酒箴

幽默、諷刺、憤世嫉俗都在這一篇極富有幽默情趣的文章中表現出來了。讀來既饒有興味，又讓人頗有心得，反諷的語言表達的是一種人世間的某種真諦。

水是自然的、無色的、透明的，裝水的瓶子也樸實無華，可是，裝水的瓶子卻容易碎，用它放到井裡去盛水，一不小心就會碰在井壁的磚石上，變得粉身碎骨。然而酒就完全不一樣，酒是有色的、渾濁的、不透明的，裝酒的器具也與水瓶完全不一樣，表面上看來有點滑稽可笑，可是它肚大腹如壺，儘管整天整天地往裡邊裝東西，卻總是裝不滿，那就是裝酒的皮袋，然而這種東西卻深受人們的喜歡，成為國家的重要器具，經常隨從皇帝的車馬出遊，出入於皇帝和皇后的宮門，在官府進而穿行無阻。

水瓶在文章中喻指心地純明，不會吹牛拍馬，不會阿諛奉承的人。樸實無華、心地善良的人也是這樣，他裝不下渾濁的東西，他也經不起碰撞，在複雜的社會權力網中，也容易碰得粉身碎骨。而酒囊則喻指社會上那些善於投機鑽營、逢迎拍馬、不顧廉恥、黑心腸厚臉皮的人們。越是渾濁的地方，他們越能生存，越是充滿權力爭鬥的地方，他們越能陞官發財。這是對社會上兩種截然不同的人的逼真刻畫和辛辣諷刺。

這篇文章把人世間的兩種人物寫惟妙惟肖，借物以喻人，寓嘲諷和譏笑於形象之中，寓深刻的社會哲理於幽默詼諧之中，文筆犀利，思考冷峻，哲理雋水，充分體現了楊雄既才學滿腹又仕途坎坷的人生體味，也蘊涵著楊雄不滿當時的社會政治又不願同流合污的思想意向。

本文具體創作時間不詳，揚雄是愛酒之人，這篇《酒箴》，就是他將酒與時政相融合之後，為了勸誡漢成帝不要親近那些圓滑的小人而疏遠了淡泊的賢人而作。

揚雄（公元前53年—公元18年）字子云，漢族。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。西漢官吏、學者。

遊歷長安擔任大司馬王音門下史。漢成帝時，得到同鄉楊庄推薦，入奏《甘泉》《河東》等賦。授給事黃門侍郎，修書於天祿閣，結交王莽。

著有《法言》《太玄》等，將源於老子之道的“玄”作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時，是漢朝道家思想的繼承和發展者，對後世意義可謂重大。

天鳳五年（18年）去世，時年七十一歲。