楊公廟村

楊公廟村被列為2008年村級組織活動場所建設點后，上級財政投入5.4萬元，村級自籌1萬元，新修了一棟面積為112平方米的村級組織活動中心。新修的村級組織活動中心位於楊公廟鄉集鎮，工程於2008年9月開始動工，2008年11月完工。新修的楊公廟村村級組織活動中心為磚木結構平房，室外牆面用白色瓷磚裝飾，安裝鋁合金窗和不鏽鋼防盜網，寬敞明亮、美觀實用、功能齊全。活動中心共有三間房屋，1間會議室，2間辦公室，分別設有村支兩委辦公室、黨員活動室、計生服務室、協會活動室、綜治辦公室、農民科技文化學校，是村級組織和黨員幹部學習培訓、召開會議和開展活動的主要陣地。村級組織活動中心建成后，不僅解決了該村沒有場所辦公、議事的難題，更為建設社會主義新農村提供了堅強的組織保證。

楊公，乃唐僖宗的國師楊筠松（834—900），竇州人，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，字叔茂，號筠松，世稱“救貧”先生。著有《疑龍經》、《撼龍經》、《天玉經 》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》等堪輿專著。據明朝嘉靖十五年（1536 年）董天錫編撰的《贛州府志》載：“竇州楊筠松，僖宗朝官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事。黃巢破京城，乃斷髮入昆崙山。過虔州，以地理術授徒。卒於虔州於都葯口壩”。

據江西興國三僚村《曾氏族譜》記載：“楊公仙師祖籍山東竇州府，父名淑賢，剩三子，長曰筠翌，次曰筠殯，三曰筠松。生於大唐中和甲寅三月初八戌時。幼習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第，官拜金紫光祿大夫之職，掌管瓊林御庫。至四十五歲，因黃巢之亂，志欲歸隱山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之術。”因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。

因為楊筠松擔心死後風水成為絕學，所以希望徒弟們能夠世代繼承他的風水地理學問。於是帶著弟子曾文辿和廖瑀在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚。茅棚又稱為“寮”，故稱“三寮”（即現在的“三僚”村）。據說海外的風水考察團來到三僚，都會尋找楊公當年所點“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經山”和“甲木水”等風水穴位。據《贛州府志》載：曾、廖兩姓都從江西寧都徙居興國三僚，“蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖雲”。可能是因為這一緣故，三僚人非常樂意傳播楊筠松為三僚卜地開基的傳說。