日惹

32.5平方公里

42萬

25度

爪哇人、巽他人、穆斯林巴厘人、華人、印度人和歐洲人等。

拉瑪耶那芭蕾舞、皮影、鄉土音樂等

婆羅浮屠、巴瑪南神廟、王宮、清真寺、廣場、遺址、博物館等。

日惹是印度尼西亞工業較發達的地區之一；工業包括鐵路工場、印刷、紡織、鞣革、加工食品、運輸設備、造紙、化工和電動機械。公路網和鐵路將特區首府日惹市與附近的班圖爾(Bantul)、馬格朗(Magelang)、蘇拉卡爾塔(Surakarta)連接起來。居民主要有爪哇人、巽他人和穆斯林巴里人，還有眾多的華人、印度人和歐洲人。人口2,913,054(1990)；2,916,700(1995)。

雖然日惹是一個數百年歷史的古城，市內的蘇丹皇宮甚至仍住著蘇丹王及其家屬，但令我留在日惹的主要原因，純粹是利用它作為參觀鄰近的兩大古迹婆羅浮屠和 Prambanan的根據地。

日惹為爪哇文化藝術的發源地，文學和舞蹈 發達，浮雕和雕像眾多，學府林立，最著名的國立加查·瑪達大學，是印度尼西亞最早的一所法政大學。市內有城堡、宮殿和樓閣。廣闊的亞倫亞倫方形廣場，東、西、北三面有城牆圍護，內植榕樹64株。

日惹有世界聞名的巨大藝術建築——婆羅浮屠；有精美的印度教古廟普蘭巴南神廟；有被稱為“大城”的古城遺址，傳為瑪打蘭王國首都遺址，遺址中還有塊大石塊，傳為瑪打蘭王寶座；再遠處是王家陵墓。日惹所在地是古代馬特蘭地區的中心，曾是中爪哇第一個強大帝國所在地。傳說，這片肥沃土地在8世紀至10世紀時一直被許多印度教王國所控制，著名的婆羅浮屠、巴瑪南神廟及其他石碑紀念物都在那一時間建造。

日惹是印尼重要的文化、教育中心，展示爪哇傳統文化的窗口，也是著名的旅遊勝地，擁有舉世聞名的婆羅浮屠佛塔等名勝古迹。居民有爪哇人、巽他人、穆斯林巴厘人、華人、印度人和歐洲人等。18～19世紀是日惹王國所在地。1945～1950年是印尼暫時首都。以金銀器、樂器、木雕等工藝品著稱。

舞蹈

大部分的舞蹈的情節都是出自印度史詩《羅摩衍那》。Purawisata（JlBKatamso；門票60000Rp，包括晚餐100000Rp）這個遊樂園每天晚上8點都上演《羅摩衍那》。NdalemPujokusuman（JlBKatamso45；門票30000Rp）這個劇院每周一和周五晚8點至10點間都有演出。

哇揚皮影戲（WAYANGKULIT）

在日惹，每天晚上都會有幾處地方上演皮影戲。SasonoHinggil（門票7500Rp）許多劇院給遊客們觀看的都是精簡版的表演，而在這個位於kraton的alunalunselatan（南廣場）上的劇院卻會舉行馬拉松式的演出，每個月的第二個星期六的晚上從9點一直演到次日早5點。記得要帶個枕頭哦。Sono-BudoyoMuseum博物館（376775；JlTrikora6；門票7500Rp）在kraton附近，這個博物館每天晚8點至10點都有表演。

哇揚木偶戲（WAYANGGOLEK）

木偶戲同樣頻繁上演——遊客信息中心（56200；JlMalioboro16；周一至周六8am～6:30pm）有最新的節目表。

Nitour（JlKHAhmadDahlan71；門票7500Rp）除周日外，每天的上午10點30分這裡都會演出專門給遊客們觀看的節目。

婆羅浮屠是世界上面積最大的佛教建築遺跡，與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟並稱為古代東方四大奇迹，是世界文化遺產。

佛塔共有10層，四周的中間各有一條筆直的石級通道，由基角直達頂層。佛塔第一層至第六層是四方形，第七層至第九層象是頂塔的座腳，呈圓形。第十層是鐘形的大塔，直徑是9.9米。按照佛教解釋，塔的下部四方形平台表示所謂“地界”，上部圓形平台表示所謂“天界”。“地界”各層共建有石壁佛龕432個，每座佛龕內有一蓮座及盤足趺坐的佛像。“天界”各層建有72個鐘形小塔，每個小塔內供奉一尊成人大小的盤坐佛像，形狀別緻，設計巧妙。佛像按東、南、西、北、中不同方位，分別作出“指地”、“施與”、“禪定”、“無畏”、“轉法輪”等各種手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百態，迥然各異，工藝精巧傳神。整個建築物共有大小佛像505尊，是當時世界上最大的佛教建築之一。塔內各層都有迴廊，迴廊兩旁的石壁上刻有各式各樣的浮雕，其中有很多是佛本生經故事浮雕，也有當時人民生活習俗、人物、花草、鳥獸、熱帶果品等雕刻，所有浮雕玲瓏剔透，栩栩如生，堪稱是藝術珍品，所以這裡又有“石塊上的史詩”之稱。婆羅浮屠因為是建在山丘上，基礎不牢，又因年代久遠，整個建築及浮雕都有毀損，1973年開始全面修繕，用了10年時間全部完工。現在這裡山環水抱，林秀泉清，古木參天，已被闢為面積達85公頃的國家遊覽勝地，並增建了許多遊覽設施，每年都有很多國內外遊人到此旅遊觀光。婆羅浮屠是南半球最大的古迹，同中國長城、柬埔寨吳哥窟、埃及金字塔合稱“東方四大古迹”。據專家研究，婆羅浮屠佛塔是為供奉佛祖釋迦牟尼遺物而建的。佛祖去世后，遺體火化，骨灰分別安放在8座城市的墓地。阿育王即位后，下詔命令挖掘佛祖的7座墳墓，將遺灰放在8.4萬個瓶瓮中，然後分發給佛教徒，在所到之處就地安葬，婆羅浮屠佛塔即是為此建築的。至於裡面是否有佛祖骨灰則沒有記載。

婆羅浮屠佛塔歷盡滄桑和劫難。首先是伊斯蘭教傳入爪哇后，伊斯蘭教王國取代了佛教王國，夏連特拉王國遂衰亡，政治文化中心從此轉移到東爪哇。佛塔於是處於無人管理和問津狀態，逐漸衰落下去。其次是自然災害的影響。附近的墨拉比火山幾次爆發，將佛塔掩埋於火山灰、岩漿和野草莽林之中。藻類和菌類植物的迅速繁殖以及風吹雨打，嚴重侵蝕了佛塔。第三是人為的破壞。19世紀末，當地州長曾將佛塔內的一些藝術珍品作為禮物贈送給來訪的鄰國國王，荷蘭殖民者曾將一批寶物盜走。直至20世紀初，經過多次修復和挖掘清理，才使這一沉睡了900多年的藝術瑰寶重見天日，不過仍不盡如人意。1975年至1982年期間，再次進行一次大規模的修復工程。當時印尼政府呼籲聯合國協助挽救這一歷史性建築，於是由聯合國科教文組織和印尼政府共同主持，耗資1550萬美元，將120多萬塊石頭一一剝下，剔除腐爛植物，再噴灑先進的除草劑，然後再重新裝上。工程之浩大可想而知。經過此次修繕，婆羅浮屠佛塔終於重放異彩。此後每年吸引50多萬遊客前來參觀。關於佛塔有不少美麗的傳說。一說如果你能將手從孔洞中伸進去摸到佛像的手掌，那你將福星高照，隆運亨通；又傳說那些石雕怪獸和佛像可以避邪，於是引來不少遊客頂禮膜拜，祈求平安和幸福。

位於日惹以東15公里 ,普蘭班南是印度尼西亞最宏偉的印度教寺廟，與婆羅浮屠一樣，普蘭班南神廟也是以火山岩建造 .普蘭班南神廟中有一座露天劇場，每逢月圓前後的幾天，都要上演舞劇 《羅摩衍那》。

建於10世紀的普蘭巴南寺廟群是印度尼西亞最大的濕婆神建築群。六座寺廟在同心廣場的正中間拔地而起：其中三座主寺廟飾有羅摩衍那史詩的浮雕，分別供奉著印度教的三位主神（濕婆、毗濕奴和羅摩）；另外三座寺廟是為守護神靈的動物而建。普蘭巴南寺廟群是現今印度尼西亞境內最大、最美麗的印度教廟宇，是記錄印度尼西亞人祖先燦爛文化的載體。普蘭巴南寺廟群由240座廟宇組成，大部分已經淪為一堆瓦礫，但一些主要的廟宇在經歷了天災人禍的滄桑變遷后，在人們的努力下得以重建，又煥發出昔日的風采。它位於印度尼西亞日惹城以東17公里處，當你驅車從日惹到蘇拉卡爾塔時，你就會直接看到它。普蘭巴南寺廟群的名字由其所在的村莊而命名，這個地方在公元8-10世紀時可能是當時爪哇時代的古王國的政治和文化中心。從外觀上判斷，這些廟宇具有印度教的特徵，然而，在同一地區的一些廟宇卻有著佛教建築的特徵，如塞武神殿。

在每一個廟宇中都有雕像，例如大殿上面向東方的濕婆·馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的牆壁上完美地雕刻著羅摩衍那羅摩傳中的有關印度教的神話故事，現在每到傍晚時分，在普蘭巴南寺廟後院的露頭舞台上，這些著名的神話故事就會以聲勢浩大的傳統芭蕾舞的形式上演。當地人會告訴你，千萬別錯過這盛大的演出，尤其是在月圓之夜。當然，普蘭巴南寺廟群也擁有自己的神話傳說，這就是廣為流傳的拉臘·瓊河格蘭的故事，說的是在一天夜裡同時修建了上千座廟宇，到了第二天早晨，僅僅有999座完工，其中就包括普蘭巴南寺廟群。人們根據普蘭巴南寺廟奢侈的建築及其裝飾風格，推測其大約為公元10世紀左右爪哇中部的建築風格的後期產物。但直到今天，人們還沒有找到能夠揭示這些建築是誰、在什麼時候建造的精確證據。根據已經發現的碑銘，人們推測這些廟宇是由公元8-9世紀的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。

普蘭巴南寺廟共有8個聖殿，其中三個主殿分別祭祀著濕婆、毗濕奴和羅摩這三位印度教中的主神。中心院落里有三個主殿。濕婆殿高為46.5米，裡面是濕婆的妻子杜爾加的神像，也是最高的神殿。濕婆殿的北側是維斯奴廟，南側是婆羅吸摩廟，前面是楠迪廟。在毗濕奴和婆羅吸摩廟的前面是瓦哈諾廟，阿皮特廟位於北側，其南側與廟宇相接。在主廣場每一個大門前面的東西兩側有四個克利爾廟；而在主廣場的四個角上均各有一個小廟宇。普蘭巴南寺廟群的創建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山，因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如，裝飾的圖案取材于山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等，葉片和枝條彎曲纏繞於各種圖案之間，整個圖案營造出一個夢幻般的神仙世界。

默拉皮火山在南爪哇的火山中屬於最年輕的一座，位於一個隱沒帶上，在這裡印度-澳大利亞板塊沉入歐亞大陸板塊下面。地層學分析證明在40萬年前這個地區已經開始噴發，直到一萬年以前，一直是典型的熔岩噴出，形成玄武岩。後來就形成爆炸式的噴發，是更粘稠的安山岩漿，形成熔岩丘，熔岩丘崩塌會造成火山碎屑流和猛烈的噴發，形成噴發的煙塵柱。

默拉皮火山一般每兩到三年都有一次小噴發，每10至15年會有一次大噴發，嚴重的噴發發生在1006年、1786年、1822年，1872年發生一次最大的噴發，和1930年的噴發一起造成13個村莊的毀滅，死亡1400人。

1006年的噴發使得火山灰覆蓋了整個中爪哇，導致信仰印度教的馬塔拉姆王國的毀滅，有人認為是這一事件為伊斯蘭教登陸爪哇開闢了道路。默拉皮火山現在仍然是日惹和梭羅兩地土王每年向古代神靈獻祭的四個地點之一。

默拉皮火山（GunungMerapi）是世界上最活躍的活火山之一 ,它最近一次噴發是2006年。莫拉比火山的噴髮帶給日惹無盡的災難，婆羅浮屠和普蘭班南不是毀於人為的破壞或歲月的侵蝕，而是被火山吞噬。

側面是風景宜人的山區度假勝地Kaliurang，這裡的空氣新鮮，能看到爪哇最活躍的火山。大約在日惹以北26公里處。默拉皮是印尼最危險的火山之一，其噴發驚人地有規律。在1994年11月的一次爆發中，有69人喪生；而在2001年1月大量涌動的熔岩和上千次的地震，讓印尼的火山測量局對該火山的狀況提出了警告。因此在攀登此山前，請務必徵求意見。Vogels組織的團隊游（每人50000Rp）凌晨4點出發，可以將你帶到最遠的觀景點，在那裡可以看到火山活動情況，大約在上午9點返回旅館。在火山較為平靜的時候，你可輕易地從Selo由北面攀登默拉皮，但在筆者撰稿時，尚禁止從任何方向登山。日惹的Giwangan車站有直達Kaliurang的客車（3000Rp，1小時）。如果要到Selo，先乘坐開往馬格朗（Magelang）的客車到Blabak（3000Rp），然後再搭小型公共汽車或是公共汽車（3000Rp）前往。梭羅至馬格朗的直達客車也經過Selo。

日惹博物館KratonSq廣場是西南角上緊挨著kraton的是Sono-BudoyoMuseum博物館（JlTrikora6；門票7500Rp；周二至周四8am～1pm，周五至周日8am～中午），裡面珍藏著爪哇一流的藝術品，包括哇揚戲使用的木偶、kris（傳統匕首）和蠟染製品。這裡每晚都有哇揚木偶戲表演。日惹有很多博物館，大部分都是為了紀念獨立戰爭中的英雄和重大軍事勝利而建的。BentengVredeburg(JlAYani；門票5000Rp；周二至周四8:30am~1:30pm，周五8:30~11am，周六和周日8:30am~1pm)是舊時荷蘭人的一個碉堡。現在被重修了以後成了一個博物館，展現的是獨立戰爭歷史。AffandiMuseum博物館（JlSolo；門票5000Rp；周一至周五9am～2pm，周六9am～1pm）在市中心以東6公里處，珍藏了印尼最著名的藝術家阿凡迪（Affandi）的印象派作品。

日惹王宮日惹王宮為日惹蘇丹的王宮。這是一座已有近250年歷史的故宮，位於日惹市中心，建成於1756年，是由日惹蘇丹國首任國王哈孟古·布沃諾(意為宇宙位於我的膝上)一世設計並修造的。該故宮的獨特之處是，印尼獨立后政府允許原王族一家繼續住在宮內，宮中所用僕人仍著古時服裝。現住宮內的是哈孟古·布沃諾十世蘇丹，其父哈孟古·布沃諾九世過去曾任印度尼西亞共和國副總統。

宮內收藏著20多套加美蘭樂器。宮中兩套最古老的加美蘭樂器，一套是麻喏巴歇王朝遺物，另一套來源於淡目王國。宮內有間專門收藏皮影戲傀儡的房間，裡面保存著許多傀儡。在王宮近處的大倉庫里儲藏著各式皇家車駕，其中一輛為在英國製造，車上鑲嵌著一個英國王冠。每逢星期五，許多爪哇人都到這裡來奉獻鮮花，甚至有人就睡在車房裡，希望過去國王的靈魂降臨其身上，得到他精神上的指導。這些車輛和傀儡，每年都要為它們進行一次"聖浴"，屆時不少當地男女老少都采接取這種"聖浴"用過的水沫浴自身，據說會給他們帶來好運。另外，宮內到處都擺放著我國明清兩代時的瓷器，更使王宮增添了一層古樸

高貴的氣氛。

日惹王宮整座王宮是伊斯蘭文化和爪哇文化的混合體，又具歐洲風格。宮裡的清真寺、四面通透的中國亭台式的發獃屋、刻禮器，以及可以又最多只能取4個妻子的規定，這是伊斯蘭文化的影子；英國製造的皇家車駕、國王辦公室的裝飾、擺設乃至電話辦公桌、九世蘇丹以平民身份當選蘇哈托時代的副總統又是歐化的；古老的加美蘭樂器、皮影戲傀儡、守護神雕像、皇室成員的服飾則是爪哇文化所特有的。中國的溥儀可以跑到長春當偽滿洲國皇帝，但北京故宮蓋的是“中國封建”的章，我想即使溥儀在故宮裡當偽皇帝，那裡也決不會蓋“大日本帝國”的章。而日惹王宮卻沒有獨善其身，蓋了那麼多種章，多種文化在近代日惹的衝突和融合，在日惹王宮可窺一斑。

日惹的金銀製品、陶瓷器和巴迪布揚名國內，如要買金銀製品可以到庫塔歌德村（Kotagede）；買陶瓷器可以到卡索根村(Kasongan)；巴迪布可至市區內各製造廠及市區以東的班得丹村(Babadan)選購。日惹可是購買工藝品和古董的好地方。JlMalioboro大街是一條很棒、很長的熱鬧集市，到處是紀念品商店和小攤，兜售廉價的棉布服裝、皮製品、蠟染品、topeng面具和哇揚戲木偶。市內主要商店的營業時間，大多是8：00-12：00及17：00-21：00。王宮附近的市場則從早上一直營業到下午5：00。

在集市上買蠟染製品，特別是在PasarBeringharjo，比在商店裡買便宜多了，但在質量上你可得好好挑選，而且要作好討價還價的準備。kraton南面的JlTirtodipuran大街上集中了大量的蠟染作坊和幾家大型的展覽廳。這些地方主要接待旅遊團，因此價格很貴。BatikRaradjonggrang（JlTirtodipuran6A；8am～7pm）可以提供導遊帶領的作坊參觀游。

全城各處都可以看到賣銀製品的商店，不過最好去銀村KotaGede看看。這裡上好的銀絲裝飾工藝可是日惹一絕。

在JlKemesan和JlMondorakan大街上有許多小銀店，假如你善於砍價，在那裡購買銀製品是很合算的。

日惹的皮製品是物超所值的，不過在購買前一定要檢查質量。JlMalioboro大街上的商店和貨攤都很不錯，可以去那裡挑一挑。

日惹Garuda公司每天有兩架航班飛往雅加達（150000Rp）。LionAir公司（?555028；MeliaPurosaniHotel，JlMayorSuryotomo31）每天都有飛往雅加達（88000Rp）、登巴薩（88000Rp）和泗水（139000Rp）的折扣機票——須事先預訂。Mandala公司每天都有航班，包括飛往雅加達（160000Rp）、巴厘巴板（Balikpapan，475000Rp）和巴淡（420000Rp）的航班。馬來西亞航空公司有飛往吉隆坡的航班（US$187）。

日惹新的Giwangan公共汽車站（410015；JlImogiri）在市中心東南5公里的一條環形公路上。普通/空調客車服務包括：至梭羅（7000/10000Rp，2小時）、三寶壟（12000/20000Rp，3½小時）、普禾加多（Purwokerto；20000/35000Rp，4½小時）、萬隆（45000/70000Rp，10小時）、雅加達（40000/90000Rp，12小時）、泗水（35000/55000Rp，8小時）、龐越（Probolinggo；40000/60000Rp，9小時）和登巴薩（60000/120000Rp，16小時）。還有一些客車至周邊地區：婆羅浮屠（5000Rp，1½小時）、Parangtritis（6000Rp，1小時）和Kaliurang（3000Rp，1小時）。如欲前往Imogiri（2000Rp，40分鐘），就要乘坐至Panggang的客車，然後請乘務員在makam（墳墓）讓你下車。長途行程可以到客車站購買豪華大客車車票；也可以到Jlsosrowijayan和JlPrawirotaman大街上的車票代售點查看票價和發車時間，雖然這裡票價比較高，但麻煩少些。這些代售點還可以讓車到你住宿的旅館接你。若是要前往Giwangan，可以到JlMalioboro大街上的任何站點乘坐市內4路公共汽車（1000Rp）。

日惹有直達各主要城市的專線，包括芝拉扎（60000Rp，5小時）、泗水（80000Rp，8小時）、雅加達（120000Rp，11小時）、登巴薩（150000Rp，15小時）、布羅莫（Bromo；100000Rp，10小時）和龐岸達蘭（100000Rp，8小時）。大部分都可以上門接送。想要預訂座位，可聯繫JayaTour&Travel（見163頁地圖GangII）。

日惹最主要的火車站Tugu車站就在市中心，非常方便。不過還有一些經濟型列車停靠東邊1公里處的Lempuyangan車站。開往雅加達的SenjaUtamaYogya列車（商務車廂64000Rp，8小時）每天晚8點25分出發。前往梭羅最好的方式是乘坐Prameks（商務車廂5000Rp，1小時），每天早6點50分、早9點45分、下午1點、下午4點10分和晚6點52分從Tugu出發。前往泗水要乘坐夜間列車MutiaraSelatan（商務車廂80000Rp，6小時），每天凌晨1點從Tugu出發；還有發往反方向萬隆的列車（商務車廂80000Rp，6小時），晚10點35分出發。

日惹素有“革命城”之稱。現在日惹是人們心目中的歷史名城，附近的默拉皮火山延伸至此的山翼上是一級連一級的肥沃土地，在這一地區居住的1000多萬爪哇人中，有近700萬人過著耕種的生活。對於旅行日惹的人們，婆羅浮屠、巴瑪南神廟、王宮、清真寺、廣場、遺址、博物館等勝跡，是此行中的重點。