約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
德國巴洛克時期著名作曲家
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月31日～1750年7月28日），出生於德國圖林根州的埃森納赫，巴洛克時期德國作曲家、鍵盤演奏家。
1700年，赴呂內堡，進入米歇爾學校唱詩班學習。1703年至1707年，先後在阿恩施塔特和米爾豪森任職。1708年，到魏瑪任宮廷教堂管風琴師；在職的9年期間，創作了大量的管風琴曲與康塔塔，並鑽研法國古鋼琴音樂與義大利弦樂作品。1717年，轉而受聘於科騰，在列奧波德親王府邸擔任宮廷樂長和鍵盤演奏家；在此期間創作了大量的世俗器樂作品，如小提琴協奏曲、各類奏鳴曲、組曲、創意曲、《勃蘭登堡協奏曲》，以及《平均律鋼琴曲集》第一集。1723年，赴萊比錫，在該城工作的27年時間裡，任聖托馬斯教堂合唱指揮和音樂總監等職；在此期間，創作了其重要的宗教和世俗音樂作品，包括《馬太受難曲》《約翰受難曲》《b小調彌撒曲》，以及康塔塔、經文歌、聖母頌歌等。1749年，視力減退，后雙目失明。1750年7月28日，巴赫在萊比錫逝世，享年65歲。
巴赫的音樂作品體裁豐富，其聲樂作品以宗教音樂為主，器樂作品則涵蓋獨奏曲、協奏曲、管弦樂合奏曲、重奏曲在內的各類體裁及其大量作品。因巴赫的作品對歐洲近代音樂的發展產生了積極影響，故被稱為“西方音樂之父”。
大事件
1685-03-21
出生
1685年3月21日出生於德國圖林根州的埃森納赫。
1724-04-07
《約翰受難曲》第一稿首演
1724年4月7日，《約翰受難曲》第一稿首演；6月25日在格拉的約翰教堂和救主教堂測試管風琴。1725年3月30日，在耶穌受難節時，演出了《約翰受難曲》第二稿。
1727-04
《馬太受難曲》首演
1727年4月，《馬太受難曲》首演。
1749
雙目失明
1749年視力減退，后雙目失明。
1750-07-28
逝世
1750年7月28日巴赫在萊比錫逝世，享年65歲。
1685年3月31日，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫出生於德國圖林根州埃森納赫的一個音樂世家，他是約翰·安布羅西烏斯·巴赫與瑪麗亞·伊麗莎白·巴赫的第七個也是最後一個孩子。1693年，就讀於埃森納赫拉丁語學校，並參加學校唱詩班接受歌唱訓練。
1694年5月1日，巴赫的母親去世，終年50歲。1695年2月20日，巴赫的父親去世，享年49歲；同年，因父母離世，巴赫與其兄約翰·雅各布前往奧爾德魯夫，加入了長兄——管風琴師約翰·克里斯多夫的家庭；在此期間，長兄教授了弟弟管風琴的演奏技能和一些作曲基礎理論，在其培養下，巴赫的音樂技能得到了一定的提高。1695年至1700年，進入奧爾德魯夫學園學習，從三等班讀到一等班。
1700年3月15日，離開奧爾德魯夫，進入米歇爾學校唱詩班學習。1702年4月，從米歇爾學校畢業，返回圖林根地區；7月，申請贊格豪森聖雅各比教堂的市鎮管風琴職位，因公爵的干預，此職位被讓予他人；同年，多次徒步前往漢堡聆聽賴因肯的管風琴演奏，並前往策勒聆聽法國風格的室內樂演奏。1703年，在薩克森·魏瑪的約翰·恩斯特公爵處擔任音樂僕人；7月，在阿恩施塔特的新教堂測試管風琴。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
阿恩施塔特時期
1704年8月，接受阿恩施塔特新教堂管風琴師一職（契約日期為8月9日）。1705年10月，在假期中前往呂貝克訪問布克斯特胡德，逾假不歸；12月2日至3日，在呂貝克表演布克斯特胡德的清唱劇《痛苦的軍隊》《名譽的寺院》。
1706年2月，因逾假不歸和其他問題被阿恩施塔特教會當局訓斥；11月28日，在蓋蘭附近的朗格維森檢查管風琴。1707年4月24日，在復活節期間為申請米爾豪森聖布拉修斯教堂的管風琴師而試演，表演了一首康塔塔；6月15日，接受了米爾豪森布拉修斯教堂管風琴師的任命；6月29日，向阿恩施塔特市政委員會歸還了新教堂管風琴的鑰匙。
魏瑪時期
1708年2月，遞交了布拉修斯教堂管風琴的維修計劃，提出了十一點建議；2月4日，在米爾豪森市政委員會換屆時首演了康塔塔《上帝師我們的國王》，後由市政當局出錢將樂譜付印出版；6月，在薩克斯·魏瑪的聯合統治者威廉·恩斯特公爵的宮廷擔任管風琴師和室內樂師，並於同月，要求從米爾豪森辭職，得到許可；7月，搬到魏瑪。
1709年2月，值米爾豪森市鎮委員會選舉時，擔任一首（已遺失）康塔塔的嘉賓演出。1710年2月4日，米爾豪森市鎮委員會選舉時，作為嘉賓演奏了一首康塔塔，該作在當時出版過，現已遺失；10月26日，在魏瑪附近的特勞巴哈進行管風琴檢查與獻演。
1711年2月16日，對管風琴製造者海尼·克萊布斯的工作做出鑒定；6月3日，魏瑪公爵下令給巴赫漲薪。1713年2月21日至22日，在魏森費爾斯，為祝賀薩克森·魏森費爾斯克利斯蒂安公爵的生日，表演《狩獵康塔塔》（BWV208）；11月6日，在魏瑪新建的聖雅各比教堂參加節日獻演；11月28日至12月15日，在哈雷，受邀面試聖母教堂（集市）的管風琴職位，並於12月13日被選中。
1714年2月，拒絕了哈雷方面的任命；3月2日，被任命為魏瑪宮廷樂長，獲得漲薪；3月25日，在天使報喜節時，表演了康塔塔《歡迎天主》（BWV182），這也是巴赫擔任樂長后的第一首康塔塔；年底，隨威廉公爵訪問卡塞爾，並演奏了管風琴，受到關注。
1716年，4月下旬至5月初，在哈雷的集市教堂進行管風琴檢查和獻演；7月31日，在愛爾福特的奧古斯特教堂測試管風琴。
1717年5月26日，在耶穌受難節時，作為嘉賓在哥達的宮殿教堂表演一首受難曲，該曲已遺失；8月5日，簽署合同，同意接受科騰的宮廷樂長一職；秋天時，在德累斯頓同法國管風琴家路易·馬爾尚約定鍵盤比賽，但馬爾尚臨陣脫逃；11月6日至12月2日，因辭去魏瑪宮廷職務而被拘留；12月16日至18日，在萊比錫聖保羅大學檢查管風琴；12月29日，巴赫到達科騰。
科騰時期
1718年約5月至7月間，與列奧波德王子一同拜訪卡爾斯巴德。1719年3月，向柏林購買了一架羽管鍵琴；5月4日至7月26日，與作曲家喬治·弗里德里希·亨德爾在哈雷失之交臂。
1720年1月22日，為弗里德曼作《鋼琴小曲集》；5月至7月，隨列奧波德再訪卡爾斯巴德；11月21日，訪問漢堡，被授予聖雅各比教堂管風琴職位，但因不願意向布教會獻金而拒絕任命。
1721年3月24日，向勃蘭登堡侯爵路德維希獻上《勃蘭登堡協奏曲》；8月7日，在施萊茲客座演奏。1722年，完成《平均律鋼琴曲集》第一集；12月21日，申請萊比錫聖托馬斯教堂合唱指揮一職。
萊比錫時期
1723年2月7日，面試聖托馬斯教堂合唱指揮；4月13日，要求從科騰離職，獲得許可，並繼續擔任安哈爾特·科騰宮廷的名譽樂長；5月5日，與萊比錫市鎮委員會簽署最終合同；5月15日，在萊比錫得到第一份薪資；5月16日，在聖靈降臨節時，首次在聖保羅大學表演，演出了《愛我的人將遵從我的話》（BWV59）；5月22日，舉家遷至萊比錫，搬入聖托馬斯學校的公寓；5月30日，作為任職紀念，在尼古拉教堂指揮了康塔塔《貧困的人們要吃飯》（BWV75）；11月2日，在萊比錫附近的施托爾姆特哈爾檢查管風琴並獻演，演出了康塔塔《無上祝福的歡樂節日》（BWV194）；12月25日，在聖托馬斯教堂演出了《聖母讚歌》（BWV243a）。
1724年4月7日，《約翰受難曲》第一稿首演；6月25日，在格拉的約翰教堂和救主教堂測試管風琴。1725年3月30日，在耶穌受難節時，演出了《約翰受難曲》第二稿；9月14日、11月13日和12月31日，為新舊禮拜儀式同萊比錫大學發生爭執，向薩克森選帝侯腓德烈·奧古斯特一世呈文；9月19日至20日，在德累斯頓索菲亞教堂開音樂會。
1726年秋，在米迦勒博覽會單獨出版了《鍵盤練習曲》（BWV825）。1727年4月，《馬太受難曲》首演；9月14、16日，10月21日與11月15日，寫信給普勞恩市政委員會，推薦其學生格·戈·瓦格納擔任樂監。
1728年1月，在科騰客座演奏；3月20日，接受大學音樂社的領導職務；9月7日，與尼古拉教堂副主祭高德利茲發生選擇讚美詩的爭論。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
1729年2月23日，去魏森費爾斯宮廷旅行演奏，后獲薩克森-魏森費爾斯宮廷樂長稱號；4月15日，《馬太受難曲》再次在聖托馬斯教堂上演；同年，第二次邀請作曲家亨德爾見面未果；8月2日，萊比錫市政委員會以巴赫對上級不尊等為由，對他進行“訓誡”。
1730年4月7日，在耶穌受難節時匿名演出了《路加受難曲》（BWV246），巴赫做了些補充；8月23日，向萊比錫市政委員會提出《改進教會音樂的簡單而緊急的聲明，兼及對教會音樂衰落的若干反思》，回答市政當局的“訓誡”；10月28日，寫信給在但澤的朋友埃爾德曼，打算另謀職位。
1731年，《鍵盤曲集》第一卷（帕蒂塔）出版；3月23日，《馬太受難曲》在聖托馬斯教堂演出；9月14日至21日，在索菲亞教堂及德累斯頓宮廷演奏管風琴，引起關注；11月12日至次年2月4日，在施東茨測試管風琴。
1733年4月，再次搬進於1731年改造的聖托馬斯學校；6月17日，再次領導大學音樂社；7月27日，向薩克森選帝侯奧古斯特三世獻上《b小調彌撒曲》（慈悲經和榮耀經）。
1734年2月19日，康塔塔《鼓起雜訊吧，仇敵》上演；12月25日至27日，《聖誕清唱劇》的第一至第三部分首演。1735年1月1日、2日於6日，《聖誕清唱劇》的第四至第六部分首演；同年春，《鍵盤曲集》第二部分《義大利協奏曲》首次出版；6月，去米爾豪森考察瑪麗亞教堂管風琴。
1736年3月30日，耶穌受難節時，在聖托馬斯學校演出《馬太受難曲》，該次演奏使用了修改版，在第一部分的首尾樂章使用了“燕巢”管風琴；11月19日，被薩克森選帝侯任命為宮廷作曲家；12月1日，在德累斯頓的聖母教堂演奏管風琴。
1737年3月4日，辭去大學音樂社領導職務；5月，去贊格豪森旅行；9月28日，去維德勞旅行。1738年5月22日，去德累斯頓旅行演奏。1739年9月，《鍵盤曲集》第三部分出版；10月2日，重新擔任大學音樂社的領導工作。
1740年4月，去哈雷旅行。1741年11月17日，去德累斯頓旅行演奏。1742年8月30日，《農民康塔塔》在萊比錫的克萊因茲朔舍首演。1743年12月13日，在萊比錫約翰教堂測試管風琴。
1744年，完成《平均律鋼琴曲集》第二集。1745年，《許布勒眾讚歌》出版。1746年8月7日，在萊比錫附近的喬爾陶檢查管風琴；9月24日至28日，在紐倫堡聖溫塞拉斯教堂檢查管風琴。
聖托馬斯教堂內主祭壇前的巴赫墓
1747年5月7日至8日，前往波茨坦旅行，先於7日拜訪波茨坦的普魯士國王弗里德里希二世，後於8日在聖靈教堂舉辦管風琴獨奏會；6月，成為音樂科學學會會員，並將《卡農變奏曲》（BWV769）獻給學會；7月7日，獻演《音樂的奉獻》（BWV1079）；9月，在米迦勒博覽會出版《音樂的奉獻》；11月，檢查聖托馬斯學校翻修過的管風琴。
1748年，根據《來自高高的天上》而作的幾首卡農改編曲（管風琴）出版。1749年4月4日，最後一次演出《約翰受難曲》；同年，捲入與弗賴堡文科中學校長比德爾曼關於音樂作用的爭論。
1750年1月，繼續創作《賦格的藝術》，身後才由其兒子艾曼紐埃爾出版；3月28日至31日，由倫敦眼科醫生約翰·泰勒第一次手術；4月5日至8日，第二次接受泰勒醫生的手術，手術失敗后失明；7月22日，中風后在家舉辦最後一次聖餐儀式；7月28日晚8點45分逝世；7月31日，葬於約翰教堂墓地。
家族
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫成長於一個龐大的音樂家族。巴赫家族從16世紀開始居住在德國邁森-圖林根-薩克森地區；自16-18世紀，有53個姓巴赫的任管風琴師、唱詩班領班或市鎮樂師。
巴赫共有20個子女，有10個長大成人，5個成長為專業作曲家。其中包括：“倫敦巴赫”約翰·克里斯蒂安·巴赫，“柏林巴赫”卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫，以及“比克堡巴赫”約翰·克里斯托弗·弗里德里希等。此外，巴赫曾自製家譜《愛好音樂的巴赫家族的起源》，保存在他的孫女安娜·卡羅利娜·菲利皮娜手裡。
婚姻
巴赫一生結過兩次婚。1707年10月7日，他與瑪麗亞·巴巴拉在離阿恩施塔特不足一公里的小村莊杜倫舉行了婚禮。1720年，瑪麗亞去世，終年36歲；她為巴赫生下了七個孩子。
瑪麗亞去世的一年半以後，巴赫迎娶了第二位妻子，即科騰的宮廷歌手安娜·瑪格達林娜，她比巴赫小21歲。在兩人的28年生活中，安娜·瑪格達林娜和巴赫一共生育了13個孩子。到了晚年，巴赫雙目失明時，也得到了安娜·瑪格達林娜的照顧。1760年，安娜·瑪格達林娜去世。
宗教康塔塔
第一部分
作品編號 （BWV） | 標題 | 首演時間 | 首演場合 |
|---|---|---|---|
| 1 | 晨星閃耀多麼美（聖詠） | 1725年3月25日 | 天使報喜節 |
| 2 | 啊上帝，從天國看到一切（聖詠） | 1724年6月18日 | 三一節后第2個星期日 |
| 3 | 啊上帝，有多少痛苦的人（聖詠） | 1725年1月14日 | 顯現節后第2個星期日 |
| 4 | 基督躺在死亡的枷鎖中（聖詠） | （？）1707年至1708年 | 復活節 |
| 5 | 我應逃向何方（聖詠） | 1724年10月15日 | 三一節后第19個星期日 |
| 6 | 留下來吧，天快黑了 | 1725年4月2日 | 復活節的星期一 |
| 7 | 我主基督來到約旦河（聖詠） | 1724年6月24日 | 聖約翰節 |
| 8 | 至愛的上帝，我將何時死去？（聖詠） | 1724年9月24日 | 三一節后第16個星期日 |
| 9 | 那是永恆的解脫（聖詠） | 約1732年至1735年 | 三一節后第6個星期日 |
| 10 | 我的靈魂頌揚主（路加福音書46-55） | 1724年7月2日 | 聖母往見節 |
| 11 | 在天國讚美上帝（升天節清唱劇） | 1735年5月19日 | 耶穌升天節 |
| 12 | 哭泣，嘆息，憂慮，悲傷（S.弗朗克） | 1714年4月22日 | 復活節后第3個星期日 |
| 13 | 我的嘆息，我的眼淚（G.C.雷姆斯） | 1726年1月20日 | 顯現節后第2個星期日 |
| 14 | 如果上帝此時不與我們同在（聖詠） | 1735年1月30日 | 顯現節后第4個星期日 |
| 16 | 上帝，我們讚美你（雷姆斯） | 1726年1與1日 | 新年 |
| 17 | 誰奉獻謝意，誰就讚美我 | 1726年9月22日 | 三一節后第14個星期日 |
| 18 | 恰似雨雪從天降（E.諾伊邁斯特） | 約1714年 | 四旬節前第2個星期日 |
| 19 | 發生了一場爭論（根據皮堪德） | 1726年9月29日 | 聖米迦勒節 |
| 20 | 啊，永恆，雷鳴般的字眼（聖詠） | 1724年6月11日 | 三一節后第1個星期日 |
| 21 | 我曾有很多苦惱 | （？）1714年前 | 三一節后第3個星期日 |
| 22 | 耶穌收下十二門徒 | 1723年2月7日 | 四旬齋前的星期日 |
| 23 | 真正的上帝和大衛之子 | 1723年2月7日 | 四旬齋前的星期日 |
| 24 | 一塵不染的心靈（諾伊邁斯特） | 1723年6月20日 | 三一節后第4個星期日 |
| 25 | 我病魔纏身 | 1723年8月29日 | 三一節后第14個星期日 |
| 26 | 啊，多麼短暫，多麼微不足道（聖詠） | 1724年11月19日 | 三一節后第24個星期日 |
| 27 | 誰知道我的死期有多近！（聖詠） | 1726年10月6日 | 三一節后第16個星期日 |
| 28 | 年終歲末讚美上帝！（諾伊邁斯特） | 1725年12月30日 | 聖誕節后第1個星期日 |
| 29 | 上帝，我們感謝你 | 1731年8月27日 | 市議會開幕儀式 |
| 30 | 歡樂吧，被拯救的人們（改編自30A） | 1738年或稍晚 | 聖約翰節 |
| 31 | 天堂在歡笑！人間在歡呼！（弗朗克） | 1715年4月21日 | 復活節 |
| 32 | 最親愛的耶穌，我的渴望（雷姆斯） | 1726年1月13日 | 顯現節后第1個星期日 |
| 33 | 主耶穌，我只到你哪裡去（聖詠） | 1724年9月3日 | 三一節后第13個星期日 |
| 34 | 啊，永恆的火，愛的源泉（改編自34A） | 十八世紀四十年代初 | 聖靈降臨節 |
| 34A | 啊，永恆的火，愛的源泉（部分遺失） | 1726年 | 婚禮 |
| 35 | 精神與靈魂被迷惑了（雷姆斯）（部分改編自遺失的雙簧管協奏曲） | 1726年9月8日 | 三一節后第12個星期日 |
| 36 | 歡樂地向上飛升（改編自36C） | 1731年12月2日 | 聖誕節前的第四個星期日 |
| 37 | 堅信和受洗的人 | 1724年5月18日 | 耶穌升天節 |
| 38 | 我從深深的困難中向你呼喊（聖詠） | 1724年10月29日 | 三一節后第1個星期日 |
| 39 | 你把麵包分給飢餓的人 | 1726年6月23日 | 三一節后第1個星期日 |
| 40 | 上帝之子出現了 | 1723年12月26日 | 聖誕節的第二天 |
| 41 | 耶穌，現在該讚美你了（聖詠） | 1725年1月1日 | 新年 |
| 42 | 在同一個安息日的晚上 | 1725年4月8日 | 復活節后第1個星期日 |
| 43 | 上帝在歡呼聲中升騰 | 1726年5月30日 | 耶穌升天節 |
| 44 | 你們將被革出教門 | 1724年5月21日 | 升天節后第1個星期日 |
| 45 | 對你說，人啊，什麼是善 | 1726年8月11日 | 三一節后第8個星期日 |
| 46 | 還是看一看吧 | 1723年8月1日 | 三一節后第10個星期日 |
| 47 | 那些想升天的人（J.F.海爾比希） | 1726年10月13日 | 三一節后第17個星期日 |
| 48 | 誰來拯救我這不幸的人 | 1723年10月3日 | 三一節后第19個星期日 |
| 49 | 我帶著渴望追尋 | 1726年11月3日 | 三一節后第20個星期日 |
| 50 | 現在有了幸福和力量（啟示錄xii，10） | 聖米迦勒節 | |
| 51 | 歡呼上帝！ | 1730年9月17日（？） | 三一節后第15個星期日 |
| 52 | 虛偽的世界，我不相信你 | 1726年11月24日 | 三一節后第23個星期日 |
| 54 | 抵制罪惡（雷姆斯） | 1714年7月15日（？） | 三一節后第7個星期日 |
| 55 | 我是窮人，有罪的奴僕 | 1726年11月17日 | 三一節后第22個星期日 |
| 56 | 我願意扛十字架 | 1726年10月27日 | 三一節后第19個星期日 |
| 57 | 這個人有福了（對話體，雷姆斯） | 1725年12月26日 | 聖誕節的第二天 |
| 58 | 上帝啊，痛苦何其多 | 1727年1月5日 | 新年後第一個星期日 |
| 59 | 愛我的人將遵從我的話 | ||
| 60 | 啊，永恆，雷鳴般的字眼 | 1723年11月7日 | 三一節后第24個星期日 |
| 61 | 來吧，異教徒的救星（諾伊邁斯特） | 1724年12月3日 | 聖誕節前第四個星期日 |
| 62 | 來吧，異教徒的救星（聖詠） | 1724年12月3日 | 聖誕節前第四個星期日 |
| 63 | 基督徒，銘記這一天吧 | 1716年之前 | 聖誕節 |
| 64 | 看吧，何等的愛 | 1723年12月27日 | 聖誕節的第三天 |
| 65 | 他們都將來自賽伯伊王國 | 1724年1月6日 | 顯現節 |
| 66 | 歡樂吧，你們的心（對話體，改編自66A） | 1724年4月10日 | 發貨姐星期一 |
| 67 | 心繫耶穌基督 | 1724年4月16日 | 復活節后第一個星期日 |
| 68 | 上帝熱愛這個世界（齊格勒） | 1725年5月21日 | 聖靈降臨節的星期一 |
| 69 | 我的靈魂讚美主（改編自69A） | 十八世紀四十年代 | 市政委員會開幕式 |
| 70 | 守夜！禱告！禱告！守夜！（部分弗朗克，改編自70A） | ||
| 70A | 守夜！禱告！禱告！守夜！（弗朗克，音樂遺失） | 1716年12月6日 | 聖誕節前第3個星期日 |
| 71 | 上帝是我的國王 | 1708年2月4日 | 米爾豪森市政委員會開幕式 |
| 72 | 一切只按上帝的意願（弗朗克） | 1726年1月27日 | 顯現節后第3個星期日 |
| 73 | 主啊，如你所願與我共命運 | 1724年1月23日 | 顯現節后第3個星期日 |
| 74 | 誰愛我，誰將記住我的話（齊格勒，部分改編自59） | 1725年5月20日 | 顯現節后第3個星期日 |
| 75 | 貧困的人們要吃飯 | 1723年5月30日 | 三一節后第1個星期日 |
| 76 | 天國在講述上帝的榮耀 | 1723年6月6日 | 三一節后第2個星期日 |
| 77 | 你應該愛你的主上帝 | 1723年8月22日 | 三一節后第13個星期日 |
| 78 | 基督，我的靈魂（聖詠） | 1724年9月10日 | 三一節后第14個星期日 |
| 79 | 上帝是陽光與盾牌 | 1725年10月31日 | 宗教改革節 |
| 80 | 我們的上帝是堅固的堡壘（弗朗克，改編自80A） | 1724年10月31日（？） | 宗教改革節 |
| 80A | 上帝所創造的一切（弗朗克，音樂遺失） | 1715年 | 四旬齋節中第3個星期日 |
| 80B | 上帝是我們堅固的堡壘（弗朗克） | 1723年10月31日 | |
| 81 | 耶穌睡了，我該希望什麼 | 1724年1月30日 | 顯現節后第4個星期日 |
| 82 | 我夠了 | 1727年2月2日 | 潔杯式 |
| 83 | 新約中的歡樂時光 | 1724年2月2日 | 潔杯式 |
| 84 | 我對我的幸運改到愉快 | 1727年2月9日 | 四旬齋前第3個星期日 |
| 85 | 我是一個善牧者 | 1725年4月15日 | 復活節后第2個星期日 |
| 86 | 真的，真的，我告訴你們 | 1724年5月14日 | 復活節后第5個星期日 |
| 87 | 至今你們還沒有禱告（齊格勒） | 1725年5月6日 | 復活節后第5個星期日 |
| 88 | 看啊，我要派出很多漁夫 | 1723年10月24日 | 三一節后第5個星期日 |
| 89 | 以法蓮，我該與你商定什麼？ | 1723年10月24日 | 三一節后第22個星期日 |
| 90 | 它把你們拉向可怕的結局 | 1723年11月14日 | 三一節后第25個星期日 |
| 91 | 讚美你，耶穌基督（聖詠） | 1724年12月25日 | 聖誕節 |
| 92 | 我在上帝的心靈和感覺中（聖詠） | 1725年1月28日 | 四旬齋前第3個星期日 |
| 93 | 那些把自己只交給上帝的人（聖詠） | 1724年7月9日 | 三一節后第5個星期日 |
| 94 | 我向世界詢問什麼（聖詠） | 1724年8月6日 | 三一節后第9個星期日 |
| 95 | 基督是我的生命（聖詠） | 1723年9月12日 | 三一節后第16個星期日 |
| 96 | 基督，唯一的上帝之子（聖詠） | 1724年10月8日 | 三一節后第18個星期日 |
| 97 | 在我的一切行為中（聖詠） | 1734年 |
第二部分
| 98 | 上帝所做的都是好事 | 1726年11月10日 | 三一節后第21個星期日 |
| 99 | 上帝所做的都是好事（聖詠） | 1724年9月17日 | 三一節后第15個星期日 |
| 100 | 上帝所做的都是好事（聖詠） | 約1732年至1735年 | |
| 101 | 主啊，從我們這裡拿取吧（聖詠） | 1724年8月13日 | 三一節后第10個星期日 |
| 102 | 主啊，你的眼睛注視著我們的信仰 | 1726年8月25日 | 三一節后第10個星期日 |
| 103 | 你們將痛苦嚎啕（齊格勒） | 1725年4月22日 | 復活節后第3個星期日 |
| 104 | 以色列的牧人，挺拔 | 1724年4月23日 | 復活節后第2個星期日 |
| 105 | 主啊，不要懲罰 | 1723年7月25日 | 三一節后第9個星期日 |
| 106 | 上帝的時代是最好的時代 | 1707年（？） | 葬禮 |
| 107 | 什麼使你這樣悲傷（聖詠） | 1724年7月23日 | 三一節后第7個星期日 |
| 108 | 我到那裡去是為你們好 | 1725年4月29日 | 復活節后第4個星期日 |
| 109 | 我相信親愛的主，幫幫不信教者吧！ | 1723年10月17日 | 三一節后第21個星期日 |
| 110 | 我們的嘴裡充滿笑聲（雷姆斯） | 1725年12月25日 | 聖誕節 |
| 111 | 上帝所願的事，隨時都會發生（聖詠） | 1725年1月21日 | 顯現節后第3個星期日 |
| 112 | 主石我們可靠的牧人（聖詠） | 1731年4月8日 | 復活節后第2個星期日 |
| 113 | 耶穌基督，你是最高的財富（聖詠） | 1724年8月20日 | 三一節后第11個星期日 |
| 114 | 親愛的基督教徒啊，要有信心（聖詠） | 1724年10月1日 | 三一節后第17個星期日 |
| 115 | 我的靈魂，你準備好（聖詠） | 1724年11月5日 | 三一節后第22個星期日 |
| 116 | 耶穌基督，你是救世主（聖詠） | 1724年11月26日 | 三一節后第25個星期日 |
| 117 | 最高的財富是讚揚和榮耀 | 約1728年至1731年 | |
| 119 | 讚美，耶路撒冷 | 1728年8月30日 | 市政委員會開幕式 |
| 120 | 上帝，人們默默地讚美你 | 1728年至1729年 | 市政委員會開幕式 |
| 120A | 上帝，萬物之主（改編自120，部分遺失） | 1729年（？） | 婚禮 |
| 120B | 上帝，人們默默地讚美你（皮堪德，改編自120，音樂遺失） | 1730年 | 奧格斯堡宣言200周年 |
| 121 | 我們應該讚美基督（聖詠） | 1724年12月26日 | 聖誕節的第2天 |
| 122 | 這個新出生的嬰兒（聖詠） | 1724年12月31日 | 聖誕節后第1個星期日 |
| 123 | 最親愛的以馬內利，虔誠者的領袖 | 1725年1月6日 | 顯現節 |
| 124 | 我的耶穌不拋棄我（聖詠） | 1725年1月7日 | 顯現節后第1個星期日 |
| 125 | 帶著平靜和愉快，我駛向那裡 | 1725年2月2日 | 潔杯式 |
| 126 | 主啊，你的聖言保護著我們（聖詠） | 1725年2月4日 | 四旬齋前第2個星期日 |
| 127 | 主耶穌基督，保護人與神（聖詠） | 1725年2月11日 | 四旬齋前的星期日 |
| 128 | 救世主獨自上天堂（聖詠） | 1725年5月10日 | 耶穌升天節 |
| 129 | 讚美主，我的上帝（聖詠） | 1726年至1727年 | 三一節 |
| 130 | 上帝啊，我們全都讚美你（聖詠） | 1724年9月29日 | 聖米迦勒節 |
| 131 | 主啊，我們從深淵中向你呼喚 | 1707年 | |
| 132 | 道路已準備好（弗朗克） | 1715年 | 聖誕節前第一個星期日 |
| 133 | 我因你而感到高興（聖詠） | 1724年12月27日 | 聖誕節的第3天 |
| 134 | 一顆心，知道他的耶穌還活著（改編自134A） | 1724年4月11日 | 復活節的星期二 |
| 135 | 主啊，我這窮苦的醉人（聖詠） | 1724年6月25日 | 三一節后第3個星期日 |
| 136 | 主啊，考驗我並體驗我的心吧 | 1723年7月18日 | 三一節后第8個星期日 |
| 137 | 讚美主，光榮的強大的王（聖詠） | 1725年8月19日 | 三一節后第12個星期日 |
| 138 | 你為什麼背上啊，我的心？（聖詠） | 1723年9月5日 | 三一節后第15個星期日 |
| 139 | 信上帝的人有福了（聖詠） | 1724年11月12日 | 三一節后第23個星期日 |
| 140 | 醒來吧，那個聲音在呼喚我們（聖詠） | 1731年11月25日 | 三一節后第27個星期日 |
| 144 | 拿你應得的東西，到那裡去吧 | 1724年2月6日 | 四旬齋前第3個星期日 |
| 145 | 我的心，我為你的愉快而生活（皮堪德） | 1729年（？） | 復活節的星期二 |
| 146 | 我們必須通過很多痛苦 | 約1726年至1728年 | 復活節后第3個星期日 |
| 147 | 心與口，行為與生活（部分弗朗克，改編自147A） | 1723年7月2日 | 聖母往見節 |
| 148 | 帶給主榮耀的名字（根據皮堪德） | 1723年9月19日（？） | 三一節后第17個星期日 |
| 149 | 人們帶著勝利的歡樂歌唱（皮堪德） | 1728年至1729年 | 聖米迦勒節 |
| 150 | 主啊，我渴望跟隨你 | 約1708年至1709年 | |
| 151 | 甜蜜的安慰，我的耶穌來了（雷姆斯） | 1725年12月27日 | 聖誕節的第3天 |
| 152 | 踏上信仰之路 | 1714年12月30日 | 聖誕節后第1個星期日 |
| 153 | 看吧，親愛的上帝，我的敵人如何 | 1724年1月2日 | 新年後的第1個星期日 |
| 154 | 我失去了最親愛的耶穌 | 1724年1月9日 | 顯現節 |
| 155 | 我的上帝，多麼漫長啊！（弗朗克） | 1716年1月19日 | 顯現節后第2個星期日 |
| 156 | 我的一隻腳踏進墳墓（皮堪的，序曲改編自遺失的雙簧管協奏曲CF1065） | 1729年1月23日 | 顯現節后第3個星期日 |
| 157 | 我不放棄你，賜福於我吧 | 1727年2月6日 | 葬禮，潔杯式 |
| 158 | 和平與你同在 | 復活節星期二，潔杯式 | |
| 159 | 看啊，我們向耶路撒冷走去（皮堪德） | 1729年2月27日（？） | 四旬齋前的星期日 |
| 161 | 來吧，甜蜜的死亡時刻（弗朗克） | 三一節后第16個星期日，潔杯式 | |
| 162 | 啊，我看到我此刻去參加婚禮（弗朗克） | 1715年11月3日 | 三一節后第20個星期日 |
| 163 | 只有他的一切（弗朗克） | 1715年11月24日 | 三一節后第23個星期日 |
| 164 | 你們自稱為基督徒的人啊（弗朗克） | 1725年8月26日 | 三一節后第13個星期日 |
| 165 | 啊，聖靈和水浴（弗朗克） | 1715年6月16日 | 三一節 |
| 166 | 你到哪裡去？ | 1724年5月7日 | 復活節后第4個星期日 |
| 167 | 人類啊，讚美上帝的愛 | 1723年6月24日 | 聖約翰姐 |
| 168 | 作一次清算吧！雷鳴般的話（弗朗克） | 1725年7月29日 | 三一節后第9個星期日 |
| 169 | 我的心中只有上帝（部分改編自遺失的協奏曲CF1053） | 1726年10月20日 | 三一節后第18個星期日 |
| 170 | 愉快的寧靜，內心的愉悅（雷姆斯） | 1726年7月28日 | 三一節后第6個星期日 |
| 171 | 上帝，你的名字也是你的榮譽（皮堪徳） | 1729年（？） | 新年 |
| 172 | 響起來吧，你們的歌聲 | 1725年5月22日 | 聖靈降臨節 |
| 173 | 聖潔的血肉（改編自173A） | 1724年5月29日（？） | 聖靈降臨節星期一 |
| 174 | 我用全心熱愛上帝（皮堪徳） | 1729年6月6日 | 聖靈降臨節星期一 |
| 175 | 他用名字呼喚他的創造物 | 1725年5月22日 | 聖靈降臨節星期二 |
| 176 | 這是一種頑固和令人氣餒的東西（齊格勒） | 1725年5月27日 | 三一節 |
| 177 | 我呼喚你，主耶穌基督（生用） | 1732年7月6日 | 三一節后第4個星期日 |
| 178 | 倘若上帝不與我們同在 | 1724年7月30日 | 三一節后第8個星期日 |
| 179 | 注視你所敬畏的上帝 | 1723年8月8日 | 三一節后第11個星期日 |
| 180 | 美化你自己吧，可愛的靈魂（聖詠） | 1724年10月22日 | 三一節后第20個星期日 |
| 181 | 輕浮無常的人 | 1724年2月13日 | 四旬齋前第2個星期日 |
| 182 | 天上的王，歡迎你 | 1714年 | 天使報喜節 |
| 183 | 你們將被革除教門（齊格勒） | 1725年5月13日 | 耶穌升天節后的第一個星期日 |
| 184 | 預期的歡樂之光（改編自184A） | 1724年5月30日 | 聖靈降臨節星期二 |
| 185 | 永恆之愛的慈悲之心（弗朗克） | 1715年7月14日 | 三一節后第14個星期 |
| 186 | 靈魂啊，不要生氣（部分弗朗克，改編自186A） | 1716年12月13日 | 聖誕節前第2個星期日 |
| 187 | 萬物都在期待著你 | 1726年8月4日 | 三一節后第7個星期日 |
| 188 | 我懷著信念（皮堪徳，序曲改編自遺失的小提琴協奏曲CF1052） | ||
| 190 | 為主唱一首新歌（部分遺失） | 1724年1月1日 | 信念 |
| 190A | 為主唱一首新歌（改編自190，遺失） | 1730年 | 奧格斯堡宣言200周年 |
| 191 | 榮耀經（改編自彌撒曲232） | 1740年以後 | 聖誕節 |
| 192 | 萬物感謝上帝（聖詠，部分遺失） | 1730年 | |
| 193 | 通向猶太國之門 | 約1727年 | 市政委員會開幕式 |
| 194 | 無上祝福的歡樂節日（改編自194A） | 施托姆塔教堂與管風琴啟用 | |
| 195 | 正義必放光明 | 1737年以後 | 婚禮 |
| 196 | 主思念我們 | 1708年 | 婚禮 |
| 197 | 上帝是我們的信念（部分基於197A） | 約1742年 | 婚禮 |
| 197A | 榮耀歸於上帝（皮堪徳） | 約1728年 | 聖誕節 |
| 199 | 我的心在血中漂浮（雷姆斯） | 1714年8月12日 | |
| 200 | 我要信仰他的名字（遺失的康塔塔片段） | 1742年（？） | 潔杯式 |
世俗康塔塔
作品號 BWV | 標題 | 首演時間 | 首演場合 |
|---|---|---|---|
| 30A | 可愛的維德爾河谷，使你高興（皮堪徳） | 1737年9月28日 | 為J.C.馮·亨尼克作 |
| 36A | 歡樂地在空中飛升（皮堪徳，音樂遺失，改編自36C） | 1726年11月30日 | 科騰的列奧波德王子夫人的生日 |
| 36B | 歡樂油然而生 | 1735年（？） | 為利維努斯家族生日而作 |
| 36C | 歡樂地向上飛 | 1725年 | |
| 66A | 天堂想到了安哈爾特的榮譽和幸福 | 1718年12月 | 安哈爾特·科騰的列奧波德王子的生日 |
| 134A | 日和年所構成的時間（胡諾爾德） | 1719年1月1日 | 新年 |
| 173A | 尊貴的列奧波德殿下（半歌劇式的康塔塔） | 約1722年 | 安哈爾特·科騰的列奧波德王子的生日 |
| 193A | 天堂的房子，閃耀的光（皮堪徳）音樂戲劇（音樂遺失） | 1727年8月3日 | 奧古斯特二世的命名日 |
| 198 | 悲傷的頌歌，侯爵夫人，讓星空放出一道光芒（J.C.哥特謝德） | 1727年10月17日 | C.埃波哈丁選侯的葬禮 |
| 201 | 太陽神和牧神的爭吵：快吹吧，旋轉的風（皮堪徳），音樂戲劇 | 1729年（？） | |
| 202 | 消失吧，悲傷的影子 | 1718年至1723年（？） | 婚禮 |
| 203 | 愛神的叛變者（義大利文歌詞，作者不完全確定） | ||
| 204 | 我心愉悅（胡諾爾德） | 1726年之1727年 | |
| 205 | 心滿意足的風神（皮堪徳），音樂戲劇 | 1725年8月3日 | A.F.米勒教授的命名日 |
| 205A | 鼓起雜訊吧，仇敵！ | 1734年2月19日 | 奧古斯特三世的加冕式 |
| 206 | 微微起伏的浪花，音樂戲劇 | 1736年10月7日（？） | 奧古斯特三世的生日和命名日 |
| 207 | 使不同琴弦之間的爭論一致，音樂戲劇 | 1726年12月11日 | G.科爾特教授的就職 |
| 207A | 聽，響亮的號聲，音樂戲劇 | 1735年8月3日（？） | 奧古斯特三世的命名日 |
| 208 | 我喜歡的只是歡樂的狩獵！（弗朗克） | 1713年（？） | 薩克斯-威森費爾斯的克里斯蒂安公爵的生日 |
| 208A | 我喜歡的只是歡樂的狩獵！（根據弗朗克，音樂遺失） | 1740年至1742年 | 奧古斯特三世的命名日 |
| 209 | 沒有人知道痛苦是什麼（義大利文歌詞） | 1734年（？） | 學者的啟程（？約·馬·格斯納） |
| 210 | 啊，美好的日子，理想的時代 | 1740年後 | 婚禮 |
| 210A | 啊，可愛的旋律（音樂遺失，大部分=210） | 1730年至1740年 | 為J.弗里德利希.G.弗萊明而作 |
| 211 | 靜靜地聽，不要閑聊（咖啡康塔塔，皮堪徳） | 約1734年至1735年 | |
| 212 | 我們的新長官（農民康塔塔，皮堪徳） | 1742年8月30日 | 為C.H.馮·迪斯考作 |
| 213 | 大力神站在十字路口：讓我們擔憂，讓我們守候（皮堪徳），音樂戲劇 | 1733年9月5日 | F.克里斯蒂安親王生日 |
| 214 | 敲起鼓，吹氣號！音樂戲劇 | 1733年12月8日 | M.約瑟芬女選侯的生日 |
| 215 | 讚美你的幸福，賜福給薩克森（J.C.克勞德），音樂戲劇 | 1734年10月5日 | 奧古斯特三世作為波蘭國王的當選紀念日 |
| 216 | 可愛的普萊森城（皮堪徳，僅存VV部分） | 1728年2月5日 | 婚禮 |
| 216A | 被選出的普萊森城（音樂遺失） | 1728年後 | 為萊比錫市政委員會作 |
| 249A | 你們的憂慮逃之夭夭（皮堪徳，音樂遺失，但有些在249中） | 1725年2月23日 | 薩克斯-威森菲爾斯的克里斯蒂安公爵的生日 |
| 249B | 守護神的慶典（皮堪徳，音樂戲劇，音樂遺失） | 1726年8月25日 | J.弗里德里希，G.馮·弗萊明的生日 |
彌撒、聖母讚歌等
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 232 | b小調彌撒 | 約1747看至1749年集成 |
| 233-236 | 四首短彌撒 | 可能作於1730年末，大部分改編自康塔塔樂章 |
| 237-241 | 五首神聖經 | 除了238，均可能改編自其他作曲家的音樂 |
| 242 | 基督憐憫 | 插入J.C.克雷布斯的c小調彌撒 |
| 1083 | 信仰經 | 約1740年上演，插入G.B.巴薩尼的F大調彌撒 |
| 243a | 聖母讚歌，E♭ | 1723年聖誕節上演，包括四首聖誕歌次 |
| 243 | 聖誕讚歌，D | 約1728年至1731年修改243a，無聖誕歌詞 |
受難曲、清唱劇
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 244 | 聖馬太受難曲 | 1727年4月11日或1729年4月15日的受難節上演 |
| 245 | 聖約翰受難曲 | 1736年3月30上演修訂稿，包括兩架管風琴 |
| 247 | 聖馬可受難曲 | 1731年3月23日受難節上演，樂譜遺失，僅存片段 |
| 248 | 聖誕節清唱劇 | 為1734年至1735年的聖誕節到顯現節而作的6首康塔塔，其中1-5首改編自世俗康塔塔 |
| 249 | 復活節清唱劇 | 1725年4月1日復活節作為康塔塔上演，后修改為清唱劇 |
| 246 | 聖路加受難曲 | 偽作 |
經文歌
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 225 | 為主唱一首新歌 | 1727年5月12日（？），薩克森選侯和波蘭國王弗·奧古斯特的生日 |
| 226 | 神靈改善我們的弱點 | 1729年10月24日，恩內斯蒂的葬禮 |
| 227 | 耶穌，我的朋友 | 1723年7月18日（？）。約翰娜·瑪利亞·基斯紀念儀式 |
| 228 | 你不要怕 | 1726年2月4日（？），溫克勒夫人紀念儀式 |
| 229 | 來吧，耶穌，來吧！ | 1730年3月26日（？），瑪利亞·伊麗莎白·謝勒紀念式 |
| 230 | 所有的異教徒讚美主 | |
| 118 | 耶穌基督，我的生命之光 | 1736年至1737年，葬禮或紀念儀式 |
眾讚歌、宗教歌曲和詠嘆調
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 250-252 | 三首婚禮眾讚歌 | |
| 253-438 | 四聲部眾讚歌 | 一百八十五首，基恩伯格與卡·菲·埃·巴赫1784年至1787年在萊比錫編輯，包括在一些較大作品中的除外 |
| 439-507 | 聖歌集 | 單聲部與數字低音，收在謝梅利1736年出版的《音樂歌本》中，大部分巴赫只作了數字低音 |
| 508-518 | 《鋼琴小曲集》（II） | 為安娜·瑪格達林娜·巴赫而作 |
| 519-523 | 五首聖歌 | 包括單聲部與數字低音，可能是偽作 |
管風琴
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 525-530 | 六首三重奏鳴曲 | 約1727年作於萊比錫 |
| 561-591 | 三十首幻想曲、托卡塔、前奏曲與賦格及三重奏等 | 其中565為《d小調托卡塔與賦格》，582為《c小調怕斯卡利亞》，大部分作於魏瑪，有十一首可能是偽作 |
| 592-597 | 六首協奏曲 | 1708年至1717年作於魏瑪，其中三首改編自維瓦爾第的作品 |
| 598 | 腳鍵練習 | 可能作於魏瑪之前 |
| 802-805 | 四首二重奏 | 1739年作於萊比錫，見《鍵盤練習》 |
| 1027a | 三重奏 | G大調，改編自低音維奧爾琴奏鳴曲1027 |
| 599-644 | 管風琴小曲集 | 四十五首，以眾讚歌為基礎，約1713年至1717年作於魏瑪 |
| 645-650 | 六首”許布勒“眾讚歌 | 改編自許布勒的康塔塔樂章，作於約1748年至1749年 |
| 651-668 | 十八首眾讚歌 | 大部分於1708年至1717年作於魏瑪，約1744年至1747年作為曲集修訂於萊比錫 |
| 669-771 | 《鍵盤練習》 | 第三卷中的眾贊前奏曲一百零二首，1739年作於萊比錫，其中三十八首偽作或存疑 |
其他鍵盤樂器
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 772-786 | 十五首創意曲 | 1723年作於科騰 |
| 787-801 | 十五首辛孚尼亞 | 同上 |
| 806-811 | 六首英國組曲 | 約1715年作於魏瑪 |
| 812-817 | 六首法國組曲 | |
| 825-830 | 六首帕蒂塔 | |
| 831 | 法國式的序曲 | 1733年作於萊比錫 |
| 846-869 | 平均律鋼琴曲集 | 第一卷，1722年作於科騰 |
| 870-893 | 平均律鋼琴曲集 | 第二卷，1738年至1742年作於萊比錫 |
| 971 | 義大利協奏曲 | 1735年作於萊比錫 |
| 988 | 哥德堡變奏曲 | 1741年至1742年作於紐倫堡 |
| 818-824，832-845 | 各種組曲及組曲的樂章 | 各其中八首存疑或偽作 |
| 894-923 | 各種前奏曲、賦格、幻想曲、托卡塔 | 其中903為《d小調半音階幻想曲與賦格》，有十五首存疑或偽作 |
| 924-932 | 《鋼琴小曲集》中的作品 | 為威·弗·巴赫而作，1720年作於科騰，其中四首偽作 |
| 933-943 | 《鋼琴小曲集》第一、第二集中的作品 | 為安娜·瑪格達林娜·巴赫而作，其中第一集1722年作於科騰，第二集1725年作於萊比錫 |
| 972-987 | 十六首協奏曲 | 1708年至1717年作於魏瑪，均改編自其他作曲家的作品，其中有六首改編自維瓦爾第 |
室內樂
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 1001-1006 | 獨奏小提琴的奏鳴曲與帕蒂塔 | 1720年作於科騰 |
| 1007-1012 | 獨奏大提琴的六首組曲 | 同上 |
| 1013 | 長笛帕蒂塔 | 早於1720年代 |
| 1014-1019 | 六首小提琴和羽管鍵琴的奏鳴曲 | 1717年至1723年作於科騰 |
| 1020-1026 | 各種小提琴作品 | 其中五首存疑 |
| 1027-1029 | 三首奏鳴曲（低音維奧爾琴及數字低音） | 約1720年作於科騰 |
| 1013，1030-1035 | 各種長笛作品 | 二首存疑 |
| 1036-1038 | 三重奏鳴曲 | 存疑 |
| 1039-1040 | 三重奏鳴曲 | 約1720年作於科騰 |
管弦樂
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 1041-1045 | 五首協奏曲 | 第五首位片段，1717年至1723年作於科騰 |
| 1046-1051 | 六首勃蘭登堡協奏曲 | 1711年至1720年作於魏瑪和科騰 |
| 1052-1065 | 十四首羽管鍵琴協奏曲 | 1735-1740年作於萊比錫 |
| 1066-1069年 | 四首管弦樂組曲 | 1717年至1723年作於科騰 |
對位和卡農等的研究
作品編號 BWV | 標題 | 備註 |
|---|---|---|
| 769 | 根據聖誕歌曲《從高高的天上》改編的五首卡農 | 1747年為加入米茲勒音樂科學協會而作 |
| 1079 | 音樂的奉獻 | 1747年作於萊比錫 |
| 1080 | 賦格的藝術 | 約1745年至1750年作於萊比錫 |
| 1072-1078，1068-1087 | 各種卡農曲 |
總體特徵
除歌劇外，巴赫的創作涉及了巴洛克時期的大多數音樂體裁。他最初的寫作都符合於他所處的特定位置，他的作品亦可據此分類：在阿恩施塔特、米爾豪森和魏瑪，他都任管風琴師，所以寫了大量的管風琴作品。在科騰，他沒有寫教堂音樂，而是創作了大量的古鋼琴和器樂合奏作品，還有用於教學、家庭或宮廷的娛樂音樂。在萊比錫的最初幾年，是他的康塔塔和其他教堂音樂最多產的時期，其重要和成熟的管風琴即古鋼琴作品也出自此時期。
由於篤信宗教，他的作品以宗教音樂和復調音樂為主，構思嚴密，感情內在，富於哲理性和邏輯性。他把路德教派新教的眾讚歌和教會樂器管風琴當作自己的創作素材和音響構思的核心，但他又受到資產階級啟蒙思想的影響，這使他的作品具有豐富的世俗情感和大膽的革新精神。所以，主調和復調，和聲與對位在他的作品中得到結合；宗教和世俗，完善和創新都和諧地融合在他的作品中。
此外，因其終身孜孜不倦的努力，博採眾長，綜合了德國、法國、義大利的音樂元素。例如德國音樂豐富的樂思和對位藝術，義大利弦樂音樂，特別是安東尼奧·維瓦爾第簡練的主題、清晰的和聲布局、持續連貫的節奏，法國羽管鍵琴生動的織體、法國歌劇序曲鮮明的色彩和對旋律的裝飾，形成既具有個人特徵，又有國際性的音樂風格。
聲樂作品
巴赫的聲樂音樂大多為宗教題材，其中康塔塔和受難曲佔有重要地位。
宗教康塔塔
宗教康塔塔部是路德教派的儀式音樂，但是內容與當日宣講的福音書有關，每個禮拜日都需要有一部新作，巴赫約有近300部，如《醒來吧，那個聲音在呼喚我們》（BWV140）、《心與口，行為與生活》（BWV147）。巴赫的宗教康塔塔是多段落的套曲，以宣敘調、詠嘆調為主，重視合唱和管弦樂隊的作用。形式豐富多樣，例如第4康塔塔《基督處於死亡的枷鎖中》（1724年）是一首眾讚歌變奏曲，結構為：序奏（主題）、獨唱（變奏1）、二重唱（變奏2）、獨唱（變奏3）、合唱（變奏4）、獨唱（變奏5）、二重唱（變奏6）、眾讚歌（變奏7）。又如第80康塔塔《我們的主是堅固堡壘》（1730）以馬丁·路德的眾讚歌為中心，數次變化出現，構成變奏與迴旋曲式的組合。
宗教康塔塔也最能體現他對巴洛克時期各種音樂風格和體裁形式的綜合。例如作為序奏的器樂音樂常帶有義大利歌劇序曲或法國歌劇序曲的特點，宣敘調和詠嘆調來自歌劇，吸收源於義大利的聲樂和器樂的協奏（唱）風格，以及法國羽管鍵琴組曲中的舞曲節奏等，巴赫將它們與德國新教的眾讚歌相結合形成自己特有的語彙。
世俗康塔塔
巴赫的23首世俗康塔塔是為各種不同場合寫的，他稱其中的大部分為“音樂戲劇”，如為萊比錫音樂學會寫的《咖啡康塔塔》（BWV211），為薩克森宮廷侍從回到近萊比錫鄉下領地當領主而作的《農民康塔塔》（BWV212）。世俗康塔塔不用眾讚歌，由獨唱或重唱的宣敘調、詠嘆調以及合唱、管弦樂段落構成，就像歌劇的一個場面，是巴赫作品中生動活躍的部分。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
受難曲
巴赫根據“四福音書”寫的《馬太受難曲》和《約翰受難曲》均分成兩個部分，相當於歌劇的兩幕。當時，兩個部分之間還可以加進佈道。相當於“場”的段落都用眾讚歌結束。《馬太受難曲》由獨唱、重唱，兩個合唱隊、兩個管風琴、兩個管弦樂隊演出，具有壯闊的氣勢，在巴洛克宗教音樂中具有重要位置。
其他宗教聲樂
巴赫還寫過聖母頌歌、經文歌、清唱劇和彌撒曲。兩部清唱劇《聖誕節》（1734年）和《復活節》（1736年）實際上是把一系列獨立的康塔塔連在一起，情節上並無聯繫。《b小調彌撒曲》（1742年至1748年）是為謀求信仰天主教的薩克森選侯宮廷樂長職務，將不同年代所寫的獨立段落彙集而成。彌撒曲的拉丁語歌詞十分集中概括，配置的音樂亦豐富。
器樂作品
巴赫的器樂音樂大多為世俗性。他並未發明新的體裁形式，而是在前輩創造的基礎上，使既有的樣式得到發展。
管風琴音樂
巴赫自身是管風琴演奏家，管風琴音樂是他得心應手的創作領域。他既繼承了德國管風琴樂派的傳統，又研究了義大利管風琴音樂，幾乎這一時期所有的管風琴體裁他都留有作品。例如，《管風琴小曲集》包括45首以德國新教眾讚歌為基礎的編曲，每一首都集中揭示出歌詞的內容，又有很強的描繪性。他的管風琴幻想曲、賦格以及前奏曲、托卡塔、帕薩卡利亞與賦格的組合，均具有相當的藝術性。
古鋼琴音樂
巴赫是鍵盤樂器演奏家，《托卡塔與賦格》《半音階幻想曲與賦格》顯然是為他自己炫技演奏而作。但數量更多的作品是以教學為目的，例如為教大兒子威廉·弗里德曼·巴赫寫的《創意曲》和《平均律鋼琴曲集》第一集。作為通往演奏者之路的階梯，他為《創意曲》1723年版本寫的標題詞清楚地說明了寫作意圖：演奏二聲部和三聲部的“簡易入門”，它能幫助學生“不僅學得好樂思，還能很好地發展樂思，以及——最重要的是——獲得歌唱性的演奏風格，得到作品的完整預示”。《平均律》是學生學習的下一步。如果說《創意曲》每一首都是一個動機樂思，通過模仿加以發展，《平均律》的每一首都是一種感情的簡明探究，以及一個賦格寫作的課題。開始的樂思把這種感情刻畫得十分明顯，以致可以稱它們為“性格小曲”。學習這些樂曲，是理解巴洛克“單一感情”的表達和闡釋的好途徑。
巴赫還寫過3集組曲，每集6首。《法國組曲》僅包含舞曲樂章，規範簡潔；《英國組曲》和《帕蒂塔》除了舞曲樂章外，大都有長大的前奏曲樂章，它們兼有義大利音樂充沛的活力和德國音樂複雜的技巧，並有一定的體裁特徵。例如《g小調第二英國組曲》像一首協奏曲，採用維瓦爾第常用的“利都奈羅”形式，用羽管鍵琴兩層鍵盤不同的音量，模仿協奏曲不同樂器組之間的對比。晚年的《哥德堡變奏曲》為撫慰夜夜失眠的凱澤林伯爵而作，綜合了新舊風格的因素。主題具有前古典華麗風格的特點，整體構思非常嚴密，發展邏輯鮮明，30個變奏按照3個一組，每組的第3首都是卡農。
室內樂和管弦樂
巴赫作有小提琴、大提琴、長笛等樂器的獨奏奏鳴曲，以及弓弦樂器、管樂器與鍵盤樂器組合的重奏音樂。巴赫的小提琴與鋼琴奏鳴曲和義大利的奏鳴曲迥然不同。在義大利奏鳴曲中，小提琴作獨奏，用數字低音作伴奏，這種歌數字低音通常由鋼琴來彈奏，也有採用管風琴的，它除了起到伴奏的作用，別無其它特性。而在巴赫的奏鳴曲中，小提琴不是主要的聲部，它與鋼琴配合默契。鋼琴的聲部並非一種標數字的低音，而全由作曲家一手創作；而且，它顯然是專為鋼琴而部是為其它樂器演奏而寫的。這些奏鳴曲的風格不是朗誦性的風格，部是義大利式歌劇的風格，也不是英國人和法國人出自舞曲的文雅風格，而是一種嚴肅的風格、多聲部的風格。這些奏鳴曲通常被寫成模擬式的三個聲部：小提琴奏其中一個聲部，鋼琴上的兩手各奏一個聲部。這種布局是巴赫獨有特的，並運用巧妙。此外，巴赫在小提琴奏鳴曲中，儘力使一個獨奏樂器發揮出更多的效果，甚至在一個樂器上作多聲部，這樣的構思乍一看似乎自相矛盾，但巴赫達到了目的。
晚年有兩首特殊的室內樂作品：《音樂的奉獻》（1747年）包含利切卡爾、三重奏鳴曲和卡農；《賦格的藝術》（1748年至1749年）並未指明由何種樂器演奏（至今有鋼琴、弦樂器和樂隊演奏的版本），甚至不清楚是否為演奏的目的。該曲由14首技術嚴禁的賦格和4首卡農組成，系統展示和歸納了賦格寫作。
巴赫是第一位寫鍵盤協奏曲的作曲家。6首《勃蘭登堡協奏曲》包含大協奏曲和樂隊協奏曲兩種類型，採用典型的晚期巴洛克音樂語彙；4首樂隊組曲音樂華麗生動，《G弦上的詠嘆調》即出自其中D大調第三管弦樂組曲第二樂章。
作曲家路德維希·凡·貝多芬評：巴赫的音樂不是小溪（Bach），而是大海（Meer）。
作曲家羅伯特·舒曼評：只有一個創作源泉使大家總可以獲得新意——那就是巴赫。
作曲家漢斯·維爾納·亨策評：巴赫的音樂表達了在此之前的人們不敢用、不能用或只是嘗試用音樂表達卻未成功的東西。他用獨一無二的現實主義手法創造了一種樸實無華的萬能的語言，並藉助這種語言描繪人的情感和世間百態，他的音樂傳達出一種思想，即認為音樂的受眾不再僅僅是傳統的基督教市民，而是孤獨的、疑惑的現代人，他們沒有了信仰，在社會中找不到精神寄託，不得不在沒有“教堂賜福”的情況下度過人生的絕大部分時光。
福克爾發表巴赫傳記
1802年，德國歷史學家約翰·尼古拉·福克爾發表了著作《論約·塞·巴赫的生活、天才與作品》。在這部音樂史上的首部巴赫傳記中，福克爾肯定了巴赫的音樂及其價值，並提倡人們加以保護。
門德爾松指揮《馬太受難曲》
1829年，值巴赫創作完成《馬太受難曲》100周年，作曲家門德爾松在柏林合唱學院大廳重現了該作，並引起關注。由此，展開了“巴赫復興運動”，音樂家與學者們開始了對巴赫音樂的探索和研究。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
巴赫學會成立
1850年，為紀念巴赫逝世100周年，作曲家羅伯特·舒曼、弗朗茨·李斯特等人在德國創立了“巴赫學會”，該學會是一個致力於弘揚巴赫的音樂成績和出版巴赫音樂作品的國際性學術機構。
