武氏祠

石闕和石獅系墓道的設施，對闕對稱，間距4、15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。

重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4、30米，基座各寬2、58米，厚1、4米，通體刻畫像及花邊紋飾。

兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90餘字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅相對立於闕前兩側，高1、24米，長1、45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態生動。

武梁祠為單間歇山式，現存六石，即“武梁祠畫像”三石，“祥瑞圖”二石，“武家林”斷石柱一石。

祠內遍刻畫像，東西中三壁上部，羅列四十餘則歷史故事，從伏羲至夏商古代帝王。

有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦。

三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。

前石室為雙開間，懸山式頂，後壁正中龕。現存 十六石，即原“前石室畫像”十二石，“后石室畫像”5二石，“孔子見老子”一石，供案一石。

祠內滿刻畫像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢。

西壁下部刻大幅水陸攻戰圖。小龕後壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認為祠主當為武榮。

左右室與前石室形制相同，現存十七石，即原“左石室畫像”八石，后石室畫像七石，殘脊一石，花紋條一石，內容布局亦類前室。

其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題，祠主待考。

武氏祠最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪适又將其部分榜題字與圖像，集於《隸釋》、《隸續》中，並始以“武梁祠畫像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒於地下。

清乾隆時，黃易等人進行了發掘清理，認為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置濟寧學宮外，皆就地建屋將畫像石砌於壁間，外繚石垣，圍雙闕於內，題門額曰“武氏祠堂”。

這批石刻藝術的重新問世，以其鮮有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄。

新中國成立后，為加強這批珍貴文物的保護和管理，在此專設文物保管所。

1964年將處於深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到地坪以上，並建立了寬敞的保護室。

1972年將舊牆壁中的畫像拆出移入闕室陳列。

1981年蔣英矩在進行全面考察後進行了配置復原，提出了“后石室”並不存在的確證。

武氏祠是國務院於1961年公布的第一批重點文物保護單位之一，與“三孔”“故宮”等地位相當。時至今日，武氏祠存有闕室、畫像石展廳和西長廊三個陳列室。漢畫像石四十六塊，漢碑兩塊，清碑十一塊，石獅、石闕各一對。另外，嘉祥縣出土其他漢畫像石七十七塊，隋碑一通，清墓誌銘四盒，黃庭堅書法刻石四塊。然而，武氏祠的現狀卻依然令人憂心不已：有好些石刻雜亂的排放在室內，有些僅用鐵欄桿護住，乍看起來，頗有監獄的味道，就是畫像石展廳里的漢畫像石也僅僅是用玻璃罩住，視線並不好。