太宰治

1909年，太宰治出生，津島家是津輕地區首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之後，是津島家那一輩裡面的第六個男孩，上有五哥四姐，其中兩個哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。

1916年，至市立金木普通小學就讀，成績傑出。1921年，以第一名的成績從普通小學畢業，后至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。

1923年，三月，父親去世，享年五十三歲。四月，至青森縣立青森中學就讀，寄宿該市寺町的遠親豐田家檐下。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的文學相當傾倒。

1925年，發表《最後的太閣》。和阿部合成、中村貞次郎等友人合編同人雜誌《星座》。1927年，至遠親藤田豊三郎的家裡寄宿，就讀弘前高等學校文科甲組（英語）。年間，傳來芥川龍之介自殺的消息，深受衝擊；和青森市濱町“玉屋”的藝妓紅子（小山初代）相識。

1928年五月，獨自編輯的同人雜誌《文藝細胞》創刊，以“焉島眾二”之名發表《無間奈落》，思想上漸受馬克思主義的影響。因對出身苦惱而有服安眠藥自殺的意圖。

1929年，四月，以“小菅銀吉”之名，在文藝雜誌《獵騎兵》發表《虎徹宵話》等文章。十二月十日夜，自殺未遂。

1930年，進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館。與井伏鱒二會面，奉為終身之師。參與共產黨運動，幾乎沒有上課。後來小山初代來東京，互定終身後暫時回鄉，后遭分家除籍，靠小山家資助。

1931年二月與小山初代同居，號朱麟堂，沉迷於俳句之中。1932年，因為對左翼非法運動絕望，青森警署自首，正式放棄非法運動，並回帝大重修，傾心於寫作之中。1933年，第一次用太宰治這個筆名發表了《列車》《聖代東奧》。三月，參加了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的同人雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。此後，頻繁出入井伏鱒二家，結識伊馬鵜平（春部）、中村地平、小山右士、檀一雄等人。

1934年，借井伏鱒二之名於《文藝春秋》推出《洋之介的氣焰》。十二月，與津村信夫、中原中也、山岸外史、今官一、一馬鵜平、木山捷平等人共同成立同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。

1935年二月，發表《逆行》。三月，參加東京都新聞社的求職測驗落選后，企圖於鎌倉山上吊自殺，並自帝大輟學，發表《道化之華》。四月，罹患盲腸炎併發腹膜炎，療養身體至夏天。七月，移居千葉縣船橋町，藥物中毒。八月，《逆行》入圍第一回芥川獎，開始和田中英光通信。

1936年，為治療藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療，四月，於《文藝雜誌》發表《陰火》。5月，於《若草》發表《關於雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川獎落選，備受打擊。後接受井伏鱒二的建議，至江古田武藏野醫院治病，一個月後出院，撰寫《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。

1937年，三月與初代至水上溫泉，企圖吃安眠藥自殺，但未成功。回東京后與初代離別。發表《虛構的彷徨》《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》《滿願》。十一月，移居至甲府市西堅町，發表多篇隨筆。

1939年一月，在井伏鱒二夫妻撮合下，與石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町築新居。三月，於《文學界》發表《女生徒》，因《女生徒》而獲北村透谷獎。

1940年，確定了新進作家的地位，發表的作品增加。開始連載《女的決鬥》《俗天使》《鷗》《哥哥們》《老海德堡》等作品。創作集的單行本《皮膚身心》《回憶》於全半年發行。《超級控訴》《奔跑吧梅勒斯》發表后更被譽為名作。受邀演講的機會增多，於東京商大以《近代之病》為題演說，亦於新潟（xi）高校演說。

1941年，以《東京八景》為首，承襲前年，繼續豐富創作。長篇《新哈姆雷特》《七代女》、限定版《超級控訴》分別發行。六月，長女園子誕生，經北芳四郎的鼓勵，探訪十年不見的鄉里金木町的老家。1942年九月，發表《花火》，遭全文刪除（《花火》后改名《日的料理》）。同年其母去世。

1943年，給亡母做了三十五天的法事，與妻子結伴返鄉。完成長篇《右大臣實朝》。1944年，發表《裸川》（新解諸國故事）、《佳日》。東寶電影公司將《佳日》拍成電影。受中央情報局與文學電影公司之託，將《大東亞五大宣言》小說化。研究魯迅。五月十二日，為完成小山書店的《新風土記叢書》之《津輕》，自東京出發，六月五日返回，七月完稿。八月，長男正樹誕生。為出版《雲雀之聲》事宜和小山書店洽談，即將出版之際，工廠遭到空襲，一切化為烏有。十二月二十日，為調查魯迅於仙台的事迹，赴仙台。同年，小山初代於青島去世。

1945年二月，完成魯迅傳記《惜別》，朝日新聞社發行。三月，在空襲警報下執筆寫《御伽草紙》。三月底，妻子至甲府娘家避難，轟炸之後家被毀損。暫時至龜井勝一郎的家中避難，將小山清留下，前往妻子的避難地，將書籍與其他行李移至市外千代田村，七月，甲府遭炸彈，家毀，后與妻子經東京返回老家津輕。

徠1946年，開始戰後的活躍。發表多部作品，期間舉行戰後最初的眾議員選舉，長兄文治當選。五月，芥川比呂志為《新哈姆雷特》于思想座上演的許可登門造訪。《冬季的花火》預定由新生新派於東劇上演，后遭麥克阿瑟禁演。

1947年，送別昔日同居的小山清去北海道夕張炭坑。二月，去田中英光的別居、伊豆三津濱旅行，於安田屋旅館停留到三月上旬。完成了《斜陽》的前兩章。三月底，次女孩子出生。同年春，結識二十八歲的山崎富榮。六月底徹底完成《斜陽》。十月，發表《阿三》和隨筆《話說我的這半生》。十一月，太田靜子生一女，取名治子。

1948年，再次以《如是我聞》震驚文壇，並著手創作《人間失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此時，隨著肺結核的惡化，身體極度虛弱，時常吐血。六月十三日深夜，與山崎富榮一齊在玉川上水投水自盡。三十九歲生日當天，遺體被發現。二十一日，豐島與志雄、井伏鱒二主持至其家中舉行告別儀式，葬於三鷹町禪林寺。

一九三零年，結識銀座酒吧女田邊，相約在鎌倉腰越町海岸殉情。以致田邊死亡，因協助自殺遭起訴，此事是他終身難忘的罪惡意識，心境凝聚在《道化之華》、《虛構之春》中。後來小山初代來東京，互定終身後暫時回鄉，后遭分家除籍，靠小山家資助。

一九三一年二月，與小山初代同居，號朱麟堂，沉迷於俳句之中。

太宰治的作品創造可以分為三大階段。前期的作品多表現為頹廢叛逆，中期的作品則體現出了再生的精神，後期的作品充分表達出了毀滅意識與永不妥協的思想。雖然這三大階段的作品表達出來的主體不盡相同，但是追求人與人之間的愛、信任以及真實、自由，可以說是貫穿太宰治所有作品的主線。

通過描寫頹廢墜落的國民生活來追求思想的解放，抵制當時社會思潮的整體風格正是無賴派文學中最主要的基調。這種基調不得不說也是作家本人一生的色彩投影。作家在作品中以自我解嘲和戲謔的創作手法，描寫充斥著頹廢主義和虛無主義的人生哲學，並希望以這種方法揭示人在道德和情義下隱藏的陰暗面，從而得到真正的人性解放。這種以自謔寫頹廢，以頹廢求解放的思想結構正是太宰文學的內涵之一。

太宰治文學作品主人公中大多是帶著“體會到自己罪”意識的。太宰治青年時代曾參加左翼運動，在此期間他體會到作為地主階級的自己與革命者甚至普通民眾的不同，彷彿就是一個天生背負著罪惡感的人。再加上後期幾次三番自殺時都將女性捲入其中，這都加深了他生的罪惡感。這種罪的意識在他的早期作品中比較明顯，並顯著影響了其後期創作方向。

由於這種罪意識的強烈，在小說《人間失格》中可以讀到“我想死，我必須得死，活著便是罪惡的種子”這樣的話，所以讀者在後期作品中不斷地能讀到關於死亡，自殺的描述。而“死亡”、“自殺”更是成為了太宰文學的基石，一直貫穿於整個文學創作中。基督教中，罪和罰是相對的。僅僅以頹廢墮落的方式來懲罰自己罪的苦痛是不夠的，當在現實面前死亡也變得不那麼可怕的時候，太宰治筆下的主人公最終走向了自我毀滅。從對現實生活的恐懼，到生而為人的虛無感負罪感，因抓不到生活的意義而墮落頹廢，終至死亡，這便是太宰文學的整體脈絡。

太宰治生長在一個人口眾多，女性眾多的家庭中，從小對女性便有一種特殊的情感，在文學作品中展示出來的就是大量的描寫女性。此外，太宰治在嬰幼兒時期便與母親分離了，在成長的過程中先後與乳母、叔母等離別，使得太宰治對女性產生了一種對女性的母性渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。所以，太宰治在進行文學作品創作的過程中，基於這種特殊的情感與矛盾的心理，寫作出了大量的女性題材的作品，甚至在多篇小說中通過女性獨白體（藉助女性的口吻敘述第一人稱談話式文體）的寫作手法對作品進行創作，比如《維庸之妻》和《斜陽》。

邊緣人指的是精神上的先行者，有自己獨特的思想與信念，也因為其思想與信念的獨特，使得平常人對其行為活動等難以理解。太宰治通過日本傳統的“私小說”形式，創作了大量關注邊緣人物的小說，也可以說這些邊緣人物其實就是太宰治自己，小說中的文字其實就是太宰治自我的告白。比如說《小丑之花》《人間失格》等中一個個落魄的人物，對現實無力抵抗，慢慢地走向自殺、自我毀滅等。尤其是小說中描述的自殺地點、時間與原因和太宰治自殺的經歷驚人地相似。

太宰治是日本戰後和川端康成、三島由紀夫齊名的重要作家。他的代表作品《斜陽》、《人間失格》的標題都成為流行一時的詞語。

太宰治是無賴派文學最具代表性的人物。雖然無賴派文學有一定的消極和病態表現，但在當時日本戰後文壇引起了極大反響，也為日後日本文壇的發展奠定了基礎。太宰治本人更是以其自身的偉大成就成為日後人們研究日本文學時的重要作家之一。

日本作家三島由紀夫：太宰治“氣弱”，人也很討厭。

日本文學批評家奧野健男：“無論是喜歡太宰治還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裡，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。”

要了解太宰治，不妨先從他的自殺死亡入手。一九四八年六月的一天，作家石川淳從外地回到東京。當他翻開報紙，太宰治自殺的新聞豁然映入眼帘。所有報紙都不約而同地對太宰治的[情死]大肆渲染。石川淳對媒體的輕浮感到憤憤不平。在一家小酒館里，他又看見太宰治的死已經成了酒客們消遣的談資。甚至有人調侃：太宰治的自殺失蹤沒準又是為了獲得小說的新素材。連平素性格溫厚的石川也不禁當場怒罵[混賬]。其實，新聞報道和世人的議論都事出有因。在投河自盡之前，太宰治有四次自殺未遂的經歷。可以說沒有哪個作家像太宰治一樣，因為頻繁的自殺而成為世人矚目的中心。世人對太宰治私生活的關注超過了其創作本身，對於作家而言，這實在是一件可悲的事。所以石川淳才會因世人對太宰治的誤解與調侃勃然大怒。

太宰治紀念館位於五所川原市金木町朝日山412-1，是明治時期的大地主津島源右衛門（太宰治之父）建造的歇山頂構造（日本稱“入母屋構造”）的建築，落成於1907年6月。館內設施豪華，連米倉也為羅漢柏所造。樓下11室278坪（917平米）、2樓8室116坪（383平米），加上附屬建築及配有泉水的庭園等，為佔地約680坪（2244平米）的大豪宅。