范陽盧氏

始祖盧植以儒學顯名東漢，肇其基業，三國盧毓位至曹魏司空，其後盧欽、盧珽、盧志、盧諶累居高官，至北魏太武帝時盧玄“首應旌命”，入局朝廷，盧氏成為北方一流高門。北魏定一等大姓“王崔盧李鄭”（這五姓只指北方，不指全國），經西魏到北周，再由隋而唐，經唐代已衰，至五代基本消亡。

北魏分裂后，戰亂頻仍，政局動蕩，范陽盧氏受到打擊，官位不顯，部分成員入仕北齊、北周。唐初，李唐政權打擊山東士族，范陽盧氏暫時沉寂，直至唐代中期復又崛起，先後有八位范陽盧氏成員官至宰相，進入政事堂議徠事。在婚姻上，范陽盧氏注重門第婚姻，婚姻圈子大致穩定在清河崔氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏、隴西李氏幾個大族，唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏兩家，北魏和北齊時期與皇室通婚頻繁，而隋唐時期未有與皇室通婚現象。在文化方面，范陽盧氏以儒學傳家，尤以盧植一脈為代表。

公元前385年，田和代齊，盧、高二氏被逐趕，離開山東省長清縣之盧邑以後，散居於燕、秦二國之間，主要一支是聚居於范陽。范陽盧氏在秦始皇時，有大名鼎鼎的五經博士盧敖，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，東漢末被尊稱“士之楷模，國之楨韓”之海內儒宗之大儒盧植（盧植故居在河北涿州市盧家場），均出自范陽。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，為官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“范陽盧氏，一門三公主。”帝族也要納范陽盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓[崔盧王謝]之說：“望出范陽，北州冠族”。至唐代尤為突出，不僅狀元、進士、帝師，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四傑”之盧照鄰， “大曆十才子”之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達840多人，范陽盧氏，賢良輩出，勛業燦爛，文豪蜚馨。乾隆皇帝也寫下：“自古幽燕無雙地，天下范陽第一州”的詩句。范陽望族已成為幾百年來盧氏家族的榮耀，因而盧氏家乖亦冠以“范陽堂”的稱號。

盧氏播譽天下，始於東漢盧植(公元139—192年)。他以著名政治家、軍事家、經學家、教育家、文學家稱頌青史，開范陽盧氏文化之先河，被尊為盧氏的中興始祖和范陽盧氏始祖，是歷史上配享孔廟的28位大儒之一，據傳他還是劉備的老師。《後漢書·盧植傳》中記載：“風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣”。

建安十二年（公元207年）曹操大軍北伐，路過涿郡，特發布旌盧植令告當地守令：故北中郎將盧植，“名著海內，學為儒宗、士之楷模、國之楨榦”。盧植在社會劇烈動亂中，作為中流砥柱、儒宗人望，其學問膽識、功勛業績與品德風範，有著廣泛的影響，為世所公認的楷模，因此奠定了盧氏後來作為“北州冠族”“范陽郡望”的基礎。《舊唐書·盧》稱：“先自元魏以來，冠冕頗盛”。

盧植及其子孫們，在漢魏南北朝所積累建樹的學問業績、品德風範，成為盧氏子孫千餘年長盛不衰的聲望基礎和精神動力。“范陽盧氏，代為著姓”“積代簪纓”，名人輩出。在佛、道、儒三大文化領域皆有驕人成就。如歷代學者盧欽、盧諶、盧景裕、盧彥卿、盧思道等，東晉農民起義軍領袖盧循，北周名臣盧辯、初唐四傑之一盧照鄰、“大曆十才子”之一盧綸、被歐洲尊為世界十大思想家之一的佛教中國化的創始人、“禪宗六祖”惠能、明朝名將盧鏜、盧象升；清朝名將盧坤、軍機大臣盧蔭溥等，無一不是出自“范陽盧氏”。

自三國時期盧毓兩度拜相至宋代盧多遜，盧氏22人位居宰相，其中盧氏“八相佐唐”更為歷史佳話。另外，盧氏封王者有盧綰、盧文進、盧光稠，貴為封疆大吏者逾百，自漢末盧植起至唐代中期，入正史者共840人，有官職記載者多達460餘人。盧氏家族成為自魏晉至唐朝時期的中華四大名門望族之一，涿州(范陽)和盧植故里盧家場村，便成了海內外盧氏宗親尋根祭祖的聖地。