力稼自贍，殺雞炊黍，以備日餉，汧相德之。及佐佑大化，王氏之齎逾限官□來謁，蹇驢村仆，不得與鳴珂武衛者較進，則隱於執金撾坎舍，伺板輿出，拜於道左。汧相久之方省，曰：“故人也。”遂芻餼之。逾旬，以前銜除大理寺評事，且赬吉鈿，軸於天官氏，面授之：“前制，獄寺有新蒞官者，必寺寮舊委，微此，則在朝五品以上清資官為識。”蓋國家慎刑讞也。王氏子罷耕客長安，寺官既不友其僚，朝客又皆昧其面，往不克蒞，復謁相門。機務方繁積於外，無肯為道其姓氏者。既不果謁，候坎舍如前，步輦始過，則鳧趨以進，具道前事。相君問曰：“有狀乎？”對曰：“無？”。又曰：“有紙乎？”亦曰：“無。”“襟袖何貯？”則遽探軸以進。丞相舁中嘗置毫硯，遂擁百騎，批綾紙曰：“中書侍郎兼禮部尚書平章事李回識。”仍語廷評曰：“寄謝棘寺諸曹長，此亦五品以上清資朝官也。”時議許以特達稱。

○楊江西及第

祭酒楊尚書敬之任江西觀察使，載江西應科，時成均長年，天性尤切。時已秋暮，忽夢新榜四十進士，歷歷可數。寓目及半，鍾陵在焉，其鄰則姓濮陽，而名不可辨。既寤，大喜，訪於詞場，則云：“有濮陽願者，為文甚高，且有聲譽。時搜訪草澤方急，色目雅在選中。”遂尋其居，則曰：“閩人未至京國。”楊公誡其子，令聽之，俟其到京，與之往來，以符斯夢。一日，楊公祖客灞上，客未至間，休於逆旅。舍有秣馬伺仆，如自遠來者。試命詢之，乃貢士。偵所自，曰：“閩。”問其姓，曰：“濮陽。”審其名，曰：“願。”楊公曰：“吁！斯天啟也。安有既夢於彼，復遇於此哉！”亟命相見，濮陽逡巡不得讓，執所業以進。始閱其人眉宇清秀。次與之語，詞氣安詳。終閱其文，休理精奧。問其所抵，則曰：“今將僦居。”楊公曰：“不然。”盡驅所行，置於庠序，命江西寅夕與之同處。楊公朝廷舊德，為文有凌轢韓柳意，尤自得者，《華山賦》五千字唱在人口。是后大稱濮陽藝學於公卿間，人情翕然，謂升第必矣。試期有日，因食麵之寒者，一夕腹鼓而卒。楊公惋痛嗟駭，搜囊甚貧，鄉路且遠，力為營辦，歸骨閩中。仍謂江西曰：“我夢無征，汝之一名亦不可保。”及第甲乙，則江西中選，而同年無氏濮陽者，固不可諭之。夏首將關送於天官氏，時相有言：“前輩重族望，輕官職，今則不然。竹林七賢曰陳留阮籍、沛國劉伶、河間向秀，得以言高士矣。”是歲慈恩寺榜，因以望題。題畢，楊公閑步塔下，仰視之，則曰弘農楊載、濮陽吳當，恍然如夢中所睹。