賣油郎獨佔花魁

莘瑤琴出身在汴梁城郊一個開六陳鋪的小康家庭。自小聰明靈秀，十歲便能吟詩作賦。琴棋書畫、女紅刺繡無所不通。然而靖康之難時，汴梁城破，瑤琴在逃難時與家人失散，被人賣到臨安（現杭州）做了妓女，改名稱作王美，喚作美娘。王美娘憑著自己的才藝和容貌，成為了臨安名妓，得到了“花魁娘子”稱號，一晚白銀十兩，仍然慕名者眾。王美娘也想過從良嫁人，但是“易求無價寶，難得有情郎”，一直沒有見到合適的人選。

臨安城外賣油店的朱老闆，過繼了一個小廝。小廝原來姓秦名重，也是從汴梁逃難過來，母親早亡，父親在他十三歲那年將他賣到油店，自己北上做生意去了。秦重過繼給朱老闆后，改名朱重。

一年二月的一天，朱重為昭慶寺送油之後，碰巧看見了住在附近的王美娘，被她的美貌所吸引，心想“若得這等美人摟抱了睡一夜，死也甘心”。於是日積月累，積攢了十兩銀子，要買王美娘一晚春宵。老鴇嫌棄他是賣油的，再三推託，後來見他心誠，就教他等上幾天，扮成個斯文人再來。然而等到美娘之時，後者大醉，又認為朱重“不是有名稱的子弟，接了他，被人笑話”。但是朱重不以為意，整晚服侍醉酒的美娘。次日美娘酒醒后，感到歉意，覺得“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣”，但“可惜是市井之輩”，“若是衣冠子弟，情願委身事之”，回贈朱重雙倍嫖資以作謝。朱老闆不久病亡，朱重接手了店面。這時美娘生身父母來到臨安尋訪失散的女兒，到朱家油店討了份事做。

一年之後，美娘被福州太守的八公子羞辱，流落街頭，寸步難行，恰巧遇見經過的朱重。朱重連忙將美娘接回青樓，美娘為了回報朱重，留他過宿，並許諾要嫁給朱重。美娘動用自己多年儲下的錢財為自己贖身，嫁給了朱重，又認出了店裡的親生父母。朱重最後也與父親相認，改回原姓，於是皆大歡喜。

這篇小說成功地塑造了一系列性格鮮明的人物形象：秦（朱）重（鍾）、王美娘（莘瑤琴）、鴇兒、劉四媽等。

秦重長得帥，心地好，但只是個賣油鋪的老闆的養子，還被趕了出來，所以，他是要才沒才，要財沒財。原姓秦，他父親因避戰亂，賣了兒子，出去訪仙會道去了。於是，賣油的無子朱十老，就買下了秦重，放在店裡幹活。后店裡另一夥計，貪戀油店家財，離間朱氏父子，朱重被趕出家門。朱重走投無路，重操舊業，做起了貨郎擔，挑著擔子到處賣油。一日，路過王九媽家，適逢美娘出來送客，朱重一見美娘，“呆了半晌”，“身子都酥麻了”，發下宏願“若得這等美人摟抱了睡一夜，死也甘心”。便每天加緊賣油，一分兩分的余錢。日復一日，年復一年，終得十兩嫖金，便與鴇兒王九媽協調，安排美娘檔期，終於在一晚，朱重得以如願。

王美娘，本姓莘，名瑤琴。因自小聰明好學，所以，她父母很是加強她的學習，以至，她才十二歲就“琴棋書畫，樣樣精通”了。後來，北宋靖康之亂，他們全家被迫從汴京南下避難。路上，小瑤琴與父母失散。后被人拐騙至臨安，賣給了鴇母王九媽，遂淪落紅塵。起初，她只賣藝不賣身，后被王九媽設計被人誘騙，又在威逼利誘之下，“以後，有客求見，欣然相接”，身價大增，遂成一代名妓，號稱“花魁”。

《賣油郎獨佔花魁》出自《醒世恆言》第三卷。馮夢龍編的《情史》卷五《史鳳》的後面，有這樣幾句話的附錄：小說有賣油郎慕一名妓，乃日積數文，如是二年餘，得十金，銷成一錠，以受嫗，求一宿。是夜，妓自外醉歸，其人擁背而卧，達旦不敢轉側。妓酒醒時，已天明矣。問：“何不見喚？”其人曰：“得近一宵，已為逾福，敢相犯耶？”后妓感其意，贈以私財，卒委身焉。夫十金幾何，然在賣油郎，亦一夕之豪也。

在馮夢龍這篇小說出現之前，關於一個紅極一時的頭牌妓女“下嫁”一個賣油小販的故事，可能已經在坊間流傳許久了。這種傳說，也可能源自戲劇的傳播，不但有頭有尾，而且故事的框架，也基本上都結構完整了。所需要的，正是馮夢龍那支生花妙筆，盡情渲染描繪。這樣雙向結合的結果，於是產生了一部不朽的名作。其時為明代啟蒙思想高漲的時期。

這篇小說，情節曲折有趣，感情細膩動人，又深具中國傳統小說獨有的風貌。它寫真情，敘美事，狀眾人，勸善行，在當時文壇吹進了一股清新的風——尊重人和人性的時代之風。故事情節雖不複雜，卻也頗有特色。概括起來有以下幾個特點：

首先，首尾相應，文中最先出場的是莘善，汴州人，以開六陳鋪兒（即米麥豆茶酒油鹽等雜貨）為生。這為後來秦重找他幫忙管店埋下伏筆，也與最終和他一起把生意做好大的結局遙相呼應。另外劉四媽開導瑤琴接客也與後來幫瑤琴從良相照應。還有像秦莘兩家各自從分散到團圓也暗合了這個照應的規律。

其次，情節上波瀾相推。莘瑤琴與秦鍾本是兩個毫不相干的人，但戰爭的波把他們推到一起，但兩個人的落腳點不同，又使他們相互離開，然後又因各自的起伏而飄到起。具體表現是，當瑤琴與父母走散時，幾乎陷入絕境，處于波谷階段，而秦鍾此時卻認了油鋪老闆為義父，如果沒特殊情況將是未來的少草櫃，相對瑤琴，他此時處於較穩定幸福的波峰，所以兩人的結合似乎根本沒可能，當他們再相遇時，瑤琴已是大紅大紫的花魁娘子，正處於高貴的波峰時期，而秦鍾卻因邢權的挑撥被逐出來，處於困難的谷底，這又一次讓人對他們的結合不抱幻想；最後，作者給瑤琴設了一個小挫折，又給秦鍾一個小掌柜的機會，才讓他們的位置平衡，走到一起。

再則，秦鍾和瑤琴的情感發展也波浪螺旋推進的表現。先是秦鍾對瑤琴一見傾心，然而瑤琴的身價是十兩多銀子才能會一次，這對只有三兩本錢，日進一二分的秦鍾是巨大的挑戰，形成了秦鍾追求之路的第一波，他經過年好不容易存夠了銀子時，卻被告知須遙遙無期地“抖隊”等待機會這成為了他愛情的第二波。耐過一個多月，終於等到機會卻遭瑤琴醉酒冷周，就形成了第三波。對於秦鍾來說，心愿已了，儘管心中愛，但也理智地從此斷了念頭。而對瑤琴來說，感情卻是剛剛萌芽，此是第一波；經過吳八公子一折騰瑤琴更是清醒認識到追歡買笑之人的不可靠，於是在秦鍾為她解難之後，對秦的感情已到高潮，決意嫁給秦鍾，此為她追求幸福的第二波；不料秦鍾卻沒有立即答應，而是提出了一些現實的條件，此為第三波。雙方經過這幾次波折之後才算是“有情人終成眷屬”。

第三，情節上明暗相合。雖然從表面上看，秦鍾瑤琴的身份很有差距。但從本質上說，他們卻是“門當戶對”。從地域看，他們原來就是同鄉；從出身來看，瑤琴也來自商人家庭與秦鐘的商人身份很般配；從地位來看，當時瑤琴再紅也還是娼門中人，實質不可能有太高的社會地位，所以吳八公子才會說“死了也不過多費他幾兩銀子”，而從時代發展看商人的社會地位正逐漸上升，所以從這個角度講他們的結合也是很般配。從個人素質上說，瑤琴讀過書，琴棋書畫樣樣精通，才貌雙全，秦鍾也不賴，雖沒有瑤琴的文才，但忠厚精明，會做生意，待人接物周到得體，溝通能力強，外表也不差，因此瑤琴對他也還算滿意。

馮夢龍（1574一1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、耳猶，別號龍子猶等。長洲（今蘇州）人，少為諸生，晚年以貢生歷官丹徒縣訓導、壽寧知縣。倡導言情文學，抨擊偽道學。雖工詩文，但主要致力小說、戲曲及其他通俗文學的研究、整理與創作。小說方面，除編撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）外，還增補羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》，改寫余邵魚《列國志傳》為《新列國志》。戲曲方面有《墨憨齋定本傳奇》，其中自撰《雙雄記》《萬事足》二種，改訂湯顯祖、李玉、袁於令諸人之作十餘種。另編有時調集《桂枝兒》《山歌》，散曲選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊》《智囊補》《笑府》《古今談概》《情史類略》等。

《賣油郎獨佔花魁》對後世文學、戲劇產生了較大影響，僅就改編之作來說，明末有李玉創作的戲曲《占花魁》，清初有話本《占花魁》，現代有高陽創作的小說《花魁》，還有崑劇《占花魁》、淮劇《賣油郎獨佔花魁》、粵劇《賣油郎獨佔花魁》、評劇《賣油郎獨佔花魁》、杭劇《賣油郎獨佔花魁女》、越劇《賣油郎》、揚劇《賣油郎》，電視劇《愛情寶典之賣油郎獨佔花魁》（2003年）以及電影《賣油郎獨佔花魁》（1937年）、《賣油郎獨佔花魁女》（1950年）、《賣油郎獨佔花魁女》（1951年）、《賣油郎獨佔花魁》（1955年）等。