末學

①膚淺無本之學：末學膚受，貴耳而賤目者也。

②自謙之詞，猶言不才：末學小生，詞無足算。

(1)膚淺無本之學。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。

《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運，心術之動，然後從之者也。末學者，古人有之，而非所以先也。”

成玄英 疏：“先，本也。五末之學，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。”

漢 蔡邕 《答詔問災異八事》：“臣伏惟陛下聖德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。”

唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學曾為叔父知。”

宋蘇軾 《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。”

明 楊慎 《孔明淵明》：“朱子 謂 孔明 之學本 申 韓，淵明 之學本 老 庄。此語末學不敢議，亦不敢從。”參見“末學膚受”。

(2)指淺薄的學者。

漢 蔡邕 《劉鎮南碑》：“深愍末學遠本離直，乃令諸儒改定五經章句，刪剗浮辭，芟除煩重。”

晉袁宏 《後漢紀·獻帝紀論》：“末學庸淺，不達名教之本，牽於事用以惑自然之性。”

唐 劉知幾 《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！”

清黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學，所讀不過毛頭制義。”

(3)猶後學。

南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學。”

唐韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學，各務售其師之説，非二師之道本然也。”

宋 蘇軾 《謝應中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學，以輔大猷。”

(4)指非正統之學。

明胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統翼教，而碩士名賢之訓附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學之談附之。”

詮才末學：低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。# 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。

末學新進：1.謂後學初進身。含貶義。

末學膚受：指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。

末學陋識：末學：學無根底；陋識：學識膚淺。

末學後進：學識膚淺的晚輩。