泰山三郎

【泰山三郎】《太平廣記》卷三一三“葛氏婦”條引五代·王仁裕《玉堂閑話》：兗之東鈔里泗水(今山東泗水)上有天齊王祠，中有三郎君祠神者。巫雲，天齊王之愛子，其神甚靈異。相傳岱宗之下，樵童牧豎，或有逢羽獵者，騎從華麗，有如侯王，即此神也。魯人畏敬，過於天齊。朱梁時，葛周鎮兗部署，嘗舉家婦女游於泗亭，遂至神祠。周有子十二郎者，其婦美容止，拜於三郎君前，熟視而退。俄而病心痛，踣地悶絕久之。舉族大悸，即禱神，有頃乃瘳。自是神情失常，夢寐恍惚，嘗與神遇。其家懼，送婦往東京以避之。未幾，其神亦至，其夫畏神，竟不敢與婦同居。久之婦卒。唐·戴孚《廣異記》：趙州盧參軍，其妻甚美。五月五日，妻欲之市求續命物，忽暴心痛，食頃而卒。盧生號哭畢，往見正諫大夫明崇儼。明云：“此泰山三郎所為。”遂書三符，三郎有懼色。使送趙妻還。趙妻魂至堂上，見身卧床上，被推入形，遂活。◇按：泰山三郎多掠良家婦女事，往往見於唐人小說，頗關影射，是民間本有其神，非列祀典者，而後世因其名聲漸大，競封為“炳靈公”，遂成正神。參見“炳靈公”條。◇按：太山府君有子，初見於《魏書·段承根傳》：段承根之父名暉。少時師事歐陽湯，湯甚器愛之。有一童子，與暉同志。后二年，童子辭歸，從暉請馬。暉戲作木馬與之。童子甚悅，謝暉日：“吾太山府君子，奉敕遊學，今將欲歸。煩子厚贈，無以報德。子后位至常伯，封侯。非報也，且以為好。”言終，乘木馬騰空而去。暉乃自知必將貴也。參見“東嶽三郎”條。