風玫瑰

“這就是我們難以擺脫的詛咒么？凡是我們身邊的人，都會遭到不幸；凡是我們走過的地方，都會流出無數的血；我們終身都不會得到我們想要的——哪怕身在大海也喝不到一滴水；哪怕被無數人所愛也會孤獨而死。”

戰和愛，毒與策，背叛或救贖……她對愛情已然絕望，後宮里的騎士往何處馳騁？這就是我們畢生無法擺脫的詛咒嗎？

凡是我們身邊的人，都會遭到不幸，

凡是我們經過的地方，都會流出無數的血，

我們終身都不會得到我們想要的，

哪怕身在大海也喝不到一滴水，

哪怕被無數人所愛也會孤獨而死。

序

一：

01 風玫瑰

02 約櫃

03 花之屍骸

04 夢沼

05 楚公子

06 霧

07 空鏡子

08 弈

09 夢裡花

10 鴆酒

11 沙洲冷

12 婚典

13 譬如朝露

14 夜來

15 葬英雄

二：

16 沙龍貴婦

17 晝夜之門

18 舞會

19 美杜莎

20 應許之地

21 咬尾蛇

22 地獄火

23 鏡

24 晶

後記

公子楚 大胤神照帝長子。

本名舜華，驚才絕艷，弱冠之時便名動天下，門下有食客三千，能人異士不計其數，因其封地在楚，所以被世人稱為“公子楚”——在逍遙台的聚會後，他和衛國的公子蘇、越國的公子昭、吳國的公子彥一起，被世人稱為“東陸四公子”。

在與越國的一次戰鬥中，其弟熙寧帝被擄走，公子楚率門客追出八十里，連斬一百多鐵騎，硬生生將胞弟奪回——那一戰後，皇長子的光芒再無法遮蓋。

曾因有人誣告公子楚有弒君篡位之心差點被熙寧帝賜死，後來其妹弄玉公主為證其清白，不惜自刎於皇帝面前而逃過一劫。

弄玉死後，公子楚悲痛萬分，不再過問政事，只是整天醉生夢死地沉迷於杜康與聲樂。但實際上暗自運籌帷幄，與皇帝的寵妃凰羽相鬥。

後來為了削弱貴妃的勢力，支持皇帝迎娶西域強國翡冷翠的公主阿黛爾。公子楚與阿黛爾的哥哥西澤爾是盟友關係，相互利用，收穫共利。最終凰羽死在他精心布划多年的棋局裡，自己胞弟也死於公子楚的毒藥之下。清理完了越國遺民，他終於登基為帝。娶了公子蘇的妹妹婉羅公主為妻，當然，這也是場政治婚姻。

他真正愛上了阿黛爾，也或許阿黛爾只是弄玉的影子。其實公子楚非常愛弄玉，但在弄玉死後他才明白過來自己的心意，後悔和痛楚糾結在一起，讓他對阿黛爾帶有特殊的感情——因為阿黛爾西澤爾的遭遇和弄玉公子楚的遭遇很相似，而阿黛爾也與弄玉在性情上不謀而合。阿黛爾也因為與公子楚的感情，心靈產生了巨大變化，可以說整個性情都變了。她最愛的仍是她的哥哥西澤爾，但她也愛像西澤爾的公子楚。他們倆或許都扮演了彼此愛的人的替身，但又真真切切愛上了彼此。

公子昭 公子昭為滄月作品《風玫瑰》中的角色。

公子昭為越國公子，原名為舒峻。與公子蘇，公子彥和公子楚並稱“東陸四公子”。

越國亡國后，公子昭以奴隸身份被賣至翡冷翠成為角鬥士，在角斗中聲帶被破壞，被九歲的阿黛爾救下，改名“羿”成為阿黛爾的護衛。

阿黛爾18歲時嫁到東陸，隨行的公子昭悄然回到越國遺民中，開始復仇。最後在當年出現“四公子”的逍遙台被公子楚擊敗死去。

人物原型為愷撒·博爾吉亞（1476-1507），教皇亞歷山大六世與瓦納薩·德·卡特內Vanozza dei Catanei的私生子。他在父親還是樞機卿時出生於羅馬，1492年他父親成為教皇時升上瓦倫西亞大主教之位，一年後成為樞機卿。西澤爾是亞歷山大喜愛的兒子，是教皇竭盡所能不顧名聲的袒護的愛子。在父親成為教皇的頭幾年裡，西澤爾在梵蒂岡過著放蕩不羈的生活。查理八世為征服拿波里而離開羅馬時（1496年1月25），西澤爾作為保證教皇的支持的人質陪伴在查理八世身邊，但他在Velletri逃回了羅馬。很快他就顯露出在不久以後令他名勝狼藉的暴虐; 1497年他的兄弟卓梵尼。甘迪亞公爵被殺了，所有的理由都表明這個事件應該歸結於西澤爾。有證據暗示謀殺的動機有可能是兄弟倆對教皇最幼子吉夫Giuffr的妻子薩卡夫人Donna Sancha的愛情的競爭。同時，有隱晦的暗示表明西澤爾和卓梵尼都與自己的姐妹琉克勒西有著亂倫的關係。不過更大的可能是西澤爾想要比尊嚴的神職工作更為長遠的事業，他嫉妒著哥哥的好職位，並要獨佔父親的寵愛。

羅馬教庭的最高統治者亞歷山大六世與羅馬婦女的私生子，義大利的瓦倫丁公爵，歷史上赫赫有名的野心家，差不多掠奪了整個義大利北部的土地，用施毒暗殺的手段除去一個個政敵，包括自己的兄弟，他愛上自己的親妹妹，與親妹妹亂倫，卻又把妹妹當成工具，一次次遠嫁聯姻，又一次次派人殺死妹妹的丈夫，再次把她掠奪回來，這個被後世史學家用手段殘忍、兇狠、恐怖這些字眼來形容的毒藥男人，正是西澤爾·波爾金。

阿黛爾

人物原型為琉克勒茜·波爾金。琉克勒茜是西澤爾的親生妹妹，於情於理他們都無法在一起，但可悲的是他們卻深深相愛著，雖然西澤爾為了達到自己的政治目的，不惜以自己的愛情為代價，數次將妹妹嫁出，但他又無法控制自己的嫉妒，數次將琉克勒茜的丈夫殺死，重將她帶回身邊。也許西澤爾是殘忍的，他將深愛自己的妹妹當作工具，但在他傷害妹妹的同時他也在傷害著自己。當琉克勒茜再次遠嫁費拉拉公國時，他追隨著馬車，仰天大喊琉克勒茜的名字併流下熱淚的時候，想必他心中的傷痛也是極深的。

小說情節風玫瑰原型是文藝復興時期著名的兄妹，西澤爾和琉克勒西婭（風玫瑰中名字叫阿黛爾），號稱東西方魔幻巨著（滄月自己說的）

地理環境分成東陸西陸，西澤爾和阿黛爾是翡冷翠教皇的私生子女，兩人有亂倫傾向（歷史上也是如此），母親是暗巫女。實際上他們都是他們的母親造出來的魔鬼的孩子……西澤爾有征服的力量，阿黛爾對應是詛咒的力量，有美杜莎一樣的眼睛，看見誰誰死（除了西澤爾）。後來他母親被封印了，阿黛爾的眼睛也正常了。

阿黛爾被教皇當成工具先嫁過一次，後來她丈夫死了，又嫁了。這回是到大胤（我記得這是墨香滅掉的國家吧……）大胤皇帝和哥哥舜華（人稱公子楚，名字來源是因為沈瓔瓔喜歡陳楚生……）有矛盾吧，西澤爾托公子楚保護她。後來阿黛爾喜歡公子楚了，但是公子楚和西澤爾一樣不放棄權利。公子楚和西澤爾聯合把皇帝弄死了，阿黛爾又回去了。

阿黛爾回去之後成熟了許多，後來她的影守雷愛上了她，但她決定去做修女。後來在她哥哥去殺掉他父兄的當天，有一個她母親生前的侍女破了她雙眼的封印，她又見到了她的母親，那女人要把她拉回地獄里去。阿黛爾鑽在柜子里，用鏡子看著自己自殺了，獲得了一個不滅的靈魂~~

約櫃中的玫瑰

舒飛廉（木劍客，原今古傳奇武俠版主編）

這一回武漢筆會，又見鳥窩與滄月。席間大家都在嘆，老了老了。鳥窩固然是以相妻教子為樂，滄月也掉進收藏翡翠之類的大女惡癖。想起六七年前我跑去杭州，植物園裡的繁華似錦，燕大叔領我去餘杭找冷羊肉的興緻，西湖上的陽春麗日，大家都曾有過的遊俠光景，而今化為深潭與湛流。

江湖子弟江湖老，金盆洗手要趁早，這話說起來輕俏，做到，又談何容易。

所以挑燈夜戰，去看滄月的新作《風玫瑰》。三四十萬字的大稿，真的是好磨人。直到筆會完了，他們一行人由神龍架被野人騙過後回來，我也只看到阿黛爾失魂落泊地重歸故土。等到看完餘下的小半，已是一周之後——在藤椅里由凌晨讀到正午，看到風息之地，玫瑰怒放，阿黛爾掙出萬千情劫，總算是將自己也掉進了這個了不起的滄月式迷宮裡。

發簡訊給滄月：恭喜你的風玫瑰，打動我，也超越了你自己。

之前我還在向她抱怨：阿黛爾在西陸與東陸夢遊，她自己都不知道自己是誰，她的身世之謎，她好像很關心，又好像不關心，她在對男性權力世界變動的漫長等待里，差不多忘記了她愛的人到底是誰？

但是這樣的疑慮、焦灼與憤懣，由流光溢彩的後半部分得到了回報。哈姆雷特本來在第一場里就可以手刃仇人，為什麼復仇會延宕到最後？——阿黛爾，這個女哈姆雷特，第一章就可以發現自己的身世，為什麼會延宕到最後一章？

對於讀者來講，這是一個愚蠢的問題。

如果沒有那些猶豫，那些掙扎，那些遊歷，主人公如何能了解她自己？

所以作者本人，也放棄了原本可以一口氣講出流暢故事的天賦，去摸索一個由架空小說與虛擬傳記混合的文本，掉進這個由東方與西方，由不同的政治漩渦與家國恩仇與男女情愛組成的迷宮裡，隨阿黛爾一起去跌跌撞撞地摸索。她放棄掉了純公主那樣，成為職場白領的想法（滄月：汗），放棄掉了凰羽夫人那樣，成為政治明星的念頭（滄月：更汗），也放棄了與女巫母親創世的噩夢，由男人們的權力世界里掙脫出來，由自已的美貌與詛咒里掙脫出來，完成了滄月心裡面心儀已久的隱喻：女人可以通過對男性世界（家國、江湖）的歷險與領悟，最終超越，回到神的身側，獲得“愛、潔凈、自由與安詳”。

這樣的觀念，與鼎劍閣的女遊俠、雲荒的創世神相比，已經是在向前，是將《七夜雪》里那個向男人們的江湖獻祭的薛紫夜賦予了神性。

我對滄月講她“超越了自己”，其實也就是這個意思。

對於類型小說的作家們來講，文字的精美、敘事的流暢、故事的創造，這些都非常重要，但我覺得，對於那些應擔當起為一種類型開創新局面任務的作家來講，賦予新的觀念，給類型以在當代文化里存在下去的理由才是最要命的，滄月舉過女媧造人給泥人吹入靈氣的例子——世界色相萬千，最重要的，是風與陽光，風吹萬物，傳入孔竅自由的靈魂，陽光慈悲普照，讓它們成長到毀滅。

我還很喜歡這個小說裡面一些奇妙的設定與符號。

阿黛爾由東陸到西陸，事實上，是由佛羅倫薩（我相信滄月一直未將威尼斯、羅馬與佛羅倫薩拎清，請將旅行的下一站放到義大利吧（滄月註：胡說，我很明白翡冷翠是佛羅倫薩！但是這個故事裡的所有地理名詞都是架空的嘛- -））到長安的設定，超越掉了中式與西式奇幻的對立。事實上，讓一個西洋女人穿越到中國的後宮里，這是一個有趣的創意。公子楚的叔嫂戀，可與金庸鹿鼎記里韋小寶與那俄羅斯女王（葉卡特琳娜二世？）的YY媲美（滄月：暈死）。阿黛爾奇妙的眼睛可以看到今生與往世，她與西澤爾由教堂下面的血海里誕生，將阿黛爾與西澤爾這樣的兄妹之戀，寫到地老天荒——這個，都要非凡的創造力，滄月倒是不缺這些東西。

我最著迷的，是阿黛爾藏身的柜子。

這個又破舊又黑暗又神秘的柜子，自小就陪伴在阿黛爾的身邊，對她來講是母親溫暖子宮的回憶，是兄妹情誼生死與共，是男人們發動政變的避亂之地，是她通向身世之謎的夢的入口，也是她自我超越，最後歸於蘇美女神的頓悟之所。它好像還是由“約櫃”這麼一個神器轉換來的——“約櫃”是上帝與人（其實是男人）的定約，而這個柜子，好像是神與女人的一個約定。這個沉浸在玫瑰花香里的柜子，也由此成為故事的核心，與由女巫母親傳下來的鏡子、她眼中若隱若現的光，也成為阿黛爾“掙脫”的法器。

當然，被我這樣迷符號學與女性主義的傢伙看到，也是情不自禁地狂喜。

作家去創造作品，就像女巫在血海里去養育那些“繭”。幾乎是要耗盡全部的生命力與青春。由《血薇》到《雲荒》到《七夜雪》到《風玫瑰》，當年柳枝梅影里的女大學生，加冕到幻想文學的“天后”——文字之道，差不多就是魔道，艱難苦恨，焉得不老。（滄月：55，這句話看得我好難過……）

但我相信，對滄月來講，她創造的世界可能才剛剛嶄露出一角。尼采去引印度古書《黎俱吠陀》里的頌歌：“還有無數的朝霞，尚未點亮我們的天空”。

對的，還有無數的朝霞，在等候已經有了準備的織夢者。

滄月，被喻為“新女性武俠掌門人”。其圖書銷量始終在同類題材作品中遙遙領先。其粉絲眾多，有“拜月教”之稱。《今古傳奇·武俠》，《今古傳奇·奇幻》、《科幻世界·奇幻》、《大俠與名探》、《白樺林》等雜誌特約專欄作家。是目前武俠奇幻期刊市場中最受歡迎的寫手之一。 《風玫瑰》是她的最新力作，是一部反言情的小說。