風水吉祥物

黃水晶——被譽為能招財的象徵

功效一：主偏財黃水晶能為佩戴者聚財，這種聚財的能力一直被世人連連稱奇。當然了，這種財運不是說誰帶了誰就會有好的財運，誰帶了以後就有財源滾滾來勢頭，其實它給人帶來的主要還是偏財運，比如偶爾中個小彩票，亦或者是在賭桌上大開殺戒，當然了，也不是每次都會有偏財運，所以也不要認為這種偏財運

功效二：主事業運時刻都會光顧於你，只是概率會更大。黃水晶還能在一定程度上讓人的事業運上升，不過，它在事業上主要幫助的還是有一定事業基礎的人，或者是說是事業上沒法突破時，它能讓人視野變得更加開闊，認清自己的目標，去除你的負面因素，擺脫舉步維艱的尷尬局面，讓你的事業更上一層樓。不過，它的功效不是很大，畢竟事業要想真正的順利，還是需要天時地利人和，切莫抱太大的希望，不過多少還是有點功效。

功效三：主健康運

黃水晶給人帶來的正能量是無窮的，不僅僅能讓人心情開闊，還有去除病痛的功效。黃水晶主要能量的震動頻率是在天陽叢的，在一定程度上算是理智體，不僅僅能增加人的自信心，還能有助於腸胃蠕動，幫助身體消化。如果你是飲食不均，腸胃不好的人，不妨身上帶黃水晶。此外，對於患有糖尿病或者是內分泌失調，胰臟不好的人，也是適合佩戴的。

黃水晶功效四：鎮定神經

黃水晶除了有上述幾種功效以外，還能鎮定人的神經，讓人心情舒暢。它也是智慧與喜悅的象徵，讓我們不再擔驚受怕，每天活在恐懼中，排除內心的不安定因素，讓每一天都能感受到正面的能量，時刻感受到溫暖和快樂，讓人也變得更加積極，有勇氣去面對身邊的一切，不再退縮。所以，如果你是神經比較敏感的人，不妨佩戴黃水晶，它對於鎮定神經的功效不是靠藥物控制能夠比擬的。

靈龜轉運——專化正南三煞五黃歲破之凶氣；

本吉祥物分為上中下三部分，最上部為一銅製六柄金舵，有起到轉變命運之意，可以將不好的運氣、煞氣轉化成吉祥之氣，有旺運旺財之功效；中部為一龍龜，是中國鎮國之寶“龍、鳳、龜、麟”之一，有忍耐、負重、長壽、權威的象徵，在眾多吉祥之物中，此獸是最為祥瑞之一者。龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意，龍龜身上刻有百壽字樣，主吉祥招財，保佑身體健康，又有化三煞的作用。最下部為一方形乾坤底座，代表著四平八穩，象徵著納天地之氣，運氣穩步發展之意。

08戊子年，正南方離位五黃災煞星飛臨此位，五黃災煞星五行屬土，代表著傷病災、瘟疫、腸胃疾病、腹部疾病等；每年的五黃所到之處均不得安寧，今年正南離位五行屬火，此時更有生助五黃災煞星之力，如想化此災煞，就不能助旺五黃土星，不可採用綠紅黃色調布局此位，也不可種植植物樹木等。

為更好地化解五黃災煞，董易奇先生特精心設計此靈龜轉運吉祥物品，將其擺放在正南方離位，能起到轉災助運之效。金舵、龍龜均為金屬純銅精製而成，五行屬金，金舵為六柄，五行屬水，能很好的將五黃災煞土星，轉化生水，水為財，起到化煞旺財之作用。當運氣好時，可順時針轉運金舵；運氣不好時，則可逆時針轉運金舵，更好的起到轉煞助運之用。

作用及擺放方法：此吉祥物品具有長壽吉祥，鎮煞迎福的喻意。其力量除了制伏三煞、歲破及種種有形之煞氣外，也可廣納“正財”福祿。在化煞方面既有龍的威武剛強，亦有龜的忍辱負重陰柔，是化煞的最佳物品。

有路沖、橋沖、牆角沖煞——將其頭對準沖煞，便可收化解之效。

家中有官非、是非、犯小人、資不抵債，財運衰弱——將其擺放在大廳中，可化解凶氣，亦可當作鎮宅興家之用。

如在正南方居住——可將龍龜的頭部向著窗外擺放。

旺財運——將龍龜頭正對大門或窗戶吸納財氣入宅。

金滿乾坤——專收制二黑病符星侵西北乾宮之禍

金滿乾坤吉祥法器是由八仙葫蘆配合六帝古錢組成。最上部分是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六帝古錢，銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的黃帝號代表人，三才具備，力量很強；中下部為八仙齊聚的銅葫蘆，葫蘆分為上下兩部分，上為乾為天，下為坤為地，意為天地有情，渾為一體，生合之意，八仙又為救苦救難，保平安吉祥之神，另外用八卦、八仙之數，是因八為艮八運當旺之數理，也為二黑與六白的相加之和，可助旺八運旺氣，合化二黑凶煞；最下部為方形紅木底座，代表收納轉化的好運可平穩接收之意。

08戊子年西北乾位二黑病符星飛臨此位，西北乾五行屬金，有泄二黑病符星之力，因二黑星為凶星，要越弱越吉，不能生助，所以此位不可採用紅黃色調布局。

為更好化解二黑凶煞帶來的諸多不利，董易奇老師特為大家精心設計此——金滿乾坤。通過銅製葫蘆、八仙、六帝古銅錢將五黃之煞氣很好的轉化成吉運吉氣。六帝古銅錢五行屬水，可轉達化銅製葫蘆吸納的五黃之氣，形成土生金，金生水的循環相生的氣勢。

作用及擺放方法：金滿乾坤能更好的化泄西北二黑凶煞，凡是家宅或企業納西北之氣者，如西北方開門、開窗，或廚房位於西北，卧房床鋪居於西北、辦公室居西北等，皆可用金滿乾坤吉祥法器，通過正規開光后，放在西北方乾位，可化盡二黑凶煞帶來之不利，化凶呈祥，保家人一年平安健康，興旺不衰。

五子納福——正東震宮催財最佳吉祥物

此款吉祥物是董易奇老師針對今年戊子流年需助旺正東方八白財星而專程挑選並推薦給大家的一款最佳吉祥物品。由五隻玉鼠環抱一金色錢袋，下坐古銅錢山組成，樣式精美，栩栩如生。鼠在十二生肖中排行老大，代表著有領導決策、統帥的能力，五又代表著五行之數，在天干為中央“戊”土，可將五洲四海的財源吸納而來，古銅錢山代表可萌蔭祖先福德，根基深厚，財源不斷之意，寓意深刻。

又因今年戊子年八白財星飛臨正東方震宮，受震木所克，力量有減，八白財星五行屬土，如要加旺此財星，則要採用紅黃色調布局此位。而此五子納福，因有“戊癸合火，逢五而化”之說，火再生旺此位之八白土星財星，五子的“五”從五行上來論也屬土，玉質也屬土，均可助旺此財星，所以如想今年助旺財運則此吉祥物品可為最佳之選。

此吉祥物品也可做為今年贈送給上司、朋友公司開業、慶典等首選物品。

使用及擺放方法：通過正規方式開光后，放在正東方震宮即可催財旺運，保一年興旺發達，掙錢掙到手軟。

收水龍——馬、羊、兔、鼠生肖護身必備

此款吉祥掛件是董老師特向命犯太歲的朋友們隆重推薦的，收水龍是專化犯太歲吉祥法器。能起到最大範圍內的化解今年戊子太歲帶來的影響，達到趨吉避凶之作用。樣式精緻，大小不一，大家可根據需要選擇大小適中的“收水龍”掛在不同的地方，從更多方位化解太歲災煞。

材質：由泰山純正桃木手工精雕而成

易理分析，以便大家得此吉緣：辰為龍，為草澤，《左傳》說：“深山大澤，龍蛇生焉。”大澤為水會聚之處，辰居東偏南為水庫，故稱草澤。申子辰三合水局，現與子水半合成水局，為子水入辰庫。現將辰通過外力作用（配戴或擺放）到犯太歲的朋友身上，將流年子水絆合住，子水貪合忘克、刑、害，屬馬、羊、免、鼠的朋友從而起到避凶的作用。子辰合水之後再生木，起到循環相生，生生不息，達到平衡命理的作用。故每一件“收水龍”都是採用泰山長年純桃木精製而成，桃木又稱為仙木，是所有木材料中最有靈性的辟邪化煞吉祥木。

鎮宅化煞吉祥物—— 泰山石敢當

泰山石敢當一直是人們所青睞的一款鎮宅化煞的吉祥物品，從古自今都有其魅力所在之處。在現代社會中，隨著經濟的高速發展，樓宇建築群、高架橋等非常密集，這樣就會形成很多的角煞、路煞、橋煞；由於兩棟樓宇之間的距離遠近還會形成天斬煞，這麼多的煞氣，必然會影響到人們的身體健康、工作、人際關係、婚姻感情等，造成情緒不穩定、人際關係惡化等一系列的問題，那麼泰山石敢當就是化解此煞最佳的吉祥物品之一，也是易祈吉祥物為大家首推的主打吉祥物品。

關於“石敢當”的文字記載，最早見於西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央” , 釋為靈石可敵當一切，石敢當是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與“人”無涉；“泰山石敢當”流行於清初，其出現時間可能早至明代，石敢當前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。全世界凡有華人的地方，都散見有泰山石敢當這種石碑，泰山是歷朝歷代皇帝拜山、封禪之地，納山川大地之氣，取其石刻上“石敢當”字樣，就有了正氣、陽氣十足用以驅避邪氣、鬼氣，再加上“石敢當”有大將軍橫刀立馬的感覺，一夫當關、萬夫莫敵的氣勢，而東嶽泰山之神東嶽大帝，據說是掌管天下眾山之神的，所以“泰山石敢當”便有了更多的寓意。

泰山石敢當具有文化創造價值：

泰山石所表現的“平安文化”，表現了人們普遍渴求平安祥和的心理認知，因此它可以廣泛傳播。這種文化現象具有表現中華民族文化創造力的傑出價值，體現了中華民族的人文精神。

泰山石敢當具有現實利用價值：

發掘、搶救、保護石敢當信仰和傳說，弘揚它所體現的平安文化，對於促進中華民族的文化認同，促進祖國統一大業，增強民族團結和社會凝聚力，對於構建和諧社會、促進文化交流都具有重要作用。

在2008戊子奧運吉祥年裡，泰山石敢當仍以其古老而神秘的魅力，為更多的有緣之士帶來平安與吉祥。

十二貴人泰山靈石

在現代樓房建築中由於土地資源、能源、設計師追求的外部造型等等各種因素，使得很多樓房都會出現不同程度的缺角少棱現象，而這種現象如過於嚴重就會形成風水上的氣場缺陷，容易導致陰陽失衡或五行相互克制，家人容易出是非或運程低下等問題，對居住者產生相應的影響。而樓房的格局又不容易修改，怎麼彌補不全的現象呢？這一直是易學風水界難以解決的問題，經本協會眾多易學專家多年研究，並結合古人的經驗，特用具有山石之母的泰山靈石製作的十二地支，又稱十二貴人，通過十二貴人的不同造型，不同方位的擺放，配合陰陽八卦圖的轉動，可以起到很好的彌補房屋先天缺角的現象。

泰山靈石十二貴人是由正規廠家、特殊工藝，在泰山原石的基礎上，手工雕刻精製而成；十二貴人經加持、開光后可以鎮壓不祥及彌補先天缺角現象，對房屋的不足起到填實助吉的作用，是易祈吉祥物的一大特色。

對於08年戊子年來說，泰山靈石十二貴人依然會在不同方位發揮它們的作用，為更多的有緣人帶來平安及幸福。

桃木化煞系列——

桃木吉祥、化煞產品是易祈吉祥物與其他普通吉祥物不同的另一特色，我們的宗旨是傳承吉祥文化，挖掘並開發出真正具有傳統吉祥寓意的祥瑞物品；桃木在我國民間文學和信仰上有極其重要的位置，幾千年來桃木就有辟邪和鎮宅之說，據《典術》載：“桃木乃五木之精，仙木也...能壓邪氣，鎮治百鬼”《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。只有桃木能避邪，也只有古老的桃木才是真正的“降妖木”。

桃木木質堅硬、木體清香、色澤金黃，花紋呈螺旋八卦形。紅、灰、黑色節疤多，皮裂，木質紋理清晰且深淺不一，因自古有運氣節節高之吉祥含意，加之桃木難取材，一般寬於2厘米的桃木工藝品都是多塊桃木拼接而成，所以更增加了運氣節節高含義的內涵，這也正是風水桃木工藝品深受老百姓喜愛的原因！桃木的取材難，處理複雜。桃木屬多年生樹種，生長慢，長到50—60公分左右，開始打杈修枝，由於桃農為使桃子長的個大、味美、營養高，採取了壓枝、拉枝等多種工藝，使之變得矮、短、彎，這就造成了桃木的取材難，桃木本身是果樹，含有較高的糖分和果樹膠，為了使它做成成品后不變形、不開裂；要經過泡、煮、焐、烘、涼等十幾道工序處理，處理周期長達半年，木性穩定以後，才可以加工成工藝品。因此，價值也就比別種木材相應高出許多。桃木製品的加工工藝複雜，泰山桃木木質堅硬、紋絲不規律、節疤多、皮裂必須手力足、刀法嫻熟、經驗豐富的匠人製做，經過手工八十三道工序加工而成，雕刻作品一般是由一些民間藝人全部手工雕刻完成。

在簡單了解了桃木吉祥產品的製作工藝之後，想必大家已非常清楚桃木在我們日常生活家居風水中起到的作用了，在易祈吉祥物專賣站中大到桃木如意、桃木劍、桃木龍鳳八卦盤，小到一個桃木屬象、手機掛件都會讓你有所收穫，如獲至寶，為您及您的家人帶來好運，吉祥平安。

指的是在清朝國運旺盛時候的五個皇帝（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）在位期間鑄造的錢幣。

將五帝錢懸掛在室內、佩戴身上，有助於增加財運；放在門口，則還有辟邪的作用。

貔貅（pixiu）

貔貅，音同“皮休”是龍的第六個兒子狻猊（音酸泥，性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上），與獅子結合所生，所以是龍的孫子。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，還有古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。

蝙蝠

又名仙鼠、飛鼠。因蝙蝠的“蝠”與“福”諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。民間繪畫中畫五隻蝙蝠，曰《五福臨門》。舊時絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋。婚嫁、壽誕等喜慶婦女頭上戴的絨花（如“五蝠捧壽”等）和一些服飾、器物上也常用蝙蝠造型。據《尚書》云：“福有五種，一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰好德；五曰考終命”。而民間則認為五福是指“福、祿、壽、喜、財”，因此喜歡帶有五隻蝙蝠的裝飾品，以示吉利。

龍龜

是傳說中龍的九子之一，它有龍頭龜身的外形，風水學上有四靈祥瑞，而龍龜是龍和龜的結合物，因此更具有靈瑞之氣。招財化煞，為人們帶來健康長壽。這款金藝尊龍龜採用優質木材雨樹純手工雕刻而成，不僅形似而且神似，背上有一隻小龍龜，下面是金銀珠寶，能夠給我們帶來人緣、旺財之利，而且置放在書房中，呈現出書房的靜謐、莊重的氛圍。比較適用於中式風格的家居。

龍龜的風水作用龜一直被認為是聖靈之物，因其龜殼上，竟有格數，分別有天地人三才、風水廿四山、十天干，十二地支，令人震驚。古代哲人行衰運，便在家中養龜，認為龜殼可擋災。

儒家所尊崇的“洛書”,傳說就是“神龜”從洛水中背負出來的。龜與龍、鳳、麒麟四者並稱為“四靈”；與蛇合體稱作“玄武”；玄武與青龍、白虎、朱雀合稱為“四神”,代表著四個方位。它們是最大的神物和靈物，在古人的心目中也是最重要的吉祥物。龜是長壽的象徵，家裡擺放龜就好比擺放了吉祥，可以招來幸福。

龍龜是屬於吉祥四靈，是中國鎮國之寶為龍、鳳、龜、麟之一，龍龜有神靈大龜之稱。寓意為世人解災化煞、增強人緣、多逢貴人最強之風水寶器。同樣具有長壽吉祥，鎮煞迎福的寓意。其力量除了制服太歲，歲破及種種有形之煞氣外，也可廣納正財福祿。龍龜為化煞招財、旺財、生財、納財之寶器，多用於化解煞氣，為擋煞、化煞之寶物。底座龜足腳踏著銅錢及元寶。龜自古便是健康、長命、穩健的圖騰，龍頭龜又為成功、富貴、發達之象徵。又有鎮宅旺財的作用，無論放置在家中還是商鋪櫃檯，都有極好的功效。是每一個商人最好的選擇。

風水洞簫

風水上洞簫的用途多，刻有（甲，乙，寅，卯）可增名氣，官運的洞簫，可掛在橫樑下化梁煞，亦可以辟邪，古時，有靈界的屋子，可用紅繩掛起洞簫，代表木火通明來生旺家宅的陽氣，五行欠木的人可用風水簫來補，出生於農曆三，六，九，十二月的人，特別八字為（厚土埋金）局的人不可缺少

（摘自：湖北陰陽地理學府）

宜：擺放馬飾物來化煞

在陽宅風水的各項擺設中，一般均是用獅子、龍、龜來化煞，但偶然亦會有人用馬和狗。

馬，很少是用來化煞的，這主要是因為它既不像獅子和龍這樣威猛，而又不像龜那樣懂得躲避危險，因此缺乏化煞的功效。幸而馬有生旺的作用，因而便有人把馬的塑像擺放在旺位，希望收到捷足先登，馬到成功之效。

馬應該擺放在南方以及西北方。擺放在南方的原因，是因為馬在十二地支中屬午，而“午宮“是在南方，因此在那裡擺放馬匹，甚為適宜。

此外，西北方亦適宜擺放馬的塑像，原因是中國的馬匹大多產自西北的新疆和蒙古，而那裡的草原正是駿馬馳騁縱橫之所。因此馬匹的塑像擺放在西北方，可說是得其所哉。

馬的塑像適宜擺放在南方及西北方，那是就一般情況而言，但若想在短期內對事業及財運有幫助，那便要擺放在當旺的財位了。

談過擺放馬匹的方位后，現在談談有關數目方面的問題。一般來說，擺放馬匹的數目，以二、三、六、八、九匹較為適宜，而其中尤以六匹最為吉利。因為“六”與“祿”同音，因此六匹馬一起賓士，便有“祿馬交馳”的好意頭。

忌：擺放五匹馬

最忌的是擺放五匹馬，因為會有“五馬分屍”之忌。但要注意一點，在風水擺設上，馬雖然有生旺的作用，可惜對生肖屬“鼠”的人有所衝剋。故此屬鼠的人不宜在屋內擺放馬的塑像，或是懸掛馬的圖畫。對於那些生肖屬虎、狗、豬的人來說，擺放馬匹是會對他們特別有利。

擺放獅子要符合風水

宜：擺放獅子符合風水

在中國傳統的習俗里，每逢節日慶典常有舞獅助興，可見中國人對獅子的重視。這主要是認為獅子不但避邪，而且可以帶來祥瑞之故。

獅子被公認為百獸之王，勇不可當，威震四方。因此自從唐代以來，中國人習慣在大門的兩旁擺放石獅，用來鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪辟易，不敢人屋肆虐。

如此說來，在家中擺放獅子是頗為有利的，但可惜現在一般人是太濫用了，所以有時往往適得其反。

說起來，用作擺設的獅子，若以製作材料來分類，有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅等等。若以顏色來分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及金獅等。若以形態來分，有南獅、北獅以及直獅、側獅等等。所以，一般人便覺眼花繚亂，不知如何選擇了。

獅子宜搭配成雙，擺放獅子一定要一對，一雌一雄搭配成雙為宜。請注意一定要分清雌雄，左右不可倒置。若是分別不清，只要記得在擺放時，一對獅子是互相照顧，那便不會弄錯。

倘若其中有一隻破裂，便應該立即更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。

總括來說，獅子雖被視為瑞獸，有鎮定治邪的作用，但必須配搭成雙，放在西北方最為適宜，並要謹記獅頭必須向外。

忌：獅頭切勿向著屋內

獅子的頭部要向屋外，切勿向著屋內。原因是獅頭向外才可以阻止屋外的邪魔鬼怪人屋。所以一向以來，住宅或是機關衙門外邊的石獅均是頭部向外。

若是獅頭向著屋內，那便非但不能治邪，而且還很可能自己身受其害。所以獅頭千方門廠可向著屋內，尤其是不可向著自己房間。

獅子倘若放在屋內，最宜對正大門，望向屋外；若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。