言恭達

第五、六屆中國書法家協會副主席，兼教育工作委員會主任，蒃刻藝術專業委員會主任，全國友協國際藝術交流院院長，中國國家畫院院務委員，南京大學，東南大學兼職教授，東南大學中國書法研究院院長，北京語言大學藝術學院名譽院長，教育部全國教育書畫協會副主席，文化部中國國際書畫研究會名譽會長，中國文字博物館顧問，“守望漢字”聯盟名譽理事長。

熱衷於社會公益與慈善事業，多年來個人為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災區和安徽貧困地區、江蘇紅十字孤兒學校、全國艾滋病防治、江蘇省體育發展基金、為東南大學、北京語言大學等無償捐資1000多萬元，建立“南京言恭達慈善基金”、“東南大學言恭達教育基金”、“北京語言大學言恭達藝術文化教育基金”和“中國友好和平發展基金會言恭達國際文化藝術交流基金”，

2012年建立“言恭達文化基金會”。

2010年8月9日下午，“言恭達書法長卷收藏儀式”在中國國家博物館舉 行，中國書法家協會副主席、著名書法家言恭達先生向中國國家博物館捐贈他創作的《“城市讓生活更美好”——胡錦濤主席在上海世博會歡迎晚宴上的祝酒辭》大草長卷。

此作品近25米長，整篇協調一致，動中寓靜，古質遒美。將書法藝術與我國舉辦上海世博會這一重大歷史事件相結合，記錄了世博會的輝煌時刻，能夠喚起民眾的藝術感覺與文化思考，是書法藝術內容與形式在時代創新中的有效嘗試，具有獨特的現實意義與文化價值。

2015年10月20日下午首屆中國（安陽）國際漢字大會隆重舉辦了漢字文化傳播獎、第五屆中國文字發展論壇優秀論文和“鼎甲”杯甲骨文字有獎辨識大賽頒獎儀式。中國書法家協會副主席言恭達獲“漢字文化傳播傑出貢獻獎”。大會給言恭達先生的頒獎詞為：他博學多聞，睿智廣識，熱心公益，德藝雙馨。他是當今中國書壇最具影響力的代表性書家之一，是推動書法文化走向世界的藝術大家。

第十一、十二屆全國政協委員。

受業於著名書畫家沙曼翁、宋文治先生，精多種書體，工篆刻、善繪畫。作品參加過第二至第十屆全國書法篆刻展、第一至第四屆全國蘭亭藝術展、數屆全國中青年書法作品展、國際書法展和當代名家書畫篆刻作品展，先後在500多次國家級、國際性和各類全國性展覽中入選並數次榮獲大獎。作品還多次赴日本、韓國、新加坡、巴西、加拿大、美國、法國、德國、英國、墨西哥、澳大利亞、印度尼西亞、菲律賓和中國台灣、香港、澳門等國家與地區交流，並於2010年11月在紐約聯合國總部“首屆中文日”舉辦特展。

2008年北京第29屆奧林匹克運動會時創作的《我的中國心》大草長卷

2010年上海第41屆世界博覽會時創作的《城市讓生活更美好》大草長卷

2011年在美國夏威夷大學APEC文化論壇展出的《世紀脊樑——言恭達書推動百年中國歷史進程人物詩抄》大草長卷、2012年倫敦第30屆奧林匹克運動會世界美術大會《體育頌》大草長卷和2013年《時代抒懷——言恭達自作詩大草長卷》等，贏得海內外一致讚譽。

作品收入《中國現代美術全集》（書法卷和篆刻卷）《中國當代書法大家》等500多種全國性專集。

1987年全國“當代中青年‘書苑擷英’評比”中，作品以最高評票被評為全國37位優秀作者之一。作品還被選刻於全國各地100多處碑林，並被中國國家博物館、中國美術館等國內外100多家博物館、美術館、紀念館和中南海、人民大會堂布置與收藏。書學論文多篇參選“全國書學研討會”，選入《當代中國書法論文選》，獲中國文聯“第五屆全國文藝評論”二等獎，“第七屆全國文藝評論”一等獎等。出版《抱雲堂》等書畫專集與《抱雲堂藝評》等專著，《當代書法名家》（字帖）及教材，參與合編《六體書字典》、《中國書法名作鑒賞辭典》等。

挺起脊樑

作字行文，文以載道，書以煥采，切如時需。此言雖然樸素無華，卻高度概括了中國書法的內涵和價值。書法首先是表達、記述的需要，在此基礎上，它又要擔當起“助人倫，成教化”的道義，然後才有“筆底龍蛇，萬歲枯藤，幾至若皮、肉、筋、骨、氣等如人一般的審美需求”，於是，書法上升到了藝術的高度。當然，書法的藝術價值不僅僅體現為線條的遒勁和神采奕奕的氣格，它更應該是能把握住時代的脈搏，從某種意義上講，它是一部以線條藝術的視角記錄時代特徵的史詩。這就是書法的內涵和價值所在。

言恭達以其雅正、高格的書法藝術向這兩股歪風宣戰，中國書法不容忽視本體美，書法還是要在傳統和法度中汲取營養，在規矩中有限的拓展，展現出具有中國傳統審美的大氣象、大格局。言恭達認為書法的線條是心學，每一筆下去都是書家心電圖的寫照，是書家生命狀態的體現。誠然，一個具有較大影響力的書家，他的血液里流淌著的是中華文明剛勁而又內斂的基因，他的氣格是陽剛正大的，他的審美是中華民族五千年來一脈相承的，是真善美的化身，是體現時代的脈搏，鼓舞國人更堅定、勇敢、文明地邁進新時代，從而完成了“助人倫，成教化”的道義擔當。挺起脊樑，這是一個書法大家應該有的勇氣和擔當，是一種社會的道義和歷史的使命感，也是言恭達用其書法藝術默默地擔當著。

收放自如

上文筆者濃墨潑彩談言恭達先生書法審美的意義，現在請諸君隨筆者的筆觸，解讀一下先生的書法風格及其內涵。筆者以為，言先生專長於大草，同時也精通篆書和隸書。他對歷代草書都有深入的研習，特別鍾情於張芝、王獻之、張旭、懷素、黃庭堅等書法大師的作品，對篆隸書體的創作也達到了相當的高度。更難得的是，他對經典的研習不是簡單的停留在法古的層面，而是以先賢法度入而出之。每一種書體，不僅創造了極具個人特色的藝術風格，而且在深刻領悟各種書體特徵的基礎上，做到在幾種書體之間自由“切換”，融匯貫通，體現出他深厚的綜合藝術修養。像他的篆書作品用筆雅正，取《泰山石刻》和石鼓文的拙厚與樸實天真，加上對草隸的借鑒，形成了獨特的書體和面貌；他的隸書在強調那種蟬頭燕尾的感覺時，取草書的動態和氣勢，強調結體的動態美，同時，也用大草的寫意性加強了隸書的生命感性經驗，使其隸書充滿才情和意境之美；堅實的篆、隸功底，也使先生能將篆、隸的筆墨和審美取嚮導入大草創作，可以說，他是在用篆書的筆法作草書，所以其草書在矯若驚龍的同時，處處呈現一種入木三分和屋漏痕的筆力。