象尊

洛陽鐘鼎青銅器產品信息

名稱：象尊

規格：通高22.8cm、寬14.4cm、長26.5cm、重27.7千克

用途：家居擺放、商務禮品、外事禮品、高檔文化禮品

簡介：整個器形為一頭大象，其軀體肥碩敦實，長鼻高翹，鼻孔向前平伸，嘴向前突出，露出劍齒狀門牙；象背平直，有橢圓形口，缺蓋；四肢粗壯有力，足有五趾，尾短下垂，尾接臀部處有一道扉棱突起。其捲起的象鼻略呈反S形，既有凝重感，線條流暢又不呆板，活脫脫是現實生活中的象形。象尊通體布滿紋飾，主體部位飾饕餮紋、夔紋，鼻上飾鱗紋，額上有蛇紋，紋樣均呈浮雕式，簡直就是一具立體雕塑像。這件象尊應是一件盛酒的容器。象背上的橢圓形口即為尊口，酒可以由此注入；鼻孔與腹部相通，用作流口，酒可從鼻孔流出。整個器物既有象的逼真形象，又具有尊、壺類器的實用價值。

洛陽鐘鼎古代藝術研究所簡介

洛陽鐘鼎古代藝術研究所是中國文物 交流中心授權的文物復仿製定點生產單位，除國家博物館外，國 內唯一有國家級授權資格的青銅器復仿製單位。研究所從1992年成立以來，已先後為國家歷史博物館、故宮博物院、國家文物交流中心、河南博物院、南京博物院、上海博物院、貴州省文物局、四川省博物館、湖南博物館、山東省博物館、陝西省博物館、西安秦始皇兵馬俑博物館、江西省博物館、河北承德避暑山莊博物館等等，許多文物單位複製了多種國寶級文物複製品，具有較高的文物復仿製技術力量。

“工欲善其事，必先利其器”一件優質青銅器的出產，靠的是優良的製作工藝

通過化學腐蝕自然產生的顏色有點綠，那是青銅器剛生成的 青銅綠。因為是新做的，時間不久所以顏色鮮亮一些，一般養護一段時間后后，顏色就會自然變得更舊一些。還有黑色和棗紅色，主要還是受青銅器出土環境影響。

青銅綠——在化學上主要是鹼式碳酸銅和硫酸銅的混合物，是空氣中存在的碳和硫兩種元素長期與銅氧化反應形成的。這種綠色一般不直接食用是沒有害的，所以青銅器不能直接盛放酒或食物。

有些青銅器是黑色的，還有些帶紅色，真品青銅器的黑色是氧化形成的，一般是傳世品，埋藏時間很長，在自然界中形成銅的氧化。紅色的我們稱為”棗皮紅”，是水銹的一種，是青銅器長期在水中浸泡形成的。如果想要高仿銹的，那成本就會高一些，因為銹色的生成是需要時間處理的，短則半個月，長則需要3、4個月，要求越高，銹色處理就越長，當然效果也會越好。

其它地方復仿製的青銅器顏色是黑色底、藍色銹的，和鐘鼎青銅器產品顏色不一樣，這主要是原材質、工藝不一樣。鐘鼎青銅器的產品是青銅材質，化學自然腐蝕的銹色，出廠前還要做環保滅菌處理，而且經過一段時間的養護，青銅顏色會變的很溫潤。而其他廠家的產品，大量的是用雜銅或鋅合金材料，因為不能自然腐蝕出青銅銹色，只能做成黑色，紋飾中上藍色顏料，這種出來的銹，用手一擦就會掉色，長期擺放對人體還會有害。

鐘鼎青銅器的產品是青銅材質的。青銅不是純銅，它是銅鉛錫的合金，古代叫“吉金”。純銅稱為“紫銅”，也就是電線里用的銅，很柔軟，但硬度不夠。青銅里銅的比例有70%左右。青銅材料價格之所以高，也是因為銅的含量較高，而且含的錫價格比銅更貴。

鐘鼎青銅器的產品，經過室內陳設品環保檢測，有害放射線只有國際標準允許值的1/160，國際標準為32微倫/小時，而鐘鼎青銅器產品平均只有0.2微倫/小時。這主要得益於製作工藝，在製作過程中不使用強酸處理，減少了酸鉛的形成，從而減少了有害放射線對人體健康的影響。同時，在產品出廠前，還要針對青銅器銹色產生時伴生的有害病菌進行滅菌消毒，主要是白色粉末狀的氯化亞銅，它的產生會使青銅器在短短的1年內就能腐蝕透，是青銅器上致命的病毒。

陝西寶雞茹家莊出土

藏於寶雞博物館

規格：高15cm

西周中期

簡介：此器通體做象形。象鼻前端飾鳥紋，並有一兔伏於後，前額有一對蟠蛇。主體飾夔龍紋，後部飾有獸面紋和夔紋，前腿飾虎紋，後腿飾獸面紋。全器共有多種動物和幻想動物十一種。象是陸地上最大的哺乳動物，代表吉祥，也是和平的象徵。

殷商晚期到西周初期

巴黎吉美博物館

規格：高65cm、長96cm

簡介：頂蓋已失，象鼻也大部分被毀，但它仍是目前世上所知的動物型尊中最大的一件。

象尊應該屬於殷商晚期的作品，甚至可追溯到西周初期。傳說該尊出土於湖南長沙，但無處查證，不過其自然寫實的造型和紋飾風格使得專家判斷更傾向於“它出自長江流域中部盆地的工匠之手”。象尊是商周時祭祀禮儀中使用的盛酒禮器之一。

象鼻上翹中空，與腹相通，似有流的作用，然此象尊形體較大，盛放酒液后恐難以傾倒。據法方專家介紹，象鼻的大部分已殘缺，若此則原先很有可能如同美國弗利爾美術館收藏的象尊一樣，象鼻上揚然後鼻端前伸。象背上有一個長26cm、寬21cm的長橢方形的口，其口內有一周薄的邊沿，從這種情形推測，此器原先應該有蓋。象尊的腹底部經過修補，四足中空，其中有的足內似乎還保存了當年鑄造時的陶范。

象尊的腹部兩側各飾一個巨目圓睜、闊口眥牙的大獸面紋，頸部和接近臀部處各飾一鳥紋。在獸面紋的下面有一個狹長形的紋飾，從結構來看其兩側與獸面紋的軀體部分很接近，中間原本應該是獸面的部分也成了狹長形的構圖，儘管在其中間有兩個非常像獸目的裝飾，但極度的變形已使人看不出獸面紋的本來面目了。

在象尊四條粗壯的腿上各裝飾了一個橫置的鳥紋，在前面兩條腿橫置的鳥紋上部，分別裝飾有一個倒立的變形龍紋。我們之所以稱其為變形龍紋，是因為它的形體結構與商周時期青銅器上這種倒立的龍紋很相似，只是省略了龍的眼睛，使其形象發生了一些變形，但它們仍然保持了倒立龍紋的基本結構。

美國弗利爾美術館藏

商代

規格：高17.2cm、長21.2cm、寬10.6cm

簡介：象體豐滿，長長的大鼻子往徠上過頭后捲曲向前伸展，兩顆尖尖的大象牙露出口外。全身飾滿精美的紋飾，有獸面紋、夔紋、四瓣花紋，均以雲雷紋襯托，給人以雍容華貴之感。象鼻中空，兼作尊流。在象的背上有一個橢圓形的口，口上有一蓋。蓋上連鑄有一站立的小象為蓋鈕。蓋上的小象造型與大象一致，這樣便形成了大象馱小象的式樣。據說是湖南出土的。

在商周青銅器上，常常將獸面紋作為主題紋飾，同時配有龍紋和鳥紋，在這些獸面紋和龍紋、鳥紋的配置中，有一種就是在獸面紋的兩側，各裝飾一個倒立的龍紋和一個鳥紋。馬承源先生對這種獸面紋和龍紋、鳥紋的配置做過研究，他認為獸面紋的主題是神、是帝，而鳥紋和龍紋則是神的使者，它們負有向世俗傳達信息的使命，所以獸面紋的這種配置，其作用“是向帝和神即上天表達世俗的願望，簡言之，就是希冀天人相通”。