大雩

亦稱“雩禮”。省稱“雩”，古代吉禮的一種。所祀對象為被認為能興雲降雨的“山川百源”。周代雩禮分為兩種：孟夏四月由天子舉行的常規雩禮，稱“大雩帝”，以盛大的舞樂隊伍，祭祀天帝及山林川澤之神，以求風調雨順，五穀豐登，具有節日的氣氛；另一種是因天旱而雩，不定時，用巫舞而不用樂，氣氛嚴肅，祈禱殷切。戰國時，天子“大雩帝”，祭天地，配以五方天帝，諸侯則祭祀句龍、後土諸神。祭時，由女巫組成舞蹈隊，邊舞邊呼號，並獻犧牲玉帛。東漢以後，自春至秋，若郡國少雨。唐代，於初祈后十日，如不雨，則禁止民間屠宰，雨足則以酒脯報祀謝神。後世略同。《公羊傳。桓公五年》：“大雩者何？旱祭也。”何休註：“祭言大雩，大旱可知也。君親之南郊，以六事謝過......使童男女各八人，舞而呼雩，故謂之雩。”《禮記.月令》：“命有司為民祈祀山川百源。大雩帝，用盛樂。乃命百縣雩祀，百辟卿士有益於民者，以祈谷實。”鄭玄註：“雩，叮嗟求雨之祭也。雩帝，謂為壇南郊之傍。”《明史。禮志二》：“古者大雩之祀，命樂正習盛樂、舞皇舞。蓋假聲容之和，以宣陰陽之氣。請於三獻禮成之後，九奏樂止之時，樂奏《雲門》之舞。仍命儒臣括《雲漢》詩詞，制《雲門》一曲，使文武舞士並舞而合歌之。蓋《雲門》者，帝堯之樂，《周官》以祀天神，取雲出天氣，雨出地氣也。且請增鼓吹數番，教舞童百人，天地衣執羽，繞壇歌《雲門之曲而舞。曲凡九成》。”