李汝珍

少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，對疆域沿革特別感興趣。

青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。中年以後，他感到謀官無望，潛心鑽研學問。

1795年起到1815年，用二十年時間寫成可與《西遊記》《封神榜》媲美的《鏡花緣》一書。

1817年刊行《受子譜》。

1818年出版《鏡花緣》。

哥哥李汝璜。

娶許喬林堂姐為妻，與板浦二許結成姻親。

1830去世。

19歲隨兄李汝璜來到海州，居住在板浦場鹽課司大使公署里。

由於李汝珍對八股文（即明清時的一種科舉考試文體）不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在“白民國”裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”讀作“切吾切，以反人之切”。這樣的不學無術之輩，又是視“一錢如命”，盡想佔便宜的唯利是圖者流。“淑士國”到處豎著“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷裡，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的醜態。

作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。“兩面國”的人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭光景”，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。“無腸國”里富翁刻薄腌□，用糞做飯供應奴僕。“穿胸國”的人心又歪又惡。“翼民國”的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。“結胸國”的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。“犬封國”的人長著狗頭。“豕喙國”的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。

影響

《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑藉他豐富的想象、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，眾才女的個性不夠鮮明。尤其後半部偏重於知識的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說"則論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣"。

為紀念李汝珍，板浦鎮在鎮中心建了一座“李汝珍紀念館”供人瞻仰。紀念館採用仿古建築形式，館

內正堂塑有李汝珍半身雕像，館內陳列著與之相關的文物及《鏡花緣》各種版本和國內外研究《鏡花緣》的成果資料。一面翠竹掩映的圍牆上刻有“水月鏡天”四字，令人聯想起書中描寫的情景和寓意。李汝珍紀念館建成后，每年都有許多中外學者及遊客來此探訪，一睹為快。

李汝珍紀念館建成於1992年，坐落在灌雲縣板浦鎮東大街，佔地1500平方米。由新建的門廳、主展廳和修葺一新的故居組成，小巧玲瓏、古色古香。大廳陳列廚內展出了中外多種文字的《鏡花緣》版本和國內外專家、學者的學術論文、研究資料。李汝珍在板浦生活了30多年。他用了二十年的時間在故居內寫出了巨著《鏡花緣》。在紀念儀式上，《鏡花緣》研究會的專家、學者對紀念館的建設、保護、文史資料的徵集工作都給予充分肯定。他們希望各級有關部門能擴大紀念館的規模，全方位收集李汝珍的各種文物和《鏡花緣》的國內外版本、研究資料，不斷充實館藏文物，逐步擴大規模，把李汝珍紀念館建成《鏡花緣》研究中心。書畫家許厚文還向紀念館贈送李汝珍內弟許喬林、許桂林的畫像，和珍貴字畫。

人物成就

小說內容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作品頌揚女性的才能，充分肯定女子的社會地位，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才幹。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得“汗如雨下”，“抓耳搔腮”，“滿面青紅，恨無地縫可鑽”。如駱紅蕖神箭射虎的本領，遠遠超過男獵戶；顏紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數學家。另外像宮娥上官婉兒“學問非凡”，“才情敏捷”，“胸羅錦繡，口吐珠璣”，作詩又快又好，朝臣無不拜服。

作者理想中以女性為中心的“女兒國”，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱於男子，從皇帝到輔臣都是女子。這裡反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好願望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是“女兒國”卻是李汝珍的獨創。作者借想象中的“君子國”，表現他的社會理想。“君子國”是個“好讓不爭”的“禮樂之邦”。城門上寫著“惟善為寶”四個大字。“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑”。這裡的宰相，“謙恭和藹”，平易近人，“脫盡仕途習氣”，使人感到可親可敬。這裡的人民互謙互讓，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”，“耕者讓畔,行者讓路”。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。