聞

在圖1的甲骨文中，像一人跪坐，豎起耳朵，以手附耳，似乎正在聚精會神地聽什麼東西。人的姿勢、面部神態可有差異，但都強調一隻耳朵，表明在這個字中，耳朵是最重要的。根據這個字的字形及其在甲骨卜辭中的用法，學者們一致認為這就是早期的“聞”字。小篆寫作圖10。《說文解字》解釋為“知聲也（據段注）。從耳、門聲”。甲骨文與小篆的聞也是有同有異，同就同在都突出一隻“耳”，異則異在一個是會意字（部分資料認為是象形字），一個是形聲字。從會意的字形1演變為形聲的聞，正如其他一些字一樣，也經歷了漫長的階段。

在西周青銅器盂鼎銘文里，有一句話叫做“我聞殷墜命”，聞字寫成圖2。雖然右半仍從耳，左半的人形已不像甲骨文那樣富有圖畫性了，跪跽狀的人也站起來了，耳與身體割裂開來，置於其右，人形之上又增加裝飾性符號。春秋金文或加足趾形，與女旁相似（圖3）。大概是這種圖畫式的會意字不便於書寫，因而不便於交際、交流思想，到了春秋戰國時代便出現了一個從昏從耳的形聲字，以取代甲骨文的聞字。這個字見於銅器銘文（如圖7），也見於竹簡，《說文》稱之為古文，便是小篆聞的前身了。

這個“古文”之所以從昏，不過是取其聲罷了。清代文字學家桂馥認為“從昏者昏不能察，聞則可知”，仍然把它看作會意字，不過，“聞”與黃昏沒有必然聯繫。小篆的聞字，比起甲骨、銅器、竹簡上的聞字來，顯然規範整齊得多，易認易記易寫，故一直沿用至今。耳在門內，是為了書寫美觀，門也只是代表讀音，並非“入門方可聞”的緣故。

●聞

（聞）

wén ㄨㄣˊ

● ● 聽見：～診。～聽。～訊。博～強記。～過則喜。～雞起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時奮發）。

● ● 聽見的事情，消息：新～。傳～。見～。

● ● 出名，有名望：～人。～達。

● ● 名聲：令～（好名聲）。丑～。

● ● 用鼻子嗅氣味：你～～這是什麼味兒？

● ● 姓。

◎聞

聞 wén

〈動〉

● ● (形聲。從耳，門聲。本義:聽到)

● ● 同本義 [hear]

聞，知聲也。——《說文》

聞耳之聰也。——《墨子經上》

心不在焉，視而不見，聽而不聞。——《禮記·大學》

聞佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

夜聞漢軍四面皆 楚歌。——《史記·項羽本紀》

妾聞志士不飲盜泉之水。——《後漢書·列女傳》

聞屏障中。——《虞初新志·秋聲詩自序》

聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。——白居易《琵琶行(並序)》

● ● 又如:聞聲不食(聽到動物的叫聲就不忍心吃它的肉);聞所不聞(聽到從未聽過的事情。也說“聞所未聞”);聞風響應(聽到風聲，便起而響應);聞雷失箸(比喻假借其他不相關的事來掩飾自己的實情);聞雞起舞(祖逖與劉琨共被同寢，夜半聞荒雞鳴，乃與琨起身舞劍。後世比喻有志之士及時奮起)

● ● 聽說;知道 [be told;know]

聞君行仁政。——《孟子·滕文公上》

其聞道也。——唐· 韓愈《師說》

聞道有先後。

不可得聞。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》

● ● 又如:聞問(通音訊，獲得音訊);聞道(聞知領會道理);聞說(聽說);聞得(聽說);聞知(聽說;知道)

● ● 接受 [accept]。如:聞教(受教;領教);聞命(接受命令或教導);聞令(接受教誨)

● ● 傳布，傳揚 [propagate]

賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。—— 王維《老將行》

● ● 又如:聞誦(傳布與稱道)

● ● 報告上級[report]。如:聞達(向皇帝報告);聞問(通消息)

● ● 趁，乘 [take advantage of]。如:聞早(趁早，趕早)

● ● 聞名，出名 [well-known]

名聞天下。——《史記·魏公子列傳》

聞於諸侯。——《史記·廉頗藺相如列傳》

聞達於諸侯。——諸葛亮《出師表》

以義聞於東南。——明· 高啟《書博雞者事》

● ● 嗅;嗅到 [smell]

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。——《孔子家語·六本》

羅襦襟解，微聞薌澤。——《史記·滑稽列傳》

● ● 又如:自不可聞

● ● 通“問”。詢問;問候 [inguire;extend gleetings to]

喪牛之凶，終莫之聞也。——《易·旅象》

謂他人昆，亦莫我聞。——《詩·王風·葛藟》

群公先正，則不我聞。——《詩·大雅·雲漢》

聽、聞

“聞”與“聽”都有用耳感受聲音的意思，其不同點是“聽”是主動去聽，表示行為。“聞”是聽到的消息，表示聽的結果。如《禮記·大學》：“視而不見，聽而不聞。”其中的“聽”就是表示聽的行為，“聞”是聽到的意思，表示聽的結果。

【未集中】【耳字部】聞

〔古文〕䎽䎹《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲為太尉。《注》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，音問。《韻會》聲所至也。《詩·小雅》聲聞於天。《書·呂》發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱注》令聞，善譽也。

又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

又《韻補》葉無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【卷十二】【耳部】無分切（wén）

知聞也。從耳門聲。

䎽，古文從昏。

知聲也。

段註：往曰聽，來曰聞。《大學》曰：心不在焉，聽而不聞。引申之為令聞廣譽。

從耳，門聲。

段註：無分切，十二部。

古文從昏。

段註：昏聲

無分切，平文明 ‖門聲文1部（wén）

聞，《說文》曰：“知聲也。”又音問。

亡運切，去問明 ‖門聲文1部（wèn）

聞，名達。《詩》曰：“令聞令望。”

書寫提示

【筆順】①丶（點）②丨（豎）③㇕（橫折）④一（橫）⑤丨（豎）⑥丨（豎）⑦一（橫）⑧一（橫）⑨一（橫）

【規範提示】“門”，㇆（橫折鉤）從點的右側起筆。

【寫法】➊“門”從左、上、右包圍“耳”，底部“門”低。❷“門”，㇆（橫折鉤）的鉤部低於左豎。❸“耳”，居框內正中；框內兩短橫分寫橫中線上下。

聞道、聞道猶迷、聞見、聞名、聞名天下

聞風不動、聞風而動、聞風而起、聞風而逃

中上古音

韻書集成