淮北梆子戲

清嘉慶年間有河南商丘唱梆子戲的楊坦等數人來安徽北部地區演唱，並設科班傳藝。受當地的風俗習慣和曲藝的影響，唱腔與原來河南商丘梆子有所不同，不分男角和女角，不分板式、長短句，唱時多襯哪，呀，唧，嗷，吼，咿，嗚等虛字，這是藝人吸收地方小調變化而形成，稱“沙河調”。沙河調的唱腔以演唱曲調來分，主要有慢板、流水、二八、飛板、跺子等10多種。但在演唱時，演員可根據劇本規定的情景，結合思想情感，予以千變萬化。因沿用河南梆子以棗木梆擊節，又名沙河梆子。沙河梆子進一步發展，不僅在演唱時吐字巧，腔彎俏，亦且講究偷字，閃板，靈活多變。紅臉唱腔，吸收地方鼓書藝人的唱法，如半說半唱，先吐字後放腔，數十句連唱后拖腔而完畢，不受7字、10字唱詞限制。弦樂伴奏，只用一把京胡(軟弓)。

建國后，沙河梆子發展很快。20世紀50年代，阜陽、宿縣、淮南等地相繼建立專區、縣、市 級專業劇團18個，始定名淮北梆子。1960年成立安徽省淮北梆子戲劇團，其發展進入全盛時期。凡專業劇團皆配備了編導人員。挖掘傳統劇目700多出，經常演出有500多出。如《渭水河》（又名《文王訪賢》）、《火燒子都》（又名《伐子都》）、《伐蘇秦》（又名《洪昌府》）等。在淮北地區，田間地頭的群眾，都能唱幾句紅臉、黑臉梆子戲。

淮北梆子與豫劇、上黨梆子、蒲劇、萊蕪梆子有一定的血緣關係。主要流行在皖北、豫東和蘇北的一些地區。鼎盛時幾乎縣縣都有專業劇團。成立較早而影響較大的劇團，主要有抗戰時期的翻身劇團、拂曉劇團等。

其唱腔屬板腔體，曲調除一般所用之外，還有朝陽歌、五馬、苦中樂、金錢、二藩等。板式包括：慢板、流水、二八、飛板、跺子、呱達嘴、滾白等。

伴奏樂器有“九根弦一喇叭”之說，有月琴（四弦）、三弦（三弦）、狗頭翁（二弦）和一支尖子（嗩吶）。鑼鼓點除一般的鑼鼓點之外，另有豹子摧連城、三百六等特有的傳統鼓點。

在建國前，演出淮北梆子時曾用農民的太平車搭高台。

在表演時，注重用唱功來刻畫人物。有時一唱幾百句，很少對白。

淮北梆子早先角色簡單，只能演一些小生、小旦戲。

後來角色行當漸全，大體分為生行、臉行、旦行三大行，另有很細的分工：

行生分為老生、鐵生、小生。其中，老生又細分為虎頭外角和老生頭兩種。小生又細分為文生、武生、窮生、帥生、娃娃生等。臉行分為大紅臉、二紅臉、三紅臉、馬上紅臉。旦行分為花旦、小旦、刀馬旦和老旦等。

噴口

梆子戲術語。指念白或演唱時，在字的開頭髮音稍晚，造成一種力的效果，噴放而出，記譜一般採用符號表示。

顫氣

丹田不規則的顫動，引起氣息與聲音的連鎖反映，應用於哭泣的唱腔。

鑽底

梆子戲術語。指唱腔低於定調，或高拉低唱。

不吃字，不嚼字，不裹字，不割字

字未咬清即放喉行腔，是為“吃字”；韻母不純即聲顫氣抖，是謂“嚼字”；唇澀舌鈍使音嗓肉阻，此乃“裹字”；丹田不暢呈半嘶半啞，是謂“割字”，均歌者之大忌也。

飽吹餓唱

包含有氣息貯存與丹田生髮的辯證關係，此一經驗是老藝人們長期實踐的總結。

音韻學上的四呼之一。凡韻頭、韻腹是“ü”的韻母叫“撮口呼”。如勸（püan）、虛（xü）中的“üan、ü”。

指人體臍下一寸左右的氣海穴位，以此為核心，結合橫膈膜、腹肌、腰肌、臀肌等集體肌群控制的氣息，稱之為“丹田氣”。是支持發聲、唱戲、行腔的氣息力源。

倒字

指演唱中違犯四聲規律，而造成聲調和字音調值錯位的，稱“倒字”。

刀不磨會銹，腿不練會皺

練功須持之以恆，間斷謂之“歇功”，歇功則出現肢體關節不靈，此所謂“回功”。

吊嗓

與琴師相結合，反覆練習，以提高自己的演唱能力。

掉板

梆子戲術語。通用於戲曲界。指演唱中跟不上節奏，錯了節拍。

淮北梆子定名為1960年，並正式成立安徽省淮北梆子 戲劇團，此前都稱梆子戲。挖掘傳統劇目七百餘出；經常上演的有五百餘出。旦行戲有《斷機》、《勸夫》、《妲己》、《陳妙常》等二十多出；小生戲有《提寇》、《換龍》、《揚八郎》、《拜師》等十多出；醜行戲有《花子拾金》、《雙推磨》《小禿鬧房》等十幾齣；紅臉戲有《跪坡》、《臨潼關》、《斬子》、《過五關》等十數出；黑臉戲有《鍘美案》、《王莽篡位》等。同時還改編、創作了一大批劇目，如《寇準背靴》、《孟姜女》、《桑園會》、《穆桂英》、《楚宮恨》、《臨潼關》和現代戲《兩塊花布》、《重要一課》、《大樹參天》等。

淮北梆子早期名演員有顧錫軒(名群)，六十年代曾拍攝淮北梆子戲藝術影片《寇準背靴》、朱秀林(藝名朱大 鼻子)、主登科(藝名王大眼)。沙河兩岸曾流傳民謠“朱大鼻子王大眼，還有個顧群唱紅臉”。醜行演員王君敬、文武生演員朱琴、老旦朱昆雲也都是在淮北梆子中頗有影響的代表人物。

著名演員張福蘭當推為梆子戲的表演藝術家。

宿州的梆子戲在歷史上有著輝煌燦爛的時刻，上世紀50年代，老藝術家張福蘭曾晉京彙報演出；1987年省電視台把宿州市梆子劇團創作演出的歷史古裝劇《楚宮恨》攝製成6集電視戲曲連續劇。1998年10月市梆子劇團創作演出的大型現代戲《大樹參天》引起社會各界的高度重視，1999年榮獲省“五個一”工程獎。但是在隨後的十多年期間，受戲曲發展的大環境影響，很多劇團幾乎無戲可演，為了生存，演員們在外演出多以歌舞演出為主，一些青年演員也相繼離開，這導致了人才培養方面的青黃不接。雖然從2006年以後，戲麴生存環境有所改善，但是依然面臨一些困難。而宿州市現有的三個梆子劇團中，都不同程度存在著發展的瓶頸。

緊扣時代主題，讓宿州梆子戲的發展煥發新的生機。除了大型當代廉政劇《平安是福》外，市梆子劇團還創作了反映基層幹部奮戰一線到死為黨的真實故事：《石鄉黨魂——柯增華》，以及《鄉長下跪》、《村官牛小樂》等生活氣息濃厚的小戲，深受業內外的好評。特別是話劇《石鄉黨魂——柯增華》成功打開對外演出市場，於2013年5月26日至6月23日，在北京及安徽省各個城市巡演，觀眾人數超過40萬人次，在對外文化交流等領域創出了全新的商業演出模式，宿州市梆子劇團享有很高的聲譽。

2013年、2014年連續舉辦兩屆的全市戲曲大舞台中，梆子戲的演出，充分發揮了寓教於樂、高台教化的藝術功能，以群眾喜聞樂見的形式表現，每場都有幾千人過來觀看。

2021年6月，入選第五批國家級非遺名錄。