行路難

前兩句先言“莫言行路難，夷狄如中國。”否定了行路難，即就是在異邦外國，也就如同在國內一樣。三四句接言“謂言骨肉親，中門如異域”，在自家門內，雖有骨肉親人，反會像是到了國外一樣。五六句又反轉來說行路難了。兩相比較，激人思考，究竟行路是難還是不難呢？詩人作出解答：“出處全在人，路亦無通塞。”最後兩句“門前兩條轍，何處去不得！”“出處全在人”，只要人能披荊斬棘，見山開路，遇水搭橋，原來的“塞”路也成了通衢大道。

這首詩的構思極妙。詩人強調人的主觀能力作用，頗富辯證精神。

聶夷中[唐]（約公元八七一年前後在世），字坦之，唐末詩人，其籍貫有河東(今山西運城)人，河南（今河南洛陽）人兩種歷史記載。生於唐文宗開成二年（八三七年），卒年已不祥，大概是在後梁初年。約公元八七零年前後在世。咸通十二年(871)登第，官華陰尉。

《詠田家》寫農家不停地勞作種收，但只不過是以“剜卻心頭肉”的代價來“醫得眼前瘡”，雖勤勉不息，但終究是為他人（官家）作嫁衣裳，自己仍過著朝慮夕食的生活。

所以詩人大聲疾呼：“我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋”，讀來真令人不禁心弦叩響，產生髮自靈府深處的極強共鳴。