靈丘羅羅腔
國家級非物質文化遺產之一
靈丘羅羅腔,山西省靈丘縣及其周邊地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。
靈丘羅羅腔由弋陽腔演變而來,興盛於清代乾隆年間,清末至民國時期漸呈衰頹之勢。羅羅腔由一人在前台演唱,眾人在後台幫腔,和之以“羅羅喲喲”之聲,“羅羅腔”之名即由此而來。其唱腔中存在曲牌唱腔與板式唱腔有機結合的特殊結構,如以甩板,數詞與流水組合為一套曲子,等等。羅羅腔演唱中在每句的句尾常用假嗓“要腔”,其伴委方式較為特別。
2006年5月20日,靈丘羅羅腔經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,編號Ⅳ-42。
早在清初,羅羅腔就作為“花部”聲腔的一種而流行南北各地。靈丘羅羅腔據老藝人的傳說,是清末由河北傳入,前身為河北的絲弦戲。靈丘羅羅腔與絲弦戲確屬同一聲腔系統。兩個劇種的藝人同台演出,俗稱“一鍋煮”,而靈丘一帶又習稱本地羅羅腔為“倚羅腔”、“侉絲弦”。“侉”是當地人對河北、山東等語音的一種稱謂。據此,可以認為這一劇種系絲弦戲(羅羅腔)流入山西晉北地區后,受當地欣賞習慣、風土人情、語言音調的影響,逐步發展形成。
過去,靈丘羅羅腔多在敬神許願時演出。大同城南有些村莊每逢農曆六月六日或七月十五日,都演出靈丘羅羅腔。應縣一帶逢婚嫁喜事,常把它的娃子腔作為吉祥之音,請“鼓匠班”吹奏,並稱“娃子腔”為“喜娃子”。
20世紀20年代初,這一劇種趨於衰落,至建國前,已絕跡於舞台。
中華人民共和國建國后,於1960年成立了專業的靈丘羅羅腔劇團,1961年參加了山西省小劇種會演,受到重視。
1964年該團演出據同名歌劇改編的現代戲《赤葉河》,並參加山西省現代戲會演。
靈丘羅羅腔劇照
靈丘羅羅腔表演上講究“四功五法”,表演程式如“起霸”、“走邊”、“越馬”、“登殿”、“坐帳”等,也都規範成套。此外還從山西北路梆子吸收了走“花梆子”的步法。
靈丘羅羅腔
靈丘羅羅腔
靈丘羅羅腔角色行當分生、旦、凈、末、丑。以小生小旦、小丑“三小門”為主,表演上細膩真實,活潑酒脫,頗有生活情趣。其它行當的表演大都與北路梆子相似。
羅羅腔的傳統劇目很多,經常上演的蟒靠戲有《楊家將》、《羅通掃北》、《淤泥河》、《邯鄲會》、《兩狼山》;公案戲有《龍寶寺》、《海瑞搜宮》、《調寇》、《黑驢告狀》;家庭生活戲有《小二姐做夢》、《打鳥》、《錦緞記》;神話戲有《火焰山》、《無底洞》、《賣絨花》等,共四十餘出。
靈丘羅羅腔為了解戲曲傳統、認識戲曲發展變化的規律提供了活生生的材料。
靈丘羅羅腔體制完備,角色體制、音樂體制以及舞台體制都具有自己特色,尤其是音樂體制,傳統唱腔曲牌與不完備的板式唱腔結合是中國戲曲由曲牌體向板腔體過渡的初級形態,對中國戲曲發展史具有益的學術研究價值。
由於資金缺乏,演出市場萎縮,演員紛紛流失,古老的羅羅腔在現代社會陷入了生存的困境,1960年成立的靈丘縣羅羅腔劇團是僅存的一個專業演出團體。
范增,男,山西省大同市靈丘縣人,第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,山西省大同市靈丘縣申報。申報項目:靈丘羅羅腔。
•藝人培養
為繼承和發展羅羅腔,2006年,范增委託大同藝校成立了靈丘羅羅腔學員班,招收學員30名,開創了學院科班培養的先河。培養了白玉文、郭德寶等劇團骨幹。
•政府支持
當地政府和有關部門也積極投入保護新舉措,如改造修建兩百平米的排練廳,設置更新舞台設備;專訪羅羅腔老藝人並錄音錄像;挖掘整理優秀傳統劇目和唱腔;靈丘縣政府撥款10萬元解決劇團急需的演出服裝和舞台設備。
2004年12月,羅羅腔劇團傳統劇目《小二姐做夢》獲全國第十三屆“群星獎”山西選拔賽銅獎。
2008年1月3日,羅羅腔劇團首次參加第十一屆山西省戲劇“杏花獎”評比演出,以精品劇目《描金櫃》獲得三項大獎。
1961年,羅羅腔劇團參加山西省小劇種會演。
2018年11月23日至12月12日,五路絲弦優秀劇目展演在石家莊絲弦劇院舉行,靈丘羅羅腔劇團演出了經典傳統劇目《清風亭》。