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離珠
上古時期神話傳說中的人物
離朱是上古徠時期神話傳說中的人物。黃帝游赤水之北,登崑崙之丘,丟失了玄珠,黃帝就命離朱去尋找。因為他“能視於百步之外,見秋毫之末”,“察針末於百步之外”。《莊子》《孟子》《慎子》《淮南子》以及諸多史書中,都有記載。《莊子·駢指》篇,記莊子的師長讓他學“儒家之禮墨家之辨、師曠之琴、工垂之技,離朱之目”,離朱,與孔子、墨子並提。《孟子·離婁》篇首句“離婁之明”,離婁即是離朱。稽康、李白的詩文,甚至日本文人的作品中,都有過“離朱之明”典故的引用。在《山海經—第六卷—海外南經》里的離朱則是一種神禽。
離珠 拼音:lí zhū
人名。即 離朱。徠記載:《文選·嵇康》“乃使 離子 督墨”唐·李善 註:“《淮南子》曰:‘ 離朱 之明,察針末於百步之外。’按《慎子》為‘離珠’。”參見“離朱”。
珍珠之一種。記載:《周書·異域傳下·波斯》:“又出白象、師子、大鳥卵、珍珠、離珠……雌黃等物。”宋·王應麟 《困學紀聞·諸子》:“天又為生離珠,一人三頭,遞起以飼琅玕。”明·楊慎 《鳳賦》:“琦玗琅玕以為實。琅玕之腴,是曰離珠。”
星名。記載:《星經》卷下:“離珠五星,在女北,主藏府,以御後宮,移則亂,西入女一度,去北辰九十四度也。”
黃帝時期有神名離珠。
人物離珠
跨於盤龍江支流水河上的通濟橋,在今書林街口與同仁街口之間,它雖早已不存在,但卻在人們記憶中留有很深印象。這是因為這橋上曾發生一樁令人扼腕的血案。
元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入雲南,佔領昆明,離珠巴匝拉瓦爾密敗退楚雄,求救於大理總管段功。段功率部來救,戰退明玉珍軍,離珠得以回昆明。為感謝段功,離珠奏封段功為雲南平章政事,並以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。
離珠腐敗,因段功多有政績而威望日著,漸漸起了顧忌之心。此時,有人說段功有“吞金馬,咽碧雞”之心,不滿足於大理,要不利於離珠,於是密謀加害段功。離珠要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功,阿褶矢之志不從,並告段功,勸其返回大理,但段功卻不信,自以為有功於離珠,諒不至於加害。梁王又生一計,約段功到東寺(今東寺街東寺塔一帶)燒香,在其經過通濟橋時令伏兵將他殺死。阿褶知段功死,痛哭祭奠,發靈柩回大理,自己也傷心地跳水自盡了。