積極心理學

在研究方法上，積極心理學吸收了傳統主流心理學的絕大多數研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等)，並把這些研究方法和研究手段與人本主義的現象學方法、經驗分析法等有機地結合起來。它甚至想模仿傳統主流心理學的DSM 而建立自己的DSSWB(幸福的診斷和統計標準)，這使得積極心理學從一開始就讓心理學界看到了一張熟悉而又親切的臉。

積極心理學採取了更加包容的態度，它以實證的研究方法為主，同時也不拒絕非實證的研究方法，這也是它比人本主義心理學高明之處。它幾乎繼承了傳統主流心理學的一切實證的研究方法，如實驗法、調查法等等。積極心理學在2004年還以世界心理診斷標準DSM(第四版)為模型建立了自己的CSV標準 (Character Strengths and Vitues：A handbookand Classification)。另外，它還採納了人本主義現象學的方法，如在研究人的積極進展時就採用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學的方法來論述個體的發展歷程。

積極情緒是積極心理學研究的一個主要方面，它主張研究個體對待過去、現在和將來的積極體驗。在對待過去方面，主要研究滿足、滿意等積極體驗；在對待當前方面，主要研究幸福、快樂等積極體驗；在對待將來方面，主要研究樂觀和希望等積極體驗。

積極人格特質是積極心理學得以建立的基礎，因為積極心理學是以人類的自我管理、自我導向和有適應性的整體為前提理論假設的。積極心理學家認為，積極人格特質主要是通過對個體各種現實能力和潛在能力加以激發和強化，當激發和強化使某種現實能力或潛在能力變成一種習慣性的工作方式時，積極人格特質也就形成了。積極人格有助於個體採取更有效的應對策略，這方面具體研究了24種積極人格特質，包括自我決定性(self- determination)、樂觀、成熟的防禦機制、智慧等，其中引起關注較多的是自我決定論和樂觀。積極心理學家認為培養這些特質的最佳方法之一就是增強個體的積極情緒體驗。隨著積極心理學的發展，人格特質的研究範圍也會越來越廣。自我決定性是指個體自己對自己的發展能做出某種合適的選擇並加以堅持。

積極心理學從三個方面研究了自我決定性人格特質的形成：先天學習、創造和好奇的本性是其形成的基礎；這些先天的本性還必須與一定的社會價值和外在的生活經歷相結合轉化為自己的內在動機和價值；心理需要得到充分滿足是其形成的前提，這裡包括三種基本的心理需要：自主性、勝任和交往。

馬斯洛、羅傑斯等人指出，當孩子的周圍環境和教師、同學和朋友提供最優的支持、同情和選擇時，孩子就最有可能健康成長和自我實現。相反，當父母和權威者不考慮孩子的獨特觀點，或者只有在孩子符合一定的標準才給予被愛的信息的話，那麼這些孩子就容易出現不健康的情感和行為模式。

不同文化對人的生活滿意度的判斷的感覺有很大的差別。在個人主義文化為主的國家中，當判斷自己有多快樂時，會理所當然的參照他們的情感，經常感受到快樂是生活滿意度的一個預測因子。相反，集體主義文化下的人們則傾向於參照一定的標準來判斷他們是否快樂，並且在評估生活時，會考慮到家庭和朋友的社會取向。因此，在不同文化中，人們認為與生活滿意度相關的因素也是有差別的，這或許源於文化對人們的價值觀和目標所帶來的影響。

馬丁•塞利格曼

馬丁•塞利格曼(Martin.Seligman)博士在1998年以歷史最高票當選美國心理學協會主席，他看到心理學中對正面的人性一直研究不夠，主要精力花在了對抑鬱、焦慮、精神分裂等疾病和負面情緒上，因此在就職演講中提出，心理學應該兩手都要硬，給予積極心理和消極心理以同樣的重視。從此，積極心理學運動在全世界範圍內蓬勃發展，他也被人尊稱為“積極心理學之父”。由於塞利格曼博士在學術上的傑出成就，他不但三次獲得美國心理學會的傑出科學貢獻獎，還得到了美國應用心理學和預防協會頒發的桂冠獎，以及精神病理研究學會頒發的終身成就獎。此外，他還獲得過基礎科學方面的威廉•詹姆斯研究獎（WilliamJamesFellowAward）和應用心理學方面的詹姆斯•麥金•卡特爾研究獎（theJamesMcKeenCattellFellowAward）。Mihaly_Csikszentmihalyi

米哈伊爾•希斯贊特米哈伊

米哈伊爾•希斯贊特米哈伊(Mihaly.Csikszentmihalyi)博士是加州美國克萊門特研究大學教授、生活質量研究中心主任，曾任芝加哥大學心理系主任，多年從事創造力的研究，提出了著名的“心流”概念，並和塞利格曼一起發起了積極心理學運動。他出版有多本心理學科普著作，如《創造力》、《心流》等都成為國際暢銷書，被翻譯成多國語言。由於他的傑出學術成就，他獲得過CliftonStrength獎、塞切尼伊什特萬獎。

愛德華•迪納

愛德華•迪納(Diener)博士是伊利諾伊斯大學心理系教授，是幸福研究的先驅，人稱“幸福博士”，曾任國際生活質量學會主席、人格與社會心理學會主席、國際積極心理學協會主席，也是蓋洛普組織資深研究員。迪納博士是當今被引用最多的心理學家之一，有超過3萬次引用。他在幸福研究領域已經發表有超過200篇論文，獲得過國際生活質量學會傑出研究獎、首屆蓋洛普學術領袖獎、人格心理學傑克•布洛克獎。

克里斯多佛•彼得森

克里斯多佛•彼得森(Peterson)博士自1986年以來一直在密歇根大學學習、任教，現擔任心理學和組織學教授，並且曾擔任臨床心理學專業主任。因為他在教學方面的突出貢獻，他還被聘為ArthurF.Thurnau教授。Peterson教授是世界上論文被引用最多的100位心理學家之一。他是現任國際積極心理學會的秘書長，《積極心理學雜誌》、《心理科學瞭望》及《人格與社會心理學雜誌》的顧問評委，同時是牛津大學出版社積極心理學手冊叢書的總編輯。他的著作《積極心理學初級讀本》於2006年在牛津大學出版社出版。他以在樂觀、健康、品德和幸福感等領域的研究而聞名學術界。

在中國，積極心理學也已得到蓬勃發展，出現了一批研究積極心理學的學者和將積極心理學與中國國情相結合的實踐者。

彭凱平

彭凱平，清華大學心理學系系主任、教授、博導，美國伯克利加州大學心理學系社會及人格心理學專業主任、文化與認知實驗室主任、終身教授、博士生導師，國際積極心理學會執委。曾擔任多家國內外政府機構和企事業單位的諮詢與培訓顧問。研究社會和文化心理學、文化和認知（包括歸因、判斷偏差、辯證思維、自我與同一性），論文與著作多次獲得中國和美國的學院大獎，文章被多本心理學書籍、雜誌收錄，並任加州大學美國文化研究領導委員會委員、加州大學學術獎勵委員會委員、《亞洲社會心理學》編委；《華人心理學》編委、《社會及人格研究》編委、加州大學“社會及人格研究所”“東亞問題研究所”“健康研究所”研究員；曾獲得教育部春暉計劃、長江學者、美國國家自然科學基金、美國國家心理健康基金會等多項資助與獎勵；曾任美國心理學會(APA)科學領導委員會委員、第五屆世界華人心理學家大會共同主席(2004)。

劉翔平

劉翔平，北京師範大學心理學院教授、博士生導師，北京翔平中小學生心理教育培訓學校校長，全國學習障礙研究會副會長，北京市健康人格學會常務理事，國際學校心理學會會員。主要研究領域為兒童學習障礙和注意力障礙，以及積極心理學。任全國學習障礙研究會副會長，北京市健康人格學會常務理事，國際學校心理學會會員，曾任中國心理學會學術委員會委員，北京師範大學廈門附屬中學心理健康首席顧問，出版有《當代積極心理學》等多本專著。

任俊，浙江師範大學教育學院教授，教師教育學院副院長，心理學博士，現為國際積極心理學會理事，中國理論心理學會理事，主要從事積極心理學研究。近年來曾先後在國外SCI\SSCI、國內CSSCI等雜誌發表論文多篇，出版個人專著、譯著多部，包括《積極心理學》、《寫給教育者的積極心理學》等多本積極心理學專著。目前主持“積極心理學在當代教育實踐中的應用”。

蘇德中

蘇德中，劍橋大學心理系博士，英國首相全民幸福運動政策顧問，英國劍橋大學幸福研究院高級研究員，美國哈佛大學訪問學人，全球華人積極心理學協會主席。研究方向包括殷盛、積極心理質素、積極企業組織行為、商業心理學及政治心理學等。2009年獲達爾文紀念獎學金，往英國劍橋大學攻讀心理學及精神科，師從積極心理學之父馬丁•塞利格曼、首位獲諾貝爾經濟學獎的心理學大師丹尼爾•卡內曼、劍橋大學幸福感研究所所長弗里西亞-於佩爾。

安妮

安妮：生於中國北方，長於南方，1990年代移居美國。本科學習教育學和心理學，畢業後分別做過專業健美操運動員、教育學教師、心理學研究員、公司職員、記者和節目主持人。難抵對心理學的熱愛和對夢想的追求，在美國人最怕失業的關口辭去在美國媒體的工作，到哈佛大學攻讀心理學研究生，學習治療處於負面狀態的人。在哈佛期間選修了本。沙哈博士（TalBen-Shahar）講授的積極心理學課（“哈佛的《幸福課》”），從此與積極心理學結緣。2011年到賓夕法尼亞大學攻讀積極心理學碩士，師從積極心理學的創始人塞里格曼教授（MartinSeligman），學習怎樣把人從負面或零狀態提升到正面狀態。希望自己的人生豐富多彩、能實現自己獨特的價值、並讓這世界因自己的一份貢獻而變得更加美好，也希望幫助更多的人擁有積極美好的人生。趙昱鯤

趙昱鯤，美國賓夕法尼亞大學應用積極心理學碩士，師從於“積極心理學之父”馬丁•塞利格曼博士。參與創建了全球華人積極心理學協會並任副主席，國際積極心理學協會成員，美國《積極心理學日報》專欄作者。共同組織了中國積極心理學與教育國際研討會、第二屆中國國際積極心理學大會，著有《消極時代的積極人生》，譯有塞利格曼最新著作《蓬勃人生》。在美國羅格斯大學獲得化學和計算機兩個碩士學位，由於執著對人生意義和幸福問題的追問，而辭去紐約金融公司的工作，致力於積極心理學在中國的推廣和實踐。

積極”一詞來自拉丁語positism,具有“實際”或“潛在”的意思，這既包括內心衝突，也包括潛在的內在能力。積極心理學的研究可以追溯到20 世紀30 年代Terman 關於天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格關於生活意義的研究。20 世紀60 年代，人本主義心理學和由此產生的人類潛能研究奠定了積極心理學發展的基礎。但是，由於第二次世界大戰的影響，積極心理學的研究幾乎中斷，戰爭及戰後心理學的主要任務變成了治癒戰爭創傷和治療精神疾患，研究心理或行為紊亂以找到治療和緩解的方法，心理學對人的積極性研究似乎被遺忘了。消極心理學模式在整個20世紀佔據了心理學發展的主導地位。20 世紀末西方心理學界興起的一股新的研究思潮—積極心理學的研究。這股思潮的創始人是美國當代著名的心理學家馬丁·塞里格曼（Martin E.P. Seligman），謝爾頓（Kennon M. Sheldon）和勞拉·金(Laura King)他們的定義道出了積極心理學的本質特點“積極心理學是致力於研究普通人的活力與美德的科學。”積極心理學主張研究人類積極的品質，充分挖掘人固有的潛在的具有建設性的力量，促進個人和社會的發展，使人類走向幸福，其矛頭直指過去傳統的“消極心理學”。它是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。

積極心理學繼承了人文主義和科學主義心理學的合理內核，修正和彌補了心理學的某些不足，它一反以往的悲觀人性觀，轉向重視人性的積極方面。心理學的目的並不僅僅在於除去人的心理或行為上的問題，而是要幫助人們形成良好的心理品質和行為模式。沒有問題的人，並不意味著就能自然而然地形成一種良好的心理品質和行為模式。

強調對人性優點和價值的研究

積極心理學認為心理學的功能應該在於建設而不是修補，因此，心理學的研究對象應該是正常的、健康的普通人，而不是少數有“問題的人”。心理學應該注重人性的優點，而不是他們的弱點。積極心理學在對心理學的批判與繼承的基礎上，倡導研究和探索人類的美德，從而填補了心理學在正常人心理活動研究方面的空白，恢復了人性的積極面。

提出積極的預防思想

積極心理學重視對心理疾患的預防，並認為它們在預防工作中所取得的巨大進步，主要來自於個體內部系統的塑造能力，而不是修正其缺陷。積極心理學認為，人類自身存在著抵禦精神疾患的力量，預防的大部分任務將是建造有關人類自身力量的一門科學，其使命是探究如何在個體身上培養出這些品質。積極心理學認為，通過挖掘困境中的個體的自身力量，就可以作到有效地預防。若僅關注個體身上的缺點或弱點，其實並不能達到有效地預防的效果。心理學的任務在於能夠有效測量個體的積極心理品質，弄清它們的形成途徑，並通過恰當干預來塑造這些心理品質。

兼顧個體和社會層面

積極心理學在研究視野上擺脫了過分偏重個體層面的缺陷，在關注個體心理研究的同時，強調對群體和社會心理的探討。另外，在對心理現象和心理活動原因的認知及其理論假設的建構上，積極心理學強調人的內在積極力量與群體、社會文化等外部環境的共同影響與交互作用。儘管積極心理學者強調個體的心理、人格的良好品質，但仍十分重視社會文化環境，如人種、政治、經濟、教育、家庭等因素對個體情緒、人格、心理健康、創造力以及對心理治療的影響。積極心理學主張個體的意識和經驗既可以在環境中得到體現，也在很大程度上受到環境的影響。從廣泛的角度——進化過程來講，環境塑造著人類積極與自然界相互作用的經驗，因而對群體心理與行為的研究，在積極心理學中佔有重要地位。

1、理論基礎單薄，理論體系不完整早期積極心理學家不願承認它的人本主義淵源，後來雖然承認人本主義心理學是積極心理學的理論基礎，但是相關的理論研究較少，這使得積極心理學的理論基礎有些單薄，理論體系也不夠完整。因此，積極心理學還有眾多的研究領域需要積極心理學工作者不斷去開拓。

2、表現出一定的“積極話語霸權”，即否認消極的價值與功能積極心理學是由Seligeman 等著名的心理學家倡導的一種自上而下的運動，當積極心理學的一些觀點與這些知名學者的權威性結合在一起時，它在一定意義上表現出“積極話語霸權”，一味地宣揚積極，對傳統心理學進行批判，對消極進行指責，忽略了消極本身作為一種防禦機制也具有其自身存在的價值與功能。

3、研究對象不夠全面，缺少令人信服的縱向研究積極心理學在其研究對象的取樣上還不夠全面，表現出典型的成人化價值取向，忽略了兒童和老年人這兩個重要的群體。另外，由於其發展的歷史較短，缺少有重要影響的縱向研究以及跨民族和跨文化的研究。

4、積極心理學在中國的本土化研究尚存在困難首先，由於東西方社會文化價值的差異，東方集體主義與西方個人主義取向下對快樂、幸福等的理解是不同的，這就使中國的積極心理學研究具有特殊性，必須與我國的傳統文化相結合。此外，一些西方積極心理學中的英文單詞很難找到與之相對應的漢語意思，比如 happiness 既可以譯為快樂，也可譯為幸福，而 well—being(主觀幸福感)的漢語意思實際上是“良好的狀態”，這就使我們在研讀西方的有關著作時產生概念上的混亂。積極心理學由於產生時間短，存在一些缺陷也是不可避免的，但是隨著其理論的發展與完善以及研究的進一步深入，這些不足也是可以克服的。

晴日心身醫療何日輝：積極心理學是近20年來興起的一門心理學學科，對大眾心身健康及精神心理問題的預防都有著巨大的意義。但它最突出的貢獻在於預防，在於維護普羅大眾的心理健康，而不是針對精神心理障礙患者的治療。

1、研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗。Daniel Kahneman指出，目前體驗的快樂水平是積極心理學的基本建構基礎。包括主觀幸福感、適宜的體驗、樂觀主義和快樂等等，正如Diener(2000)所言：雖然人們已經對幸福的產生與發展過程有了相當的了解，但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國，幸福感研究剛剛起步，更有待開拓。

2、研究方向是塑造積極的人格品質。這是積極心理學的基礎，積極心理學要培養和造就健康人格，個體的人格優勢會滲透在人的整個生活空間，產生長期的影響。這種研究途徑的共同要素是積極人格、自我決定、自尊、自我組織(Self-organizing)、自我定向(self-directed)、適應(adaptive entities)、智慧、成熟的防禦、創造性和才能。

3、研究方向必須把人的素質和行為納入整個社會生態系統考察。即應該注意到人的體驗、人的積極品質與社會背景的聯繫性，因此，積極心理學需要綜合考察良好的社會、積極的社區以及積極的組織對人的積極品質的影響，發展著的社會背景建構著人的素質，社會關係、文化規範與家庭背景在人的心理發展中具有重要影響。因此，不能脫離人們的社會環境孤立地研究積極心理，必須在社會文化生態大系統中考察。

4、積極心理學將成為心理學理論新的增長點。積極心理學與傳統主流心理學並不是相對立的，它使傳統心理學長期被忽視的兩個使命又重新得到重視，是對傳統心理學的一種補充，拓展了心理學的研究領域，它使原來具有片面性的心理學變得更完整、更平衡。積極心理學為心理學的發展注入了新的活力，使心理學的許多研究領域轉向人的積極層面，形成了一場積極心理學的運動，改變了人們在傳統意義上把心理學僅僅認為是解決心理問題、治療心理疾病的錯誤認識。積極心理學的本質與目標就是尋求人類的人文關懷和終極關懷，這也是心理學的最終歸宿。隨著神經生理學、腦科學、基因生物學等學科的進展，積極心理學將成為心理學理論新的增長點。