聰明山

聰明山，簡稱明山。據唐代御史盧頊《聰明山碑》和清《嘉靖廣平府志》記載：“彰善禍淫為聰，降祥育物為明”，故稱聰明山。明代詩人劉起曾登臨賦詩以記其勝：“西山雄峙控沙沼，紫氣東來滿都城，靜里有聞天簌發，望中時見曉峰晴。蒼茫萬點雲霞爛，迢遞干崖星斗平，天為聖王新耳目，股肱之首童聰明。”

據殘存的碑銘和史志記載，聰明山神廟之勝景，在西漢之前就早已存在，古來聰山勝境被稱為“平干八景”之首。史載：西漢時的頃王劉偃，字平干，曾被漢武帝封往廣平就任，因而改廣平國為平干國。頃王劉偃擅長經史，酷愛文學，廣設學校，推行教化，喜愛遊覽名勝古迹，把廣平國內的聰明山、昭惠王祠、毛遂墓、豬山石刻、紫山、趙王陵寢等八處勝跡排列為“平干八景”，而聰明山列為第一景，名為“聰山蘊秀”。這是漢武帝征和二年(公元前91年)至漢宣帝五鳳二年(公元前56年)的事，這說明聰明山昭惠王祠廟勝景早在西漢初年就揚名於世了。

在聰明山腳下，綠樹掩映中有一片碩大的神殿廟宇，重樓疊閣錯落其間。古木青苔，昭示著這裡滄桑的歷史，碑版古銘訴說著這裡昔日的繁盛。主祭大殿坐西面東，氣勢巍峨，供奉著聰明山的山神昭惠王。神象端莊，頭戴平天冠，身披黃龍袍，威儀天下，帝王景象。世世代代享祭，成為邯鄲地方安民賜福，趨吉避災的護佑神靈。這座廟宇也被傳為“昭惠王祠”。

很久很久以前，聰明山叫做洺山，山上松柏蓋地，古樹參天。山下住著一個叫任義的青年樵夫，這任義從小父母雙亡，孤身一人以採藥、打柴為生。這一天，任義砍了很多柴，可真累，吃罷晚飯，便象醉漢一樣倒在床上，呼呼入睡。不知過了多久，忽被推醒。睜眼一看，只見一個白衣素裹的姑娘，站在自己的床前。他以為在夢中，使勁揉了揉眼睛，真的！月光映照下，見那姑娘正眉開眼笑地望著他。他臉刷地紅了，趕忙躍身坐起來問：“姑娘……你……從哪裡來?”

姑娘長袖掩面，含情脈脈地說：“任郎，我是廣府胡家溝胡員外女兒，名叫聰明，只因父母雙亡，來此處投奔外祖母，不幸外祖母也過世了，我現在無家可歸。聽說任郎忠厚、勤勞，特來以身相許，不知任郎意下如何?”

任義聽完姑娘講述，十分同情，暗想：象我這樣的人，吃了上頓沒下頓，怎能娶得這樣漂亮、標緻的姑娘。半晌，任義長嘆一聲，失聲說道：“姑娘，你看我一貧如洗，常言說得好：‘嫁漢嫁漢，穿衣吃飯’，象我這樣，自己都不得溫飽，哪裡敢討娶媳婦。你還是回去吧！”

姑娘嫣然一笑，說：任郎，古人道：‘吃得苦中苦，方為大丈夫’，我們都有一雙勤勞的手，何愁不能苦盡甜來。你們洺山姑娘不是常唱這首情歌嗎?”說著，便輕聲地唱起來：兩雙筷子一口鍋，青石板上擱菜餑；榮華富貴妹不愛，同哥吃糠也快活。

任義目不轉睛地望著姑娘，只見她有閉月羞花之貌，沉魚落雁之容。這任義也是二十五歲的血肉之軀，歌聲一停，他情不自禁地說：“這是真的?”

“真的，今宵良辰美景，我們指天為證，指地為媒，結為百年之好!”

任義樂了。他們朝天一柱香，結為夫妻。

常言道：山高必有怪，林深豈無精。洺山對面的山頭上，住著一個千年修鍊的石豬。這石豬又兇殘又貪心，靠飲山頭上一個石槽里的甘露水，逐漸修鍊成精。只是道行淺薄，未成正果，只能在夜裡才可活動。這天夜裡，石豬睜開朦朧的雙眼，忽見山腳下燈火通明，香煙繚繞，便急忙移動著笨重的身軀，要去看個究竟。

石豬來到任義房前，見一對男女在拜天地，定眼一看，認得是洺山白狐，不禁火從心上來，恨從腦中生。原來聰明正是洺山白狐，也有八百年道行，后她又得昆崙山南極翁一顆舍利子寶珠。此珠若含在口中，抵得上五百年道行，若放在洞中，則此山風調雨順，故白狐常藏在洞中。

石豬想得到這一顆寶珠，多次向聰明求婚，被一口拒絕，因此，石豬懷恨在心。這次又看到聰明和任義成親，怎不嫉妒萬分呢？當面干涉，無奈道行不及聰明，只好暫時作罷，待機而動。

一日，石豬探得聰明外出未歸，搖身一變，變成一個雲遊和尚，手敲木魚，朝任義屋前信步走來。任義開開門，只見皓月當空，月光下站著一位老僧，忙說：“法師請了?”和尚露出笑臉說：“施主，老僧由五台山雲遊到此，只因貪戀山景，錯過宿頭，不知怎的信步到此，望方便一歇”。任義忙泡茶、做飯，招待和尚。

和尚吃飽喝足，說：“施主，念你盛情款待，我有話不能不講當面，你臉上有妖氣，你妻乃白狐精，不日就要食你。施主如若不信，只須如此如此，便見分曉。”說罷揚長而去。

說者有意，聽者半信半疑。第二天，聰明歸來，見任義病倒在床上，忙問：

“任郎，怎麼了?”

“娘子，我昨天夜裡偶感風寒，不知怎麼腹中痛得厲害。”

“任郎，我有一顆珠子。你放在腹上燙一燙就好了。”說罷，轉身吐出珠子，遞給任義。任義見了珠子，心想，那和尚的話果然靈驗，待我試一試又有何妨。隨手把寶珠放入雞血碗內，聰明一見，大驚失色，半晌，方定神說道：“任郎，你中了石豬之計了，看來，我在這裡呆不下去了。”

任義道：“此話怎講?”

聰明長嘆一聲說：“哎——任郎啊，這緣由你怎麼知道呢？常言道：一物降一物，這寶珠見到雞血就失去效力了。豬山上石豬多次想得到我寶珠，我知其心術不正，處處設防，使其無法得到，不料它卻這樣來害我。”

“這……這……”

“任郎啊，我乃洺山狐仙，只因你勤勞、善良，我久有慕戀之意。上次在洺山上，石豬趁我沒帶寶珠，偷襲我，妄想置我於死地，得我舍利子寶珠，修成太乙真仙。多虧你搭救於我，故我以身相報。這石豬乃女媧鍊石補天時，石破天驚，有一石子失落於此，天長日久，得石槽甘露水潤之，漸漸成了精氣。這石豬逢乾旱用耳煽風，逢下雨用嘴巴拱堤，殘害一方生靈。南極仙翁路過此處，看后心中不忍，對我述說此事，並贈我寶珠，讓我剷除了他。我念其修鍊不易，多次勸其改邪歸正，它表面表示改正，暗地卻施毒計，挑撥我夫妻關係，污我舍利子寶珠，我道行少它二百年，現已無奈何於它。”

任義一聽，忙說：“甭怕，我帶上斧子去和它拼！”

聰明說：“石豬有千年修鍊之功，你如何能殺死它!”

任義忙問：“那用什麼辦法能除掉它呢?”

聰明說：“豬山上有一石槽，石豬每夜四更在此飲水，這水乃甘露之水，石豬靠飲它得日月之精華。你只需鑿漏石槽，石豬沒有甘露水喝，就會動彈不得，那時，它再也不能胡作非為了。”任義說：“行。”

第二天一早，任義帶上鎚子、鑿子等工具，上了豬山峰，果見山頂有一石槽。他顧不得休息，便拿起錘、鑿，叮叮噹噹鑿起來了，一直鑿到太陽落山，終於鑿透了石槽。從此槽內再也沒有甘露水了。

當夜四更，石豬跌跌撞撞爬上山頭，低頭正要飲水，只見石槽裂開一條口子，滴水未存，那石豬氣急敗壞，“哎呀”大叫一聲，便昏死了過去。

不知過了多少年，被渴死的石豬終於變成了化石。如今人們登上聰明山下望，還能清晰地看見石豬卧姿。兇殘的石豬雖然被渴死了，但它賊心不死，仍虎視眈眈，張著大口，面對聰明山，妄想把聰明和任義一口吞掉呢！

石豬死後，聰明和任義就在洺山幸福的生活著。白天，他們在山洞裡修鍊，夜晚，他們在山頭上唱歌，保佑著洺山風調雨順、美景如畫。慢慢的，人們都叫洺山為聰明山了。

聰明山記作者：王賢春

公元1997年夏，永年電視台拍攝《明山魂》專題片，縣誌主編劉公詩奇先生囑學生記書聰明山。聰明山①處太行之東，形似神象，突兀高峻，雄崛於古趙之疆。龍蟠晉魯故道，虎視臨洺②重鎮。

登山而望，西山逶迤，溝澗深邃；東城紫氣，繚繞飛飛；南崗綿延，朱婁相依；北河縈帶，霧樹煙村。日陰，四野依稀，霧嵐蒙蒙；天晴，八面來風，爽籟清清。朝觀千傾碧綠，晚眺一色霞雲。游目聘懷，天空地廣，逸興神飛。

溯源追昔，東周七雄逐鹿，趙國武靈③稱雄，南筑叢台，北建信宮，然擇禮祭佳地，莫過於近日之高山。邯鄲郊野，首數聰明山壯觀，且“彰善禍淫為聰，降祥毓物為明”④，歷代禮祭，視其神明，可得天地之正氣，日月之光華，國民之安泰。望山峰之上，摩崖刻石⑤，群臣上醻⑥，輝煌盛事，躍於眼帘：且不說平原⑤門前三千客，廉頗相如將相和，寄思惠王⑦三十載，重賢才，禮下士，善聽諫言，信而重用，使得國治而民富，可謂聰明。

俯仰悠悠，歲月如流。兩千餘年歷史蒼桑，聰明山幾度繁榮，幾度消沉。然今日明山，大道成衢，店鋪成行，古剎殿宇林立，樹木香去掩映。每至桃李盛開、軟柿初黃之季，遊客如潮如涌，古今文化薈萃；山庭歌台唱晚，男女老幼留戀。遊樂一日，由感身輕體松、塵雜蕩然。

回首暝思，扶正祛邪為聰明，禮賢下士為聰明，從善勿惡為聰明，才德兼備為聰明，大仁大義為聰明。唯自作聰明——卻辱沒了“聰明”二字。

一九九七年七月二十三日於三得書齋

註：

①聰明山：也稱明山，位於邯鄲市西北20公里，距107國道及永年縣城5公里。遠見聰明山、朱山、婁山三山相依，而聰明山最高。

②臨洺：即臨洺關，永年縣城，稱“燕趙第一境”。

③趙國武靈：戰國時期趙國武靈王。

④“彰善禍淫為聰，降祥毓物為明”：唐《聰明山碑記》載。

⑤摩崖刻石：聰明山東南“朱山石刻”或稱“群臣上醻石刻”，位於邯鄲西北20公里朱山（俗稱豬山）頂上。石刻長2米，寬0.4米，為長條狀摩崖石刻，刻字面西，摩崖依山斜立，上刻“趙廿二年八月丙寅群臣上醻此石北”15個篆體文字。

⑥醻：群臣上石刻中的“醻”字，《說文解字》中“醻”為壽聲。本義：客人給主人祝酒後，主人再次給客人敬酒作答。

• 來源:《教育藝術》雜誌2000年第08期