甘嫫阿妞

明朝時期彝族美女

甘嫫阿妞是一個明朝時期的彝族美女,她剛烈不屈,用生命捍衛了貞潔與尊嚴。她的傳說廣泛流傳於四川、雲南和貴州彝族聚集區,反映了人們對真、善、美的不懈追求,反映彝族人民對暴政、強權的抗爭,在彝族人民心中影響較大。

2009年,甘嫫阿妞的傳說被列入四川省省級非物質文化遺產名錄(第二批)。

基本概括


甘嫫阿妞是明朝時期的彝族美女,當時的地方官員治達欲娶甘嫫阿妞為妾,甘嫫阿妞逃跑未果,被綁至雷波縣城治達衙內,甘嫫阿妞誓死不從。甘嫫阿妞的心上人前去安哈木嘎營救失敗后,她用錦絲絨線懸於梁間自縊而亡。
甘嫫阿妞是峨邊乃至整個西南地區最突出、最典型、最具有代表性的彝族民間傳說,反映了當時社會歷史背景下的人們的生產、生活。它的內涵豐富,對它的搶救、挖掘和保護,將對民族文化的弘揚和傳承起到積極的促進和推動作用。把“甘嫫阿妞”彝族文化的保護和挖掘與黑竹溝旅遊開發相結合,打造甘嫫阿妞文化品牌,有利於促進區域旅遊文化產業快速發展。
甘嫫阿妞的傳說以口頭傳唱的形式,廣泛流傳於四川、雲南和貴州彝族聚集區,在彝族人民心中影響較大。2009年,甘嫫阿妞的傳說被列入四川省省級非物質文化遺產名錄(第二批)。

歷史傳說


彝家風采
彝家風采
明朝年間,峨邊彝區甘家火史山下的山寨出了個絕色美女甘嫫阿妞,屬於甘爾普鐵家支。相傳她的容貌能映壁生輝,“美名傳遍彝寨九十九”,也傳到了漢區。封疆大臣治達為貪占絕色,強送聘禮欲納甘嫫阿妞為妾。阿妞誓死不從。治達惱羞成怒,派兵丁壓寨逼婚。阿妞翻牆出逃,在原始森林中、懸崖峭壁上、幽幽竹林中,跑了3天3夜,過了7天7夜,最後還是被兵丁抓住,被捆綁著帶到了治達衙內。
驚悉“美麗的鳥兒”折翅墜落他鄉牢籠,甘嫫阿妞所屬的甘爾普鐵家支內群情激憤,家支使者把這一消息傳給了遠方甘嫫阿妞的心上人安哈木嘎。木嘎聽后,親率300騎手,聯合彝家3支系,結集起族人弟兄,翻山越嶺、馬不停蹄地前去營救。然而,彝家攻城受阻,木嘎也捐軀而去。
甘嫫阿妞被鎖在城內牢獄之中,堅貞不屈,以死相抗。她向治達提出要得到五色的錦絲絨線,治達派人滿城搜繳想取悅於她。甘嫫阿妞將絲線搓成9尺9長,趕上弟弟來探監,她剁下一節手指留給了親人。這時甘嫫阿妞眼淚已干,她用錦絲絨線懸於梁間自縊而亡,用生命捍衛了貞潔與尊嚴。
後輩彝家兒女為緬懷甘嫫阿妞,在家鄉塑立她的泥像,以志情懷,代代都以歌聲傳唱著這個美麗而悲傷的故事。

發展歷史


上世紀70年代就開始整理、傳播甘嫫阿妞文化的賈史楊加興奮地對記者說,“甘嫫阿妞是真實的歷史人物,比阿詩瑪的故事打動人。沉寂了那麼多年,早該走出去了。”
二十世紀九十年代,《甘嫫阿妞》民間故事和民間歌謠逐漸被人們整理和挖掘;2005年峨邊彝族自治縣將其商標註冊;2007年,峨邊彝族自治縣投240萬元巨資打造《甘嫫阿妞》民族音樂劇,20萬用於塑造《甘嫫阿妞》銅像。
甘嫫阿妞的故事,由於流傳區域十分廣泛,民間有著大同小異的很多種說法。但無論哪種傳說,都對統治階級暴政期間的壓迫作了無情鞭撻,從中也可看到彝區人民為反抗壓迫而進行的反抗鬥爭。
可惜的是,因為歷史的原因,以甘嫫阿妞為代表的峨邊彝族文化一直“身在閨中”,沒有得到真正意義上的傳播和凸現,更沒有形成與黑竹溝原始生態旅遊資源齊名的文化品牌。
在四川省“彝族文化之鄉”的勒烏鄉,70多歲的老莫蘇(彝語老人之意)阿左金曲拿出月琴“絕活”,深情地唱起了甘嫫阿妞之歌———“火史山下出美女,甘嫫阿妞最秀麗;伽支河畔碧水長,甘嫫阿妞在此長……甘嫫阿妞喲,髮辮黑又長,風中飄曳似雲片;頭帕花樣鮮,艷如山間索瑪花;眼睛水靈靈,美若晨露綻葉面;眉毛彎彎月,兩道彩虹飛河面;鼻樑高又直,嘴唇薄且俏;頸子碩長露脂玉,多曲的裙擺起波浪…”
在長期的流傳過程中,《甘嫫阿妞》逐步成為彝區感人肺腑的重要民間敘事長詩之一,流傳於四川、雲南、貴州彝族聚居區。在此過程中,一些關於甘嫫阿妞的詩歌、歌曲也逐步出現,形成一批凝聚彝族人民智慧的文化作品。

文化考察


“尋找現代甘嫫阿妞”選美文化活動
“尋找現代甘嫫阿妞”選美文化活動
2006年,7月29日,被甘嫫阿妞那動人故事所吸引的美國俄亥俄州立大學中國文學博士、東亞語言文學系副教授馬克·本德爾,不遠萬里來到峨邊,深入彝鄉山寨,走訪彝族同胞,收集彝族傳奇女子甘嫫阿妞的故事素材。
8月上旬,一群不同膚色、不同語言的專家學者,集聚在彝家傳奇人物甘嫫阿妞的故鄉——四川省峨邊彝族自治縣,沿著傳說中甘嫫阿妞當年逃婚的路線,進行了一次意義非同尋常的調查採風活動,記者隨隊進行了採訪。
甘嫫阿妞出生地就在峨邊大堡古鎮,是專家們考察的首要站點。在這裡,他們參觀了“阿妞廟”,並追尋著當年甘嫫阿妞逃婚的腳步,一直徒步走到了該縣萬坪鄉——當年甘嫫阿妞舅舅居住的地方。
在崎嶇的山路上,曾負責多次大型演出劇務工作的王小平感嘆:“完全不可想象,究竟是怎樣一種力量,支撐著當年甘嫫阿妞的逃婚之路!歷史上有這麼一位充滿傳奇色彩的彝家姑娘,真是彝族文化不可多得的資源品牌!”
陪同馬克來到峨邊的,還有西南民族大學教授羅慶春一行。在與《甘嫫阿妞》創作組專家們進行短暫“碰頭”后,他們單獨行動,來到了大堡鎮參觀“阿妞廟”,然後追尋甘嫫阿妞逃婚的腳跡,到萬坪鄉、勒烏鄉,進村入戶,參觀了勒彝家民居,詢問了民風民俗
看到外國朋友來到彝家村寨,熱情的村民們唱起了彝家迎賓曲,跳起了豐收舞,彈起了月琴,吹響了口弦,讓馬克聽得如痴如醉。對彝族建築、服飾、禮儀、飲食習慣,馬克表現出了濃厚的興趣,進行了詳細的記錄和整理。
因為馬克中文不錯,記者與他的交談顯得輕鬆自如。馬克告訴記者,近年來他十分關注中國少數民族的文化傳統。對甘嫫阿妞的故事非常感興趣,已和羅慶春教授一起,將敘事長詩《甘嫫阿妞》翻譯成了英文,將峨邊彝家文化傳向世界。此行的目的,是深入了解甘嫫阿妞故事的歷史背景,收集更多詳實資料,豐富故事內容,為國際民族學者提供研究資料,以引起更多人對甘嫫阿妞和峨邊彝族民族文化的關注。
“不虛此行,大開眼界。”8月3日,馬克在即將告別峨邊時感嘆,“峨邊這個地方較完整地保存著彝族文化特色,具有深厚的民族文化底蘊,有很好的研究價值。”從這一天起,馬克一行沿著傳說中甘嫫阿妞被搶路線,經越西,到甘洛,進西昌,進行他們更深入的考察行程。
一個“養在深閨”、數百年來傳頌不衰的彝族美女甘嫫阿妞的故事,正從這裡的青山綠水間緩緩撩開神秘面紗。峨邊縣委書記廖策軍、縣長立克幸福說,以黑竹溝自然風光、甘嫫阿妞人文品牌為主線,小涼山文化正以全新的面孔走向公眾。

紀念弘揚


後輩彝家兒女為緬懷甘嫫阿妞,在西昌瀘山、峨邊大堡鎮、雷波等地塑像,供人們敬奉。不知從何時起,峨邊大堡鎮、雷波等地區將每年3月1日作為阿妞祭日,周圍鄉村彝漢群眾自發集會,抬像遊行(俗稱抬像節),紀念這位堅貞不屈的彝家女兒。
峨邊縣正在加強對具有四五百年之久的彝族民間歷史傳說故事《甘嫫阿妞》的收集、整理工作,諸如創作《甘嫫阿妞》傳記小說、塑造甘嫫阿妞像、創編甘嫫阿妞歌舞劇或電視音樂劇、成立中國彝族甘嫫阿妞文化研究會等,9月中旬,一場別開生面的“尋找現代甘嫫阿妞”選美文化活動將在峨邊舉行。屆時,人們可一睹彝家女的美麗風采。

甘嫫阿妞藝術節

2012年8月17日,峨邊彝族自治縣第二屆“甘嫫阿妞”藝術節圓滿舉行。來自峨邊各鄉鎮的11支代表隊參加了服飾展示決賽。參賽隊伍穿著傳統的彝族服飾,通過歌舞、走秀等形式,展示精美手工傳統服飾的同時,也將彝家傳統的耕種、狩獵、紡織、戀愛、婚嫁、祭祀等生產生活場景藝術再現。
峨邊有豐厚的文化底蘊,彝族文化歷史悠久、豐富多彩、獨具特色。該縣制定了“弘揚黑竹溝彝族文化,打造甘嫫阿妞品牌”的文化發展舉措,打造小涼山彝族特色文化縣。本屆藝術節開展了文化巡遊暨服飾展示、民俗歌曲比賽、器樂展示、民族式摔跤比賽、選美、書畫攝影展等民俗活動。

尋找現代甘嫫阿妞

甘嫫阿妞
甘嫫阿妞
右圖是2012年8月18日參加選美的彝族姑娘。參加選美的68位姑娘年齡在16歲到25歲之間,24位選手通過初選和複賽殺出重圍,進入決賽。民族歌舞、流行歌曲、印度舞……姑娘們展示著各色才藝,帶給萬名觀眾一場視覺盛宴。彝家美女佘魯阿爾獲得冠軍,邛莫星星和冉星獲得亞軍,介來恭喜、今今和沈雨薇獲得季軍。馬秀枝獲得最佳上鏡獎和優秀獎,邛莫美爾獲得最佳才藝獎,沈小芳獲得最佳服飾獎。