谷拉鄉

谷拉鄉位於富寧縣東部，地處東經42.40″--106°07′37.42″，北緯23°27′13.02″--23°43′43.57″之間，東南與廣西百色市泮水鄉、靖西縣魁圩鄉、那坡縣龍合鄉接壤，西北與歸朝鎮、者桑鄉相鄰，為兩省(區)四縣(市)五鄉(鎮)結合部，是富寧縣革命老區核心區。

全鄉有耕地面積22987畝，人均耕地面積0.95畝。年平均氣溫27℃，年日照2054小時，年均降雨量1120毫米，屬亞熱帶季風氣候。

谷拉鄉距廣西百色市120公里，距國道323線和建設中的“衡昆”高速公路富寧段、將在2008年10月開建的千里珠江航運滇東南第一港——富寧港　50公里　全鄉總面積386平方公里，最低海拔250，最高海拔　1316米，最低海拔　250米，年均氣溫　27℃　、降雨量　1199毫米，年無霜期340天以上，屬亞熱帶季風氣候，熱區土地面積佔80%。

轄區內水能資源豐富，主要有谷拉河，水能貯藏量4.06萬千瓦，現建有谷拉電站、百達電站和那林電站，裝機64000KW;經濟林木主要有甘蔗、油茶和八角。

喀斯特熔岩地貌面積佔70%，景景區集青山、綠水、溶洞、古樹、奇花為一體，具有極高的觀賞價值。溶洞星落密布，山巒起伏，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，植被完好，森林覆蓋率達60.13%，宛如世外桃源，是國家AA級風景名勝區馱娘江的重要組成部分。百色水庫在谷拉境內形成20多公里的庫岸線，可從百色乘船直達谷拉的百達村，乘船的同時就可觀賞沿河兩岸的原始森林，沿途中野鴨、天鵝等野生動物出沒定會讓你欣喜若狂，接連就是百達和天生橋兩座梯級電站，百達電站水庫水位直接延伸到谷拉碼頭，而裝機4萬千瓦的天生橋電站大壩則在距離谷拉街約　4公里　的大峽谷中建設，巍峨壯觀，該水庫庫區直接與在建的歸朝洞平電站大壩相接，百色、百達、天生橋水庫在谷拉共形成庫岸線50餘公里，三座水庫猶如三個碧玉盤映襯著如畫的山巒，山與水相映成趣，相得益彰。

鄉政府所在地距縣城80公里，全鄉國土面積386平方公里(57.9萬畝)，轄11個村委會237個村小組5656戶25004人，居住著漢、壯、瑤3種民族，其中少數民族24674人，農業人口23547人，勞動力人口14631人。全鄉210個村小組通公路，村村通路率為88%。

谷拉鄉居住著漢、壯、瑤等3種民族，其中壯族居多，漢、瑤次之。谷拉鄉地處邊遠山區，人口居住分散。

2006年農村經濟總收入2777萬元，其中：種植業收入194元，佔總收入7%；畜牧業收入215萬元，佔總收入的7.7%；漁業收入11萬元，佔總收入的0.5%；林業收入95萬元，佔總收入的4.3%；第二、三產業收入491萬元，佔總收入的22%；工資性收入685萬元。農民人均純收入1050元，農民收入以第一、二、三產業為主。全鄉外出務工收入685萬元，其中，常年外出務工人數2534人（占勞動力的20.17%），在省內務工861人，到省外務工1673人。

谷拉鄉民族風俗文化各異，民族服飾類型多樣。壯族有三月三“風流街”，七月半鬼節等民族節日，瑤族最隆重的當數祭祖節。

現存的谷留碉堡、龍所紅軍洞、恆村戰鬥遺址等紅色革命遺址，是谷拉人民為中華民族解放事業做出積極貢獻的歷史見證，谷拉屬全國一類革命老區。

谷拉是一個集老、少、邊、山、窮為一體的特困鄉。“老”是指谷拉屬革命老區，有著光輝的革命戰鬥史，早在20世紀30年代初，“百色起義”后，鄧小平、張雲逸等領導的紅七軍二十一師在谷拉的“七村九弄”建立了滇黔桂革命根據地，革命活動長達8年之久，現存的甘屯紅軍洞、谷留碉堡、恆村戰鬥遺址等紅色資源，是谷拉人民為中華民族解放事業做出積極貢獻的歷史見證；“少”是指谷拉居住著壯、漢、瑤三種民族，少數民族人口佔總人口數的98.6%；“邊”是指谷拉地處雲廣兩省交界處，位於雲南省的邊緣地區，政府駐地距廣西泮水鄉僅20餘公里，也是雲南通往廣西大門之一；“山”是指谷拉自然分佈為河谷山區、高石山區，喀斯特地形地貌佔全鄉國土面積近一半，山高路陡正是我鄉地形的主要特點；“窮”是指谷拉基礎差、底子薄，鄉貧民窮，尤其是谷拉人民在20世紀初期處在支前參戰、保家衛國的前沿陣地，為捍衛祖國的尊嚴和民族的解放做出了重大的犧牲，導致經濟社會發展嚴重滯后，自古素有“谷拉谷拉，大半石旮旯，山大石頭多，出門就爬坡；幾里山路背水吃，石頭縫裡種莊稼；滴水貴如油，寸土貴如金；栽下幾面坡，收來幾小籮；吃糧靠救濟，用錢靠國家”之稱，至今還有近半數的群眾還處在溫飽線以下。

谷拉區域內住著壯、漢、瑤三種民族，少數民族佔全鄉人口的99%。千百年來，各民族由於長期與壯族雜居逐漸與壯族同化，民族通婚，和睦相處，相互依存，共同創造了谷拉獨特的民族文化，民風民俗，獨具特色，他們為促進社會經濟發展作出了應有的貢獻。

谷拉壯族有布土、布洋、布雄、天保和隆安等支系。他們多住河谷地區，是世代居住在這塊土地的古老民族，至今為此者利河、谷拉河邊悠悠轉動的“風車提水”和建造在溪流旁“水碓舂米”就是千萬年來的稻作文化與古老傳承。生活在這裡的壯族人民據“那”而作，賴“那”生食，依“那”而樂，以“那”為本。他們勤於耕織，器重銅鼓,厚愛銀飾,擅長山歌,有自己的宗教習俗,也有柔情似水、風情萬種的情懷,嚮往大海,嚮往藍天,特別是體現在穿著服飾上,是名副其實的“藍衣壯”。壯族月有節，並且每個節用糯米做成的食物獨具特色，這些食物中蘊涵著壯族的風俗和禮儀。古居水邊，鍾情於水的壯家人，在其漫長的發展過程中，創造了豐富燦爛的農耕文化，風流街即“隴端街”是谷拉壯族盛大的節日，三四月間的“隴端街”是特色的節日。“隴端”壯族的意思就是下田去湊熱鬧。其風俗已有千年的歷史。每年壯族同胞祈求五穀豐登，六畜生旺。趕“隴端街”的村寨出海報邀請五湖四海的朋友及遠近親戚來歡度佳節。做好農家飯和糕點接待客人，唱戲、做買賣，男女青年打泥仗。小姑娘小夥子打著花傘篾帽，吹著樹葉唱起山歌，當小夥子看上某個姑娘時，便會千方百計向她表示，姑娘若有意就開始對唱山歌，了解對方情況和傾吐愛慕之情，唱到夕陽西下，“相約黃昏后，竹林歌聲揚”是對當今壯鄉男女青年作交流的真實寫照，那婉轉的歌聲和輕柔的話語,無不讓人心馳神往,如痴如醉。

谷拉瑤族有大板瑤和藍澱瑤，瑤族素以勤勞勇敢著稱。其風俗亦有獨異之處，最具有特色的祀盤王。傳說中，盤王是瑤族人民的始祖，祀盤王是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統節日，又稱“盤王節”或“跳盤王”“還盤王願”。傳說在遠古時候，瑤族同胞漂過海去謀生，中途遇到大風浪，經祈求盤王保佑方得風平浪靜。為感謝盤王的保佑，金秋時節，擇一風麗之日，身著節日盛裝的瑤家人，便會聚在一起,跳著長鼓舞、唱著“盤王歌”，年輕人則打花棍、放花炮、丟花包，場面十分壯觀熱鬧。

當地壯族招徠客人的方式與眾不同，客人進門主人首先是不會遞煙也不端茶，他們都會用碗斟滿用草藥精製的酒麴而釀製的醇香米酒給你端上，假如你一飲而盡，主人絕對是萬分歡喜！假如你不喝那端來的酒，主人家會認為你嫌棄，也就不樂意殺雞宰鴨熱情接待你啦！

農曆三月初三是壯族祭祀祖宗的日子，家家戶戶都會殺雞宰鴨、製作用各種植物葉子浸泡為染料而蒸出顏色多達10餘種的花糯飯，花糯飯色鮮味美，讓人看了垂涎三尺，偶有人串門，主人家定會用手捏成雞蛋或拳頭大的一團叫你嘗個美味。當天，各家帶上酒肉、花糯飯、爆竹、鋤頭等到各家墳地清掃墳地，以示對祖宗的供奉。

在這片神奇而鍾靈的土地上孕育了壯家人如水的性格，每到農曆的二、三月間，壯家人都會歡歡喜喜相聚在一起趕“瓏端”街，也叫“風流街”。每逢這個時候，十里八鄉的壯家人就會從家中趕來，相聚在約定的田頭隴邊，載歌載舞，祈求一年的風調雨順，祈求一年的幸福安康，而家中早就備好了美味佳肴接待親朋好友。要數異常活躍的則是穿上節日盛裝的成群結隊的青年男女，他們通過對歌、共舞、敬酒相認識，發現眼中情人時會斟滿一杯“紅軍茶”（當地釀製米酒）給對方敬上以加深情感，並根據相貌人品，選擇自己的意中人互贈定情之物，其實“風流街”的名稱由來自然也就不言而喻啦！如今，瓏端街已經發展成為當地各族群眾進行經濟和文化交流的傳統節日，更是新時代壯族兒女交流感情、尋友覓偶的“情人節”。

縣鄉公路90公里。全鄉11個村委會有5個村委會正常通公路（峨村、龍燈、多貢、馬貫、立達）共55公里；6個村委會半通公路（新村、龍色、谷桃、那龍、能地、平蒙）共87公里；共有237個村小組337個自然村，目前，只有104個村小組136個自然村通公路，通路率40%，尚有133個村小組201個自然村未通公路，共534.15公里。

農業

在多貢片區開發中，新建炸石造地100畝，建地頭水櫃32口，小水窖32口，進村道路3公里3米寬。溝渠3.2公里。

水利

全鄉共建成水溝1036條2590公里，其中：三面光溝渠5條12公里，有效灌溉面積2100畝。

能源、電氣化

11個村委會326個自然村通電，自然村通電率96.7%，行政村通電率100%。已建沼氣池1472餘口。

通電訊、廣播電視

全鄉共有237個村小組337個自然村，有236個村小326個自然村通電，尚有1個村小組11個自然村未通電（渭外、安平、羊母、龍蔗、南老、龍應、龍歪、定甲、南洪、平速、龍問、舊腮）；農網改造32個村小組，改造率13.5%。共安裝5座地面衛星接收站，惠及229戶1030人；手機信號塔3座，3個村小組通程式控制電話，169個自然村通無繩電話，全鄉5105戶24652人，共有無繩電話438部，戶均擁有無繩電話0.086部，行動電話353部，人均0.014部，174自然村通電話，通話率為51.6%。

谷拉鄉共建有中學1所，佔地面積21.189畝。建有完小校11所，村小、教學點30所，共在教師174人，其中女教師30人。有農村義務教育在校生3290人，其中：初中生2167人，小學生4955人。