廣瘟疫論

書名：《廣瘟疫論》

又名：《廣溫熱論》

作者：戴天章

朝代：清代

類型：溫病著作。

戴天章，字麟郊，號北山，上元（今江蘇江寧）人，清代名醫。他對吳又可的《溫疫論》十分推崇。他在1722年撰成的《廣瘟疫論》，從氣、色、舌、神、脈幾方面，論述了瘟疫與傷寒的不同。此後《廣瘟疫論》多次被人翻刻。

《廣瘟疫論》（《廣溫疫論》）溫病著作。四卷，附方一卷，清·戴天章約撰於1722年。戴氏取《溫病論》予以增訂、刪改，辨明溫疫與傷寒之異，尤其重視早期癥候的鑒別。卷一辨析氣、色、脈、舌、神，辨時疫與風寒在病因、受病、傳經、兼症等方面的不同；卷二列表癥候32條；卷三列里證癥候41條；卷四敘述汗、下、清、和，補等治法，並辨別由於溫熱余邪未盡所引起的種種後遺症等。所附《佛崖驗方》一卷，共收載治療溫熱病方84首。本書後經乾隆年間鄭奠一改名《瘟疫明辨》，內容並無改動；1878年陸懋修又將《廣溫疫論》加以刪訂補充，改名《廣溫熱論》。清末何廉臣在《廣溫熱論》基礎上參考前人著作，綜合印證，內容又有所補訂，並將原書並為二卷，書名《重訂廣溫熱論》，1949年後有人民衛生出版社排印本。

《廣瘟疫論》成書於清康熙十四年（1675年），作者戴天章。該書在吳又可《溫疫論》的基礎上增訂刪改，辨析瘟疫與傷寒之異，特別是在二者早期證候的鑒別、病因、受病、傳經、兼證等方面做了細緻的區分，並分別論述二者的表裡證候，總結汗、下、清、和、補五種治法，於卷尾附載溫熱病方84首，是一部說理透徹，簡明清晰，易學易記的溫病學著作，可供廣大中醫藥院校師生、自學者及臨床醫師學習參考之用。

戴天章（又名：戴麟郊），乾隆(1736-1795) 清代醫家。字麟郊，號北山，江蘇上元縣人。初習儒，精讀諸子百家，于格物致知之學，亦無不涉獵，天文、歷算，悉皆探索，尤精研醫理，活人頗眾，醫德高尚。其所著《廣瘟疫論》，又名《廣溫熱論》，並有《佛崖驗方》等，現有刊本行世。另撰《咳論注》、 《瘧論注》等，未見行世。