萬福寺

萬福寺位於福建省福清縣漁溪鎮的黃檗山。萬福寺創建於唐貞元五年(公元789)。自唐以後，歷代興廢不一，明朝時期多次修建，明萬曆四十二年(1614)皇帝御賜"萬福禪寺"匾額。1928年，寺被山洪沖毀。福建省佛教協會成立了修建委員會，對萬福寺進行了修復。

清順治九年(1652)，日本長崎華僧所建的興福寺住持逸然及唐三寺各位護法，多次度海聯名邀請該寺的隱元東渡弘揚佛法。1654年5月隱元率領徒眾三十人南行，7月5日抵達日本長崎。到達日本后，又得到天皇和德川幕府德川家康將軍的優待，在京都宇治賜地建立寺廟。新寺建成后，隱元不忘故山，命名黃檗山萬福寺，並創立一新宗派，與日本原有的臨濟、曹洞並立，稱為黃檗宗。

福寺初名般若堂，明崇禎十年（1637）住持隱元禪師曾重建，規模宏大，超出前代。1949年前夕燒毀，現僅存法堂、塔各一座。明末清初曾是名噪東南沿海的名剎。清順治十一年（1654）隱元應日本長崎的崇福、興福諸寺住持的邀請，帶領三十名弟子束裝東渡，傳播佛教文化，七年後在日本京都東郊仿福清的萬福寺結構建一大寺，亦名"黃櫱山萬福寺"，以不忘本源，此寺因此成為日本佛教黃櫱宗的發源地。隱元在中日文化交流中作出重大貢獻，為日本佛教界所推崇，萬福寺也因此聞名於海內外。

近代著名祖師為福來大師。師性聰穎，博覽群書，有“才子”之譽，十五歲出家，承曹洞法脈，法名宗接，法席特盛，遠近信眾皆尊之為“福來”，意謂師所到處，即福來也。民國三十二年（1933年）創辦嶺東佛學院，又興鄒魯、余漢謀、羅卓英、吳奇偉、李漢魂、范漢傑等諸公創辦潮州大埔山金山小學、汕頭大埔山金山中學。抗日戰爭期間，尤其是潮汕淪陷時，組織僧伽救護志願團，救護抗日傷病員。師一生建樹甚多，建設開元寺，組織各邑佛教協會，辦居士林及蓮社，在萬福寺擴建福余精舍、普同塔院等。1951年圓寂，四眾弟子塑像紀念，興以前的祖師像並而為六：一為初祖達摩，二為六祖慧能，三為本寺開山祖慚愧，四為明代歷住法師，五為明代至性法師，六為福來法師。“文化大革命”中，萬福寺受到嚴重衝擊，惟宋代木刻的慚愧祖師像保存下來，余皆化為灰燼。

改革開放以來，1980年惟添法師住持萬福寺，興惟燈法師等多方努力，依靠各級政府部門，聯絡海內外善男信

女，恢復和擴建萬福寺。1982年之後印尼僑胞廖茂昌居士、郭郎星居士，新加坡僑胞曾慶錫居士分別捐款擴建佛殿、重塑佛殿三世佛像；1987年，香港同胞田家炳居士捐款興建覽翠、仁山、智水風景台，省政協楊應彬副主席欣然題詞。1991年，惟添法師發動海內外各界人士集資二十一萬多元修建英雅鎮府至萬福寺公路；1992年，市政府撥款三十萬元擴建萬福路；惟添法師又籌款十萬元修建客堂，籌款十三萬元重修大殿天面工程；縣政府批准將原屬萬福寺的二百四十多畝山林、土地劃歸萬福寺，恢復農禪並重的祖風；惟添法師與省市交通部門籌款三十萬興錘英（雅）雁（洋）公路。1993年，旅星僑胞蕭開健居士捐款六萬八千元改建福餘精舍；惟添法師募捐十萬元修建萬福寺羅漢堂、齋堂及配套設施。1994年，馬來西亞僑胞楊鴻耀、陳戊茂居士捐款修建福祿堂；1995年泰國僑胞田鎖榮居士捐款十五萬八千元興建山門；1996年，泰國大埔會館會長張慶寺、副會長劉嘉其及二十多位鄉賢捐款十餘萬興建風景亭、天王殿。

本寺1998年4月11日（農曆三月十五日）舉行的兜率內院、觀音殿落成剪綵及佛像開光法會，是萬福寺開山至今最莊重的一次法會，廣東省宗教局黃得才副局長、省佛教協會佛源大和尚、宏滿副會長、梅州市政協副主席兼統戰部部長孫金周先生、梅州市宗教局沈榮添局長、大埔縣委副書記、兼縣長林培源先生、旅星僑胞林松源、吳昌倫、周通盛、鄒進良，及旅泰、馬、印尼、香港、台灣等國家和地區的僑領、同胞，並廣州、汕頭、韶關、漳州、梅州、

龍岩、廈門、三明等市縣佛協負責人及諸山長老、四眾弟子及各界人士，並二萬多人參加慶典，祥雲瑞藹，前所未有。天空自九時至十一時出現“七彩曰華瑞象”，人人法喜充滿，嘆為稀有。萬福寺的寺廟建設和道風建設成績卓著，在大埔縣有口皆碑。現任方丈惟添法師，49歲，廣東五華縣人，1958年出家，師從宏彬法師，兼任廣東省佛教協會理事、梅州市佛教協會副會長、大埔縣佛教協會會長、縣政府委員、縣人大代表。現任監院簿慧法師，35歲，廣東省梅州市梅縣區人，1992年出家，師從惟添法師，畢業於雲門佛學院，兼任大埔縣佛教協會理事。

後來日本黃檗宗僧侶就稱福建的祖寺為"古黃檗"，稱京都的新寺為"新黃檗"。日本黃檗山的建築規模、叢林制度和宗教儀式等，完全仿照福清黃檗山的形式，今猶保存三百年前隱元時代的規模。其最初十幾代的住持，多由中國渡日的僧侶擔任。清中葉后，中日黃檗山僧侶的往來瀕於停滯。1979年，日本黃檗宗各寺以宗議會議長吉井鳩峰為團長，組成"古黃檗拜塔友好訪華團"，來到福州黃檗山萬福寺拜塔禮祖，恢復了中斷已久的中日兩國黃檗山佛教的友好聯繫。其後，"日中友好臨黃(臨濟與黃檗)協會"又多次組團來華訪問。1983年，他們在黃檗山建立了一座"日本黃檗山萬福寺開山隱元禪師東渡振錫之地"碑以作紀念。

1983年，萬福寺被定為漢族地區全國重點寺院。

萬福寺位於福建福清市漁溪鎮西北的黃檗山上。黃檗山古時以盛產黃檗木而得名。

唐貞元五年（789年），莆田人正干從六祖惠能處學禪得法后回閩，路經黃檗山，愛其山川靈秀，想起師父“遇苦即止”的贈語，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，初名“般若堂”。貞元八年（792年），又於堂之東向增闢院落，禪寺粗具規模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。大中二年（848年），希運來此出家。

他后至江西百丈山參拜懷海，得傳心印后，希運後來在洪州高安（今宜豐縣）鷲峰山建寺弘法，並改其山名為黃檗山。懷海傳希運、希運傳義玄，黃檗山成為臨濟宗的發源地之一。

宋時臨濟宗宗風猶盛，紹興年間（1131-1162年），臨濟宗楊歧派善果禪師從湖南溈山來福建黃檗山住持，達10年之久。元朝時逐漸衰微，寺幾荒廢。

明洪武二十三年（1390年），寺僧大休得莆田周心鑒居士之助重修殿宇，香火盛極一時。

嘉靖三十四年（1555年），倭寇侵擾福建沿海，寺毀於戰亂中。

隆慶初（1567-1568年）僧中天發願重修，並進京奏請藏經，苦候8年未果，竟圓寂於京師。

其徒孫鑒源、鏡源繼承遺志又進京，越六寒暑，得邑人宰相葉向高之助，朝廷乃賜藏經678函、紫袈裟三襲，同時賜額“萬福禪寺”，一直沿用至今。

毀於一炬

時殿宇尚未修復，鑒源、鏡源回寺后即著手修建大殿與法堂，葉向高亦捐建一座藏經閣，寺院始起衰轉盛。

崇禎二年（1629年）又建東西客堂，寺僧赴湖州金粟山廣慧寺禮請密雲圓悟為住持。

崇禎六年（1633年）密雲退居，費隱通容禪師繼席，隱元被推為西堂。

崇禎十年（1637年）隱元得傳心印，住持黃檗山萬福寺，他遠到漳州、潮州一帶募化，經過數年的辛苦經營，修建了大雄寶殿、法堂、山門、齋堂、鐘鼓樓、庫房、寮舍等大小30餘處。

同時，隱元還大力弘揚臨濟宗風。

清順治十一年（1654年）隱元東渡日本，由其門人慧門性沛接任住持。

至清乾隆年間（1736-1795年），寺又趨衰微，僧清馥一度募化修復。

1928年突遭山洪之劫，寺院損失嚴重。

1949年又罹火災，千年古剎毀於一炬，藏經、文物焚毀殆盡。

重修萬福寺

1957年春，雖經多方努力，僅於唐代故址修建法堂、方丈室兩座，供僧眾棲止，寺院全貌難以恢復。

1966年，寺更瀕於荒廢。

1979年，日本黃檗宗各寺以宗議會議長吉井鳩峰為團長，組成"古黃檗拜塔友好訪華團"，來到福州黃檗山萬福寺拜塔禮祖，恢復了中斷已久的中日兩國黃檗山佛教的友好聯繫。

其後，"日中友好臨黃(臨濟與黃檗)協會"又多次組團來華訪問。

1983年，他們在黃檗山建立了一座"日本黃檗山萬福寺開山隱元禪師東渡振錫之地"碑以作紀念。

1983年，寺院被列為全國漢族地區佛教重點寺院。

1989年4月成立了"福清黃檗山萬福寺修建委員會"，由已故中國佛教協會會長趙朴初任名譽主任，已故福建佛教協會會長、廈門南普陀寺方丈妙湛老法師任主任，省級及全國級開放寺院住持（監院）任委員，著手對萬福寺進行修復，國務院與省人民政府均有撥款。

在十方善信的資助下，從1989年夏開始進行第一期修復工程，首先重修一座有600多平方米的法堂與新建一座160平方米的大寮。

經過多年的努力，尤其是在海外華僑的資助下，黃檗山萬福寺重建工程得以告竣，現山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂、隱元紀念堂等皆輪換一新。1997年12月8日，隆重舉行重建落成暨佛像開光慶典。現寺中文物尚遺石槽三口，其中宋代一口有“僧淳生為四恩三有舍，慶曆五年己酉（1045年）七月造，住持沙門復其”的題刻。

黃檗名山，唐宣宗觀瀑聯吟之地，梁江淹至閩游詠之區，裴丞相皈依遠祖斷際，葉相國護藏書聯。岩、洞、石、嶺、溪、潭、井、泉、庵、堂、塔、院，森嚴羅列，自成景觀。釋子白衣、朝野名流，賦詩吟聯，摩崖題刻，倍增方外之趣。

今盛世重明，梵宇新起，若夫達觀之士，親到黃檗峰頭，豁開雙眼，洞壑林巒，真文炳著，潭澗木石，覿體成章，自然得大受用。

黃檗山古時以盛產黃檗木而得名。宋時宗風猶盛，紹興年間（1131-1162年），臨濟宗楊歧派善果禪師從湖南溈山來此住持，達10年之久。元朝時逐漸衰微，寺幾荒廢。明洪武二十三年（1390年），寺僧大休得莆田周心鑒居士之助重修殿宇，香火盛極一時。嘉靖三十四年（1555年），倭寇侵擾福建沿海，寺毀於戰亂中。隆慶初（1567-1568年）僧中天發願重修，並進京奏請藏經，苦候8年未果，竟圓寂於京師。其徒孫鑒源、鏡源繼承遺志又進京，越六寒暑，得邑人宰相葉向高之助，朝廷乃賜藏經678函、紫袈裟三襲，同時賜額“萬福禪寺”，一直沿用至今。

時殿宇尚未修復，鑒源、鏡源回寺后即著手修建大殿與法堂，葉向高亦捐建一座藏經閣，寺院始起衰轉盛。崇禎二年（1629年）又建東西客堂，寺僧赴湖州金粟山廣慧寺禮請密雲圓悟為住持。崇禎六年（1633年）密雲退居，費隱通容禪師繼席，隱元被推為西堂。崇禎十年（1637年）隱元得傳心印，住持黃檗山萬福寺，他遠到漳州、潮州一帶募化，經過數年的辛苦經營，修建了大雄寶殿、法堂、山門、齋堂、鐘鼓樓、庫房、寮舍等大小30餘處。同時，隱元還大力弘揚臨濟宗風。清順治十一年（1654年）隱元東渡日本，由其門人慧門性沛接任住持。至清乾隆年間（1736-1795年），寺又趨衰微，僧清馥一度募化修復。1928年突遭山洪之劫，寺院損失嚴重。1949年又罹火災，千年古剎毀於一炬，藏經、文物焚毀殆盡。

1957年春，雖經多方努力，僅於唐代故址修建法堂、方丈室兩座，供僧眾棲止，寺院全貌難以恢復。1966年，寺更瀕於荒廢。1982年，寺院被列為全國漢族地區佛教重點寺院。1989年4月成立了"福清黃檗山萬福寺修建委員會"，由已故中國佛教協會會長趙朴初任名譽主任，已故福建省佛教協會會長、廈門南普陀寺方丈妙湛老法師任主任，省級及全國級開放寺院住持（監院）任委員，著手對萬福寺進行修復，國務院與省人民政府均有撥款。

在十方善信的資助下，從1989年夏開始進行第一期修復工程，首先重修一座有600多平方米的法堂與新建一座160平方米的大寮。經過多年的努力，尤其是在海外華僑的資助下，黃檗山萬福寺重建工程得以告竣，現山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂、隱元紀念堂等皆輪換一新。1997年12月8日，隆重舉行重建落成暨佛像開光慶典。現寺中文物尚遺石槽三口，其中宋代一口有“僧淳生為四恩三有舍，慶曆五年己酉（1045年）七月造，住持沙門復其”的題刻。黃檗名山，唐宣宗觀瀑聯吟之地，梁江淹至閩游詠之區，裴丞相皈依遠祖斷際，葉相國護藏書聯。岩、洞、石、嶺、溪、潭、井、泉、庵、堂、塔、院，森嚴羅列，自成景觀。釋子白衣、朝野名流，賦詩吟聯，摩崖題刻，倍增方外之趣。今盛世重明，梵宇新起，若夫達觀之士，親到黃檗峰頭，豁開雙眼，洞壑林巒，真文炳著，潭澗木石，覿體成章，自然得大受用。明靈舒居士詩云：天下兩黃檗，此中山是真。碑看前代刻，僧值故鄉人，一宿禪房語，經時客路塵。將行更瞻禮，十二祖師身。

山門萬福寺是明朝代樣的禪寺。寺門右側為放生池，左側是“萬壽院”。寺內山門、天王殿、大雄寶殿和法堂縱列於中軸線上，左右兩側對稱地建有東西方丈、齊堂、禪堂、伽藍殿、視師殿、鐘鼓樓等。天王殿正中供彌勒佛坐像，兩旁為四大天王。大雄寶殿中供三世佛像、兩旁為泥塑雕十八羅漢，造型生動，表情各異。

寺中最獨特的建築是法堂，仿宋朝風格，為南北建築風格相結合的重檐歇山式。十座塔林中，最古老的是明朝無縫塔。寺中還立有隱元禪師紀念碑。寺後有“龍井”一口，水質甘冽，終年流暢不涸；寺西南有“九龍潭”飛瀑，蔚為壯觀；壁有宋蔡襄、明葉向高之摩崖題刻；山上有“蟒蛇洞”，相傳明朝葉向高僧入洞探險，未窮其底。

唐貞元五年（789年），莆田人正干從六祖慧能處學禪得法后回閩，路經黃檗山，愛其山川靈秀，想起師父“遇苦即止”的贈語，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，初名“般若堂”。貞元八年（792年），又於堂之東向增闢院落，禪寺粗具規模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。大中二年（848年），希運來此出家。他后至江西百丈山參拜懷海，得傳心印后又返回黃檗山。懷海傳希運、希運傳義玄，黃檗山成為臨濟宗的發源地之一。

用4.3噸青銅一次澆鑄而成的萬福寶鼎最近在廣東省大埔縣大麻鎮萬福寺落成。該鼎直徑2.6米，高3.6米，鼎身鑄滿了中國歷代名家所書不同字體的“福”字和熱心鄉賢書寫的“福”字共一萬個，還有精緻的福文化圖案，甚是別緻壯觀。據了解，萬福寺自唐朝建立以來已有1000多年的歷史，一直以福為名。該寺設“萬福鼎”是因其意義而來，鼎是國家鼎盛繁榮、長治久安的象徵。相關部門花了３年時間才搜集到鼎面的10000個“福”字。

明靈舒居士詩云：

天下兩黃檗，此中山是真。

碑看前代刻，僧值故鄉人，

一宿禪房語，經時客路塵。

將行更瞻禮，十二祖師身。

到北站坐汽車到福清市漁溪。

萬福寺位於福建省福清市漁溪鎮西北的黃檗山上。

明靈舒居士詩云：

天下兩黃檗，此中山是真。碑看前代刻，僧值故鄉人，一宿禪房語，經時客路塵。將行更瞻禮，十二祖師身。