喜事

1、美好而又感到快樂的事情

宋陳師道《後山談叢》卷二一：“主人喜事，好其詩，不舍手。”

2.[Happy event]∶值得慶賀且使人高興的事。

唐韓愈《詠燈花》詩：“更煩將喜事，來報主人公。”

明吳承恩《喜遷鶯·賀閻雙溪令嗣登科障詞》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然連接。”

清吳敬梓《儒林外史》第七回：不因這一報，有分教：貞臣良佐，忽為悖逆之人；郡守部曹，竟作逋逃之客。未知所報王員外是何喜事，且聽下回分解。

明 馮夢龍《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：劉璞見妻子美貌非常，甚是快樂。真箇是人逢喜事精神爽，那病平去了幾分。

清 曹雪芹《紅樓夢》第九十四回：奶奶說，這花兒開的怪，叫你鉸塊紅綢子掛掛，就應在喜事上去了。以後也不必只管當作奇事混說。

3. 特指結婚嫁娶。

結婚是人生一輩子的一件大事，親戚、朋友都會到場吃喜灑，熱鬧的氣氛，[ happy event]∶都是令人高興的事。

梁斌《播火記》四：“你看大貴的大喜事到了，咱也不送個喜幛賀聯的？”

4、喜歡多事。

《文選．曹植．與吳季重書》：其諸賢所著文章想還所治，復申詠之也，可令喜事小吏諷而誦之。

1、喜事就是讓人感覺內心愉悅的事情。比如：10月1日是個喜慶的日子。於是，有許多經營喜事用品的專賣店，稱為為喜鋪店或喜鋪！或提供服務，或提供商品。

2、.“四喜”，即“久旱逢甘露，它鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”

3、.紅色在中國一般是指喜慶，白色指和死有關的事，喜事也分為白喜事、紅喜事。紅喜事一般指婚事；白喜事一般指喪事。

4、喜事原指女子出嫁或男子迎娶之事。現已泛指一切好事。

婚事喜事都是好事，值得慶賀。

喜：快樂：開心。歡喜，喜悅，喜訊，喜劇，喜氣，喜色，喜幸，喜慶，喜樂，喜洋洋，歡天喜地，雙喜臨門。

中國傳統

1.[Happy event]：值得慶賀、令人非常高興的事，歡喜的事情。

2.[Wedding]∶婚事，結婚的事

3.生子女的事情，子女滿月，百天。

喜事對聯

1.一對鴛鴦成好夢。五更鳳欒換新聲。百年好合。

2.今年結成幸福侶。畢生描繪錦繡圖。夫妻恩愛。

3.歡慶此日成佳偶。且喜今朝結良緣。家庭幸福。

4.天結良緣配鸞鳳。地成連理成伴侶。永結同心。

現代喜事

由於喜事一般泛指結婚，所以男女結婚時都要永紅紙剪成雙喜字貼上。現在關於喜事的電視劇也越來越多。有時也指生子，升學，升遷等。

古代喜事

久旱逢甘雨。

他鄉遇故知。

洞房花燭夜。

金榜題名時。

陞官又進爵

財源紛紛至

家合體魄健

共享天倫日

喜事事物

國人對喜事亦有相當多的事物相關。例如：

喜鵲：喜鵲迎門是家門吉祥的象徵；

牡丹：牡丹盛開是富貴滿堂的標誌；

花炮：包括鞭炮、花竹等，每逢喜事必有的事物；

酒席：喜事必有酒席是國人的常見方式，如生日宴、婚宴、謝師宴、搬家宴等。

1992年<家有喜事>第一部。

1993年<花田喜事>第一部。

1997年<97家有喜事>(<家有喜事>第二部)

2009年<2009家有喜事>(<家有喜事>第三部)

2010年<花田喜事2010>(<花田喜事>第二部)

2011年<最強喜事>(<家有喜事>第四部）97年之前的老喜事電影：

1.《八喜臨門》吳耀漢 馮寶寶。

2. 《八星報喜》周潤發 鄭玲。

3.《富貴列車》洪金寶 元彪。

4.《九星報喜》張國榮 吳倩蓮 等。

1.《名門喜事》 作者：沐水游。

2.《家有喜事》 作者：星野攖。

3.《親前婚後》 作者：_anan。

4.《BL女的BG愛情》 作者：抽風的漠兮等。

辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊干饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。

回族主要從事農業，部分經商，與漢族經濟文化聯繫密切，酷愛養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。飲食方面，肉食只限於牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花捲為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉麵、涼粉等獨具風格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。服飾方面，散居在城鎮的回族穿著基本上和漢族相同。在回族聚居區，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環、戒指等金銀首飾的習慣。

在對色彩的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。

尚紅，早在《禮記·檀弓上》就記載說：“周人尚赤”。這種“尚赤”的風土人情在漢族古代有許多表現：中國古稱“九州”，又別稱“赤縣神州”;“赤鳥”被視為瑞鳥，又被作為太陽的別稱；純潔善良之孝子被譽為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱為“赤心”;商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽為“赤金”。久而久之，本以火的顏色為“赤”，遂發展成泛指一般的紅色。

由於漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象徵，所以常把婦女的盛裝稱之為“紅妝”，並以“紅妝”代指美女；或把婦女美麗的容貌稱之“紅顏”，也指代美女；或把少婦的住房稱為“紅閨”;甚至盛裝出遊的男女也被稱作“紅男綠女”。不僅如此，漢族民間把紅色作為革命的象徵，歷代農民起義中，有的稱“赤眉軍”，有的叫“紅巾軍”，還有“紅襖軍”、“紅燈照”，直至現代新民主主義革命中，中共領導的工農武裝也曾稱為“紅軍”。

在漢族民間習俗的賀慶壽禮、婚禮中，均要用紅色來點綴環境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽麵要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”。凡此種種俗稱“紅喜事”。

漢族在尚紅的同時又貴黃。《白虎通義·號篇》雲“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。”黃色為五色中最高貴，代表中央。因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱“黃袍”;祭祀時也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴。

在宗教方面，不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建築及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”(即“塗金”)。

漢族民間貴黃最典型的是東漢末年的“黃巾起義”，甚至提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的政治口號。

此外，漢族還忌白，認為白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以喪禮均用白色來表示肅穆哀悼。喪事又俗稱“白喜事”。

相關詞語

喜遷鶯　喜賀　喜尚　喜眉笑眼　喜溶溶　喜則氣緩　喜沖沖　喜堂　喜幸　喜舍　喜相　喜新厭故　喜形於色　喜好　喜笑　喜蛋　喜游　喜雪 進門喜　一見喜　春夜喜雨　笑喜喜　說喜　余喜　雀喜　酷喜　驚喜若狂　妺喜　歡喜冤家　打喜　可喜　誌喜　色喜　奉喜　謙喜　喬遷之喜喜慶迎門 喜婆 喜歡 喜慶 喜臨門 喜出望外 喜上眉梢 可喜可賀

最早來源

關於喜事的來源，大家都會俗稱其為值得稱道，值得慶賀的事情，結婚生子，陞官發財，諸如此類的事情都是屬於大家俗稱的“喜事”。在每年的春節，我們都會放鞭炮慶賀。

它的來源還要追溯到莊子的一段故事 莊子的妻子死了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢卧在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。”