宋楚泓之戰

公元前643年（周襄王九年），春秋時代第一位霸主齊桓公逝世后，齊國因君位繼承而引發內亂。次年，宋襄公出兵協助齊孝公取得君位。同時，楚成王借齊國中衰、中原無霸的機會將勢力滲入中原地區。宋襄公不顧宋國國力尚弱，希望能以宋國的公爵地位壓制各諸侯國，與楚國爭奪中原霸主的位置。公元前639年（周襄王十三年）春，宋、齊、楚三國君主會於齊，在宋襄公的強烈要求下，三國同意於同年秋在宋國召開諸侯大會。同年秋，宋襄公以盟主身份約楚成王以及陳國、蔡國、鄭國、許國、曹國之君在盂（今河南省睢縣西北）會盟，齊國和魯國借故未到。宋襄公不顧公子目夷的建議，輕車簡從赴會，以爭取與會諸侯的信任，結果在會場上遭到楚成王的突襲被擒。

公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發生戰爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發了這次戰爭。當時楚強宋弱，但戰爭開始時，形式對宋軍有利，可宋襄公死抱所謂君子“不乘人之危”等的迂腐教條，拒絕接受子魚的正確意見，以致殆誤戰機，慘遭失敗。

宋襄公的固守教條，另一方面也可以理解成為固守中國人的貴族精神。

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。它與《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，並無任何史料佐證，只能歸為臆測。　《左傳》對後世的影響也首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，並引錄保存了當時流行的一部分應用文，給後世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳騤在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，後人認為檄文也源於《左傳》。

《左傳· 僖公二十二年》

宋公⑴及楚人戰於泓⑵。宋人既⑶成列，楚人未既濟。司馬⑷曰：“彼眾我寡，及⑸其未既濟⑹也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑺而後擊之，宋師敗績。公傷股⑻，門官⑼殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重⑽傷，不禽⑾二毛⑿。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓⒀不成列。”

子魚曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也，雖及胡耈，獲則取之，何有於二毛？明恥、教戰，求殺敵也。傷及未死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳可也。”

宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經排成戰鬥的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的護衛官都被殺死了。

國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再殺傷已經受傷的敵人，不俘虜頭髮斑白的老人。古代用兵的道理，不憑藉險隘的地形阻擊敵人。我即使是亡國者的後代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”

子魚說：“主公不懂得作戰。強大的敵人，因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙並攻擊他們，不也可以嗎？還有什麼害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什麼頭髮斑白的敵人？明恥以鼓舞戰鬥的勇氣，教戰使掌握戰鬥的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什麼不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不願）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭髮斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑藉有利的時機而行動，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰鬥意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”

文章節選部分記敘的是戰爭經過及宋襄公慘敗的結局。宋襄公與楚軍的泓水作戰，宋軍已擺好了陣勢，而楚軍還沒有全部渡過泓水，這時候對於宋國而言是最佳的攻擊機會。可是宋襄公卻認為不可，還提出一堆大道理。從這個過程看，宋襄公的迂腐暴露無遺。文章第一段主要描寫戰爭的過程，因為宋襄公的迂腐而導致戰敗。第二段因為國人責怪國君，宋襄公為自己辯護，提出了戰爭道德論。和《曹劌論戰》一樣，作者介紹史實也帶著感情傾向，對於宋襄公的做法，《左傳》的作者持否定態度。

（僖公）二十一年，春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯於楚。楚人許之。公子目夷曰：“小國爭盟，禍也。宋其亡也！幸而後敗。”······

秋，諸侯會宋公於盂。子魚曰：“禍其在此乎！君欲已甚‘其何以堪之？”於是楚執宋公以伐宋。冬，會於薄以釋之。子魚曰：“禍猶未也，為足以懲君。”······

二十二年，······三月，鄭伯如楚。夏，宋公伐鄭，子魚曰：“所謂禍在此矣！”······

楚人伐宋以就鄭。宋公將戰，大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。

“冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓（今河南柘城縣西）。宋人既成列，楚人未既濟，司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。’公曰：‘不可。’既濟而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陳（陣）而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：‘君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。

“子魚曰：‘君未知戰。就敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耆，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，軍鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”······

二十三年，春，齊侯伐宋，圍緡，以討其不與盟於齊也。夏，五月，宋襄公卒，傷於泓故也

《左傳》，又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記錄春秋歷史的著名編年體史書，相傳為春秋時期魯國史學家左丘明所撰。其內容是按魯國十三個君主的順序編寫的，上起魯隱公元年（前722），下迄魯悼公十四年（前454），共計二百六十九年。

編年體史書在我國出現很早，現存最早的編年體史書是孔子根據魯國史官的記錄加以整理而成的《春秋》。由於《春秋》後來被尊為“經”，後世儒家各派對它的解釋便稱作“傳”。在漢代，《春秋》傳有五種，但後來流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三種，合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》歷來被視為孔門後學解釋《春秋》的專著，屬於“今文經學”。《左氏傳》是到西漢末才在宮廷藏書中被發現，古文經學派認為它也是解釋《春秋》的著作，屬於“古文經學”，但今文經學派斥之為西漢末劉歆的偽作。據近人研究，《左傳》應當是完成於戰國初期的作品，出自魯國史官的手筆，整理者可能是左丘明。從內容上看，《左傳》重視交代歷史事件的原委，注意記錄各種歷史人物的政治主張、歷史見解和宗教觀點，而尤其注重戰爭活動的記錄。因此，《左傳》並不是漢朝人偽造的《春秋》“傳”，而是體裁比較完備的古代編年體史書，當視為研究先秦歷史的重要資料。

現存通行的《左傳》註釋本，是西晉杜預作注的《春秋經傳集解》，簡稱“杜注”，它將《春秋》經文拆開分別編入每年傳文之前；唐代孔穎達又在杜注的基礎上作疏，撰成《春秋左傳正義》，簡稱“孔疏”。

宋楚泓之戰

宋公：宋襄公。名茲父。

泓：泓水，在今河南省柘城省西。

既：盡。

及：等到。

濟：渡過。

既濟：已經渡河。

司馬：統帥軍隊的高級長官。指子魚。

陳：同“陣”，這裡作動詞，即擺好陣勢。

股：大腿。

門官：國君的衛士。

重：再次。

禽：通“擒”。

二毛：頭髮斑白的人。

鼓：擊鼓（進軍）。

贊：助。

胡耈：年老的人。

服：向敵人屈服。

用：施用，這裡指作戰。

金：金屬響器。

聲氣：振作士氣。

鼓：擊鼓進軍。

儳（chan）：不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

勍敵：強敵