人生禮儀
人生禮儀
禮儀是一種象徵，一種認同，也“是一種交流的媒介”。人是社會中的人，群體與社會正是通過這種禮儀對新的成員予以接納與承認。如梁漱溟先生所講：“禮的要義，禮的真意，就是在社會人生各種節目上要沉著、鄭重、認真其事，而莫輕浮隨便苟且出之。”（梁漱溟：《人心與人生》，學林出版社，1984）在人生的歷程中，每個人所經歷過的最重要的禮儀包括誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮與喪禮。出生時的祝賀鞭炮標誌著新生命的誕生，而喪禮上的喪鐘則是生命的終結。
人生禮儀是一個人一生中在不同年齡階段所舉行的儀式。人生禮儀又稱生命禮儀，國際上稱作”通過禮儀”。傳統的貫穿人生的禮儀主要有誕生禮、冠笄禮、婚嫁禮、喪葬祭禮等，傳統禮儀不僅存在於人際交往中，也存在於家庭、家族和一個人的個人經歷中，且貫穿於人生歷程，幾乎每個人都需經歷的禮儀就是人生禮儀。
人是社會的人，個人與群體的關係之中起著重要的連接與溝通作用，個人以不同的身份、角色進入社會，都是通過人生之中的各種禮儀實現的。
人生儀禮是指人在一生中幾個重要環節上所經過的具有一定儀式的行為過程，主要包括誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮。它是一種世俗儀式，一般又稱為“通過儀式”，也就是幫助個人通過種種生命過程中的“關口”，使之在自己的心理上以及與他人的關係上能順利達成。而人生所經歷的四大禮儀——誕生、成年、婚嫁、喪葬，莫不與作為人類社會生活重要組成部分的衣著裝扮有著或多或少、或隱或顯、或直接或間接的聯繫。頭飾是構成婦女服飾的重要組成部分，也往往是一個民族區別於其他民族的標誌之一。
誕生禮居於人生四大禮儀之首，是人從所謂“彼世”到達“此世”時必須舉行的一種儀禮。它作為人類社會生活的重要內容，涉及到許多文化現象。幾乎每一個民族都傳承著一套與婦女產子、嬰兒的新生息息相關的民俗事象和禮儀規範。一個嬰兒剛一出生，還僅僅是一種生物意義上的存在，只有通過為他舉行的誕生儀禮，他才獲得在社會中的地位，被社會承認為一個真正意義上的“人”。這似乎是一種勢在必行的做法。比如，漢族民俗中就有為初生嬰兒剪胎髮及與此相關的“三朝禮”、“滿月禮”和處理胎髮的一些儀式，並且“三朝禮是人生禮儀中，表示小孩脫離孕期殘餘，正式進入嬰兒期的標誌”。由此可見頭髮對於初生嬰兒的重要意義。
古代中國被稱為禮儀之邦，指講究禮節和儀式的國家。在婚禮、壽禮、祭禮、葬禮等人生重大事件中，禮儀非常多。
一、婚禮
婚禮，指結婚的歡慶活動或儀式。也指婚姻的禮節，即古代婚禮的六禮。今指結婚儀式。古代婚禮又稱之為昏禮，古時婚娶之禮於黃昏舉行，故稱。
二、壽禮，指生日禮，祝壽的禮物，以及儀式過程。
三、祭禮，指古代祭祀或祭奠的儀式。《禮記·檀弓上》：“祭禮與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。”
四、葬禮，指出殯埋葬死人時舉行的儀式。
五、喪禮，指有關喪事的禮儀、禮制。《周禮•春官•大宗伯》：“以凶禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡。”《禮記•曲禮下》：“居喪未葬，讀喪禮。既葬，讀祭禮。”
六、吊禮，是古時凶禮之一。《周禮•春官•大宗伯》：“以荒禮哀凶札，以弔禮哀禍烖。”也指弔喪的禮制。
七、凶禮，即凡逢凶事而舉行哀弔的儀禮。包括喪禮、荒禮、吊禮、禬禮、恤禮五者。《周禮•春官•大宗伯》：“以凶禮哀邦國之憂。”
八、禮拜，古代禮節，對人施禮祝拜以示敬。漢代班固《白虎通•姓名》：“人拜所以自名何？所以立號自紀禮拜。自后不自名何？備陰陽也。人所以相拜者何？所以表情見意，屈節卑體，尊事之者也。拜之言服也……所以先拜手后稽首何?名順其文質也。”信教者向神行禮致敬，也稱為禮拜。
基本信息
- 中文名
- 人生禮儀
- 屬性
- 一種世俗儀式
- 相關
- 《人心與人生》
- 禮儀
- 一種交流的媒介