荊門惠泉
荊門惠泉
蘇洵《荊門惠泉》
古郡帶荒山,寒泉出西郭。
嘈嘈幽響遠,袞袞清光活。
蘇洵
愛此泉旁鷺,高姿不可攀。
今逾二十載,我老泉依舊。
臨流照衰顏,始覺老且瘦。
當時同遊子,半作泉下塵。
流水去不返,遊人歲歲新。
蘇軾《荊門惠泉》
泉源從高來,走下隨石脈。
紛紛白沫亂,隱隱蒼崖坼。
縈迴成曲沼,清澈見肝膈。
瀉為長溪,奔駛盪蛙蟈。
初開不容碗,漸去已如帛。
蘇軾
不能致雷雨,灩灩吐寒碧。
遂令山前人,千古灌稻麥。
蘇轍《荊門惠泉》
泉源何従來,山下長溪發。
油然本無營,誰使自激冽。
茫茫九地底,大水浮一葉。
使水皆為泉,地已不勝泄。
應是眾水中,獨不容至潔。
涓涓自傾瀉,奕奕見清澈。
石泓凈無塵,中有三尺雪。
下為百丈溪,冷不受魚鱉。
脫衣浣中流,解我雙足熱。
樂哉泉上翁,大旱不知渴。
蘇轍
蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人為北宋著名的文學家,史稱"三蘇",並同被列入唐宋八大家,父子三祖籍四川眉州人。此詩是北宋仁宗嘉佑五年二月(1060年)進京趕考路過荊門途中。公元1059年也就是北宋嘉佑四年三蘇父子離家赴京。比起前一次赴京來,這次赴京有以下不同:一是成員不同,前次是父子三人赴京,這次是全家出動(蘇洵《初發嘉州》:“托家舟航千里速”)除程夫人已去世外,蘇軾之妻王氏、長子蘇邁、乳母任採蓮,蘇轍之妻史氏、乳母楊金蟬皆一同赴京。二是所走路線不同,前次是陸行北上,這次是舟行南下。自眉山沿岷江、長江而下,經嘉州(今四川樂山)、戎州(今四川宜賓)、渝州(今四川重慶)、忠州,出三峽,到宜昌,於同年12月初到達江陵,在此度歲;次年正月從江陵出發,陸行北上,經襄陽(今屬湖北)、唐州(今河南唐河)、許州(今河南許昌),於嘉佑5年2月15日到達京城。二是費時不同。前次只走了兩個多月,這次他們一路探幽訪勝,走了將近半年。他們分乘數船,浩浩蕩蕩,順流而下,好不熱鬧。在船上,下棋飲酒,吟詩作賦,彈琴高歌。他們且行且止,每到一地多舍舟登岸,遊覽名勝古迹。沿途多有親朋好友、地方官吏接送,過得相當愉快。旅途中父子三人作詩三百餘首,所做詩后都收入《南行集》,很多詩都是父子三人同行唱和詩集,詩都是同題分作。荊門惠泉詩就是屬於此類,此三首詩作於1060年荊門初春時節,詩歌真實地紀錄了荊門山川之秀美,風俗之樸陋。及象山腳下賢人君子之遺跡.
公元1059年陰曆12月,蘇氏全家人到了江陵,並在荊州過完春節,在荊州住了將近一個月。他們拜會了荊州知州王兵部,蘇軾有《上王兵部書》,蘇洵作了《王荊州畫像贊》。
蘇轍與王荊州之子王璋交遊,他們父子在江陵過了春節后,於嘉佑五年(1060年)正月5日繼續北上,於正月中旬抵達荊門,其中蘇洵一生進京海趕考中曾婁次途經荊門,對荊門感情也比較深厚,這次他帶蘇軾蘇轍又故地重遊惠泉,並引發對人生的無數感慨。
蘇洵作詩曰:“古郡帶荒山,寒泉出西郭。嘈嘈幽響遠,袞袞清光活。當年我少年,系馬弄潺湲。愛此泉旁鷺,高姿不可攀。今逾二十載,我老泉依舊。臨流照衰顏,始覺老且瘦。當時同遊子,半作泉下塵。流水去不返,遊人歲歲新”。此詩前四句寫眼前之景;次四句回憶二十年前自己再舉進士,東出三峽,北上入京,途經荊門惠泉的情況;最後八句是感嘆二十年來的巨大變化,自己已經“老且瘦”了,而當時的“同遊子”,半已作古了。
而蘇轍蘇軾詩更多是描寫惠泉景緻,蘇轍吟詠到:“泉源從何來,山下長溪發。悠然本無營,誰使自激洌。茫茫九地底,大小浮一葉。使水皆為泉,地已不照泄。應是眾水中,獨不容玉潔?涓涓自傾瀉,奕奕見清澈。石泓靜無塵,中有三尺雪。下為百丈溪,冷不受魚鱉。脫衣浣中流,解我雙足墊。樂哉泉上翁,大旱不知竭。”最後蘇軾作合道“泉源從高來,走下隨石脈。紛紛白沫亂,隱隱蒼崖坼。縈迴成曲沼,清澈見肝膈。瀉為長溪,奔駛盪蛙蟈。初開不容碗,漸去已如帛。傳聞此山中,神物懶遭謫。不能致雷雨,灩灩吐寒碧。遂令山前人,千古灌稻麥”。
父子三人詩風格不同,其中蘇洵詩遠古蒼勁,蘇轍詩詞淳樸無華,而蘇軾的詩詞中更是清新中帶有一種豪健,雖然寫荊門惠泉詩並不是三人詩歌中的巔峰之作,其中蘇軾蘇轍所作都為他們的早期作品,但它留給後人特別是荊門都是不可多得的歷史文學史料。