草堂煙霧

草堂寺市鄠邑區南草堂鎮，它南對終南山的圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。這裡曾是佛教傳入中國后的第一個國立譯場。

據傳，古井井壁塊石，蛇卧石，股井冉冉升，寺廟空繚繞盤旋。八景“草堂煙霧”即。存碑林八景石碑清朱集義詩首描繪奇景：“煙霧空濛疊嶂，草堂龍象未分明。鐘聲縹緲雲端出，跨鶴人來玉女迎。”

鄠邑區草堂煙霧：謂“草堂煙霧”指嵐汽，草堂寺靠近終南，終南沿線屬熱區，溫泉，秋冬節汽升，形薄霧，飄，似彷彿草堂寺溢，“草堂煙霧”；另草堂寺曾譯，香火鼎盛，終香火繚繞，形煙霧飄草堂寺空。，井熱引股煙霧。省隊勘測，草堂寺近顯熱異，臨潼到眉縣西湯浴的秦嶺山前地帶，存在一個地熱田，開發前景十分廣闊。每年秋冬的早晨，天氣寒冷，空氣潮濕，井內噴出的熱氣一時不易散失，和空中的水汽凝聚為一體，就生成這一罕見的景象。

草堂煙霧

清·朱集義

煙霧空濛疊嶂生

草堂龍象未分明

鐘聲縹緲雲端出

跨鶴人來玉女迎

“一座上千年的古剎，古剎之內環境清幽，松柏參天，翠竹輕拂，誦經之聲不絕於耳，一層淡淡的薄霧繚繞在古剎之上，顯得幽靜而深遠，處處散發著神秘的氣息。”這是記者去草堂寺之前對於“草堂煙霧”的想象。

草堂寺位於戶縣東南方，清明節之際，一行人來到草堂寺，只見草堂寺靜靜地矗立在那裡，朱漆山門緊閉，兩個威風凜凜的石獅子卧在兩旁，寺院只開了旁邊一個小門供遊人通行。來到草堂寺里的煙霧井，卻不見一絲煙霧浮動。在記者隨後對“草堂煙霧”的追尋中，發現了關於這一說法的數種美麗傳說和故事。

一代高僧締造千年古剎

草堂寺坐北向南，高大的山門上方掛著趙朴初先生所書“草堂寺”金字橫匾。步入院內，松柏、翠竹扶疏，濃蔭遮地，也許是因為恰值春暖花開之際，整個院落內飄著一股淡淡的花草香氣，與香客敬奉的香火之氣融為一體。沿青磚鋪就的林陰道北行，道旁聳立著一座古色古香的鐘亭，與之相對應的是碑亭，再往前走就是大殿，殿內正中供奉的是明代施金泥塑如來佛像，佛像前安放著日本日蓮宗奉送的鳩摩羅什坐像。

草堂寺之所以成為一座千年古剎，跟鳩摩羅什有著很大的關係。鳩摩羅什是東晉時後秦高僧，著名的佛經翻譯家。西北大學佛教研究所所長李利安告訴記者，現存的草堂寺是東晉十六國時期後秦國逍遙園內的一小部分。當時，後秦國王姚興崇尚佛教，於弘始三年（公元401年）迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在園內建寺院，供羅什居住。由於鳩摩羅什譯經場以草苫蓋頂，故得名為“草堂寺”。

草堂寺大殿的西側門外，有座用紅磚花牆圍成的六角形護塔亭，亭內矗立著草堂寺最珍貴的文物——“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”。塔前有兩株蒼翠的柏樹，柏樹間有口直徑只有十幾厘米的一眼小井，這就是草堂寺著名的景觀“二柏一眼井”。據說鳩摩羅什圓寂后火化，薪滅形碎，但唯有舌頭不爛。其弟子收其舍利，建造舍利塔以紀念他。而那眼小井原是供寺內三千僧人飲水之用，一日忽然長出一朵蓮花，眾僧發掘開來，原來蓮花之根就在鳩摩羅什之舌上，這大概就是“口生蓮花”的由來吧。於是僧人就在井旁栽種了柏樹，將其保護了起來。

美麗的傳說連接著美麗的故事，記者一度誤以為此井就是大名鼎鼎的煙霧井，也就是草堂煙霧的發源地。後來才知道，煙霧井還在其北竹林的深處。在這裡記者碰到了寺里的僧人理勤，他告訴記者，他是山東人，曾遊歷過全國很多寺廟，來草堂寺已經有三年了，一邊在寺里的食堂幫忙切菜，一邊參佛。當記者詢問他有關“草堂煙霧”的情況時，他是這樣說的：“我從來沒見過草堂煙霧，但我相信草堂煙霧一定存在過，但只有唐代有過。因為那時有著名的‘開元盛世’，天時地利人和，而草堂寺又是風水寶地，在盛世必然會發生一些異象，所以草堂寺會有煙霧源源不斷飄向京城。”

穿過幽幽的竹林，一條鵝卵石鋪就的小道上，矗立著一座不很顯眼的六角形木質古亭，因為年代久遠，亭內的柱子已顯得非常斑駁，而亭內正中正是那口著名的煙霧井。井台修得很高，呈六邊形，記者目測井深有二十多米，由於井口太小，井水是否清澈無從得知，但可以清晰地映出一個人的投影。傳說中，這裡就是草堂煙霧的發源地。