老牛堂三記

《老牛堂三記》主要內容簡介：讀者看到拙著，大概首先感興趣的是，何故日“老牛堂”？1993年春天，我在寫《阿Q的祖先——老牛堂隨筆》序時，有謂：“浮生難得幾回雅，我倒也雅過一回：用‘老牛堂隨筆’的名義在台灣報紙上辟專欄，並維持了一年多。所謂老牛，此無它，不才屬牛，又年過半百，名副其實也；也想藉此聊表心跡：繼續像老牛一樣在文史園地老老實實地耕耘。”一年後的早春，我在自己另一本雜文隨筆集《牛屋雜俎》的序中，加了這樣一條註釋：“不才屬牛。童年鄉居，隨先父恆祥公、母親曹孺人耕讀，與牛同居一室（敝鄉稱牛屋），自今每一思之，老牛之反芻聲、嘆息聲，猶在耳畔迴響；‘文革’中遭迫害，蹲‘牛棚’達七年之久；近年顏寒齋日‘老牛堂’；不才與牛真可謂拴在一個樁上矣。”我想，看了這一些，讀者就會知道《老牛堂三記》本書名稱的由來了。有人曾猜測，我在搞自己的牛系列叢書，其實非也。我喜歡辛辛苦苦、踏踏實實獨自牽磨、拉車、耕田的牛，但並不喜歡成群結隊打打鬧鬧的牛，更不喜歡被人拿著鞭子在屁股後面吆喝、鞭打、無奈只好連大氣也不敢喘、低著頭走成系列的牛。今後，我還會出雜文隨筆集，是否還會在書名中以牛字當頭？現在很難說，只能且看下回分解了。

王春瑜 江蘇建湖人，1937年生於蘇

州。1963年畢業於復旦大學歷史系研究生班。

1979年至今，在中國社會科學院歷史研究所工

作，研究員，中國作家協會會員。主要著作有

《歷史學概論》、《明代宦官與經濟史料初探》、

《明朝宦官》一以上合著）、《‘土地廟’隨筆》、《明

朝酒文化》、《阿Q的祖先老牛堂隨筆》、

《明清史散論》、《牛屋雜俎》、《喘息的年輪》、

《交誼志》等。

目 錄

序

冷觀記

廟門燈火盡

聽媽媽講什麼

三百年前的“吃喝風’

哀“南昌”

《學風大辭典》舉隅

西瓜皮詞典

請勿厚誣先賢

無文化的文化新聞

克隆羊與東方文化主義

合肥宰相與樂山太陽

文采不會從天降

說性愛描寫

新世說

阿Q千秋 棚友 猶記風吹水

上○ 奉錢玉和尚 《重拾荒

城》 當仁不讓 馬桶學者

論窮博士 杞人憂口 冬天童

話 大題小作 眾志成城

續封神

養得雄雞作鳳看

城南早市即景

沒毛桃子 叭兒失寵“咱不是

老紅衛兵” “誰給小魚餵奶？”

書海記

老牛堂隨筆

隱身術 題草鞋詞 再談隱身術

贈尼嫁人詩 唐詩酒籌

無妻殺人當奈何！采生

鼻風吹起浪千層 剝地皮

鳳陽花鼓詞 幽閉法慘無人道

吊海瑞詩 迷藥 韓

雍、夏塤酒令 戲題千眼觀音

康熙的親民作風 魚骨橋 唐

伯虎的不平詩 泥菩薩 春痕

處處 打虎少年譜 看家狗

趕秋坡・大布施 嘲北地巷曲

中人 包公家訓 老景

〔滿江紅〕《鍾馗送妹》 王八剋星

袁凱裝瘋 義娼高三

明朝瑜珈大師 詩翻詞 放偷

節 不自由的駙馬 馬屁詩

通判與仲翁 媚鼠 逃

命之羊 童謠 妙聯 盜

有道 人老何曾轉少年 奉敕

陋 詠蟲 黃炎培論袁世凱

《子夜歌》 “野雞”・“貓”・“瘋

狗”合浦珠 宋人嘲淡酒

萬花會 藥名歲交詩

人話連篇

無錢能使鬼推磨？無“雞”之談興

味多 老牛託夢難置信 堪嘆

此公被鬼搓 夜叉亦嫌腐臭味

見到墳場快樂多 人鬼雜行何時了

心中要有小九九 玉皇一代

遜一代 太息千秋變臉多 荷

花娘子百年恨 李寄英名傳千秋

塗安勇殺老騷精 李生厚葬

白蓮花 堪嘆媚娘風塵誤 人

間何物照妖鏡 母虎不必林間找

請勿狗眼看驢低 人與動物

應善處 老狐拜月費思量 但

恐書神雷霆怒 青蛙鏖戰為哪般

警惕侯門必有倀 表面文章

亦何多 左慈奇術誠可信 誰

說草木不知情 拍案驚奇瑜珈術

超凡入聖張果老 倩女離魂

傳佳話 大俠懶殘逞風流 千

秋同贊董狐筆 動物世界奇聞多

成仙原是大騙局 速哥失里

返人間 生活作風非死罪 高

僧臨終只等閑 睜眼閉眼天何言

圍剿麻雀太荒唐 鸚鵡學舌

惹人厭 大千世界能人多

確有奇人不吃飯 急煞畢公騷老漢

艱難明清走一回

料應厭作人間語

記者與三味

喘息的年輪

《京華學者隨筆叢書》序

讀《劉伯溫與哪吒城》

挑燈喜讀磨劍篇

十年辛苦非尋常

只問耕耘，不問收穫

中華文化一枝花

也談朱元璋與僧人

酒色財氣沾不得

讀茉莉花詩詞

說《賣油郎》

草鞋情思

螺獅經

閑話蛤蟆灘

人海記

猿啼鶴鳴一樣親

誰是江上吹簫人

風流道士楊世昌

“崇國夫人”尋貓的風波

東堂老們

明朝畫壇四傑的深誼

明末四公子的友情

桂海才人老厭儒

吳梅與鮮靈芝、蕙娘

吳虞與嬌寓

守老二三事

谷老瑣憶

附錄

今古何妨一線牽