卑南遺址

1930年發現，1980～1982年發掘。發現多根排列有序的高大板岩石柱，有可能是房屋的支柱。主要遺跡是千餘座用 石板拼築成的石板棺，多成群分佈，可能是家族墓地。棺中一般只有一人，也有二人或多人一棺的。當時流行拔除側門齒或犬齒的習俗。有些死者頭部扣蓋一件打破的大型陶罐。隨葬品有石器、玉器和陶器等。

與卑南遺址同類的遺存集中分佈在台東平原及台東縱谷一帶，命名為卑南文化，年代約距今3000～1000年。

為卑南遺址留下最早紀錄的是日據初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來台進行人類學調查期間，曾為卑 南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日據五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，台東縣政府將卑南遺址列為地方古迹，1979年再提升為台灣地區三級古迹，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站 (今台東站)開工，將 地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。台東縣政府遂委託台大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是台灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為台灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5,300至2,300年前，其中又以距今3,500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板鋪成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手制，偶而使用轉盤整修技術，以露天方 式燒成，火侯較低。外表以橙色素麵為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

(一)台灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。 (二)台灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1,600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

(三)台灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

(四)台灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

(五)台灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

(六)環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

台灣地區行政機構文建會自2002年起積極推動台灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。

基於卑南遺址的重要性，宋文薰教授於1982年即建議就地興建野外博物館。經過長期的反覆討論，1991 年政策決定遺址現地規劃為「卑南文化公園」，第一期計畫面積18.4公頃。規劃設計工作配合試掘成果，委請中冶環境造形顧問公司統籌辦理，並自83年起陸續發包施工。迄1999年止，第一期計畫的主要設施已大抵完成。遺憾的是施工期間遭逢鄰近農民要求拓寬園區道路的抗爭，經多年協調無功，以致遊客中心完工後使用執照遲遲無法取得。後來經台灣地區行政機構觀光發展推動小組積極介入下，始獲基本解決。2002年12月，卑南文化公園遊客中心正式對外開放，台灣第一個遺址公園於焉誕生。

整個公園的規劃理念，是將遺址視作一個蒼穹博物館。為表現與遺址共存的理念，又期望發揮廿世紀末建築科技水準，有關全區配置、建築景觀設計乃至材料之選擇皆考慮再三。配合地下遺物分佈之疏密，公園西側緩坡地規劃為設施利用區及原生植栽區，東側則以大草坪方式呈現。遊客服務中心順應坡地地形設計成四階的單層建築，上覆以大跨距集成材桁架結構及鉛灰色不銹鋼瓦，構造俐落輕巧，空間流暢明快。入口廣場呈圓弧形，以集成材與鋼管組成懸樑、殼狀構造，表現整體結構的穩定性。露天表演場利用自然地形設置圓弧形觀眾席，與周遭平緩起伏地形相呼應。整個公園的設施，都謙和的融入綠色的自然環境中。