陸羽紀念館

徠館舍由前殿（即陸公祠）、後殿（即大雄寶殿）、涵碧堂、東岡草堂、服務設施等四個部分建築群組成。1988年10月8日前殿山門、古雁橋竣工並對外開放；1992年12月後殿、服務設施等相繼完工，接待遊客。

陸羽紀念館內的主體建筑前殿（即陸公祠）位於竟陵城西寺路西端，殿宇為歇山頂式，結構精巧，造型典雅，具有濃郁的民族風格，祠前有古樸的“山門”，其門額“陸羽紀念館”五個大字為原中宣部副部長、著名詩人賀敬之所書。陸公祠正中是一尊高26米的陸羽全身銅像，一代“茶聖”肅然落座，左手托杯，盡顯精心品茶之態。殿內兩側陳列櫃展出的是陸羽遺跡、遺物、文獻和照片；中外專家學者研究陸羽所撰寫的書刊、畫冊、評價文章，其中有日本東京女子醫科大學名譽教授諸岡妙子於 1986年5月出席在天門召開的全國陸羽學木討論會時奉還的《茶經》珍本和日本京都“日中茶經研究交流會”文獻資料。

陸公祠內東壁懸掛著24幅圖文並茂的“茶神”陸羽的生平簡介；西側牆壁上懸拴著九塊呈長方形的《陸羽茶經》全部內容。殿內中間展出日本茶道和韓國陸羽茶經研究會所贈紀念珍品和書刊。整個殿內典雅肅穆，生動地反映了陸羽潛心事業、嚴謹治學、博學多才的卓越事迹。

紀念館後殿為大雄寶殿，為兩層重檐仿唐建築，規模宏大、造型優美。第一樓陳列有全市歷史文物和傳世古物、珍寶3000餘件，展品再現了江漢平原腹地—一天門市的悠久歷史、燦爛文化，其中石家河出土的新石器時代的石器、陶器、骨器以及陶制工藝—一陶鳥、陶獸等曾在北京故宮博物館展出過，受到廣大觀眾的好評。第二樓展出天門市歷代名人書畫、精品和部分革命文物，有賀龍、李先念、陳少敏等老一輩無產階級革命家在天門從事革命活動時留下的不少珍貴文物，是對青少年進行革命傳統和愛國主義教育的寶貴教材。

陸羽（733年-804年）,字鴻漸；漢族，唐朝復州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑薴翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”,祀為“茶神”。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》有《陸羽自傳》。

據《新唐書》和《唐才子傳》記載，陸羽因其相貌醜陋而成為棄兒，被遺棄於唐開元二十三年（公元735年），那時的陸羽才3歲，不知其父母是何許人，后被竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在當地西湖之濱拾得。在湖北天門縣西門外西湖之濱被當地龍蓋寺和尚積公禪師收養。《陸文學自傳》是陸羽於二十九歲時為自己寫的小傳，可信度較高。他在自傳中寫道：“字鴻漸，不知何許人，有仲宣、孟陽之貌陋；相如、子云之口吃。”積公以《易經》自筮，為孩子取名，佔得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀”。於是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字；或有另一種說法，陸羽姓名的取得也頗有意識，據說陸羽年長后以《易》自況，佔得《漸》卦，卦辭云：“鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”其意為鴻雁飛於天上，四方皆是通途，兩羽翩翩而動，動作隊伍整齊有序，可供效法，為吉兆。按此卦義，當時還沒有姓名的陸羽自定姓為“陸”，取名“羽”，又以“鴻漸”為字。這彷彿諭示著：本為凡賤，實為天驕；來自父母，竟如天降。陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵音中學文識字，習誦佛經，還學會煮茶等事務。雖處佛門凈土，日聞梵音，但陸羽並不願皈依佛法，削髮為僧。

九歲時，有一次智積禪師要他抄經念佛，陸羽卻問：“釋氏弟子，生無兄弟，死無後嗣。儒家說不孝有三，無後為大。出家人能稱有孝嗎?”並公然稱：“羽將授孔聖之文。”住持聞言，頗為惱怒，就用繁重的“賤務”懲罰他，迫他悔悟回頭。陸羽被派去“掃寺地，結僧廁，踐泥污牆，負瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。陸羽並不因此氣餒屈服，求知慾望反而更加強烈。他無紙學字，以竹划牛背為書，偶得張衡《南都賦》，雖並不識其字，卻危坐展卷，念念有詞。積公知道后，恐其浸染外典，失教日曠，又把他禁閉寺中，令芟剪卉莽，還派年長者管束。

眨眼三年，陸羽12歲，覺得寺中日月難渡。乘人不備，逃出龍蓋寺，到了一個戲班子里學演戲，作了優伶。他雖其貌不揚，又有些口吃，但卻幽默機智，演丑角極為成功，後來還編寫了三卷笑話書{謔談)。

俗話說，吉人自有天相，陸羽亦不例外。唐天寶五年，竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負，當即贈以詩書，並修書推薦他到隱居於火門山的鄒夫子那裡學習。天寶十一年(公元752年)禮部郎中崔國輔貶為竟陵司馬。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識，兩人常一起出遊，品茶鑒水，談詩論文。天寶十五年陸羽為考察茶事，出遊巴山峽川。行前，崔國輔以白驢、烏犁牛及文槐書函相贈。一路之上，他逢山駐馬採茶，遇泉下鞍晶水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。唐肅宗乾元元年(公元758年)，陸羽來到升州(今江蘇南京)，寄居棲霞寺，鑽研茶事。次年，旅居丹陽。唐上元元年(公元760年)，陸羽從棲霞山麓來到苕溪(今浙江吳興)，隱居山間，閩門著述{茶經)。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨行野中，深入農家，採茶覓泉，評茶品水，或誦經吟詩，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號泣而歸，時人稱謂今之“楚狂接輿’。

唐代宗曾詔拜羽為太子文學，又徒太常寺大祝，但都未就職。