北窗炙輠錄

《北窗炙輠錄》，南宋施德操撰，分上下兩卷。是書“炙輠”之名，取義於戰國淳于髡事。“輠者，車之盛膏器也，炙之雖盡，猶有餘流者，言淳于髡智不盡如炙輠也。”是書所記多為作者與友人論學評史雜語及前輩盛德軼事，毀譽入理，紀事不俗，卮言叢語，似出自不經意間，於伊洛再傳弟子微言讜論多所收拾，對宋代學術思想和社會歷史的研究頗具文獻價值。是書寫成后“未暇褎錄”，清乾隆時始予刊刻，后漸受重視，多有抄本或刻本，然至今未曾整理。是書版本流傳可考年代甚晚，宋元明三朝公私書目俱未見著錄，直至清代朱彝尊（1629—1709）得之海鹽陳琠少典所藏，“崑山徐氏，晉江黃氏從予借抄其書，是書乃稍稍流傳於世”。（卷五十二）晉江黃虞稷(1629—1691)《千頃堂書目》卷十二所著錄“施彥執，《北窗炙輠錄》二卷”，應即源於此本。《四庫總目提要》亦稱“其書明以來傳本亦稀，朱彝尊始得是本於海鹽，乃稍稍傳抄流播，殘編蠹飾，幾佚倖存。亦可雲希觀（覯）之秘笈矣！”近人羅振常著《善本書所見錄》亦云：“《北窗炙輠錄》傳本絕少。”是書乾隆朝前傳本罕見，其流傳統緒已難究明。然自乾嘉以來，是書抄本、刻本漸多。

施德操（約公元一一三一年前後在世），字彥執，生卒年均不詳，鹽官(今浙江海寧)人。以病廢不能仕宦，勤奮力學，與里人楊璇、張九成同有時名，學者稱持正先生。其學問宗洛學，主孟子而拒楊、墨，著有《孟子發題》一卷、《北窗炙輠錄》二卷，均有刻本存世。《全宋詩》錄其詩二首。事迹見《咸淳臨安志》卷六七、《宋元學案》卷四、《宋史翼》卷二四。據文淵閣本《四庫全書·北窗炙輠錄》摘錄點校。