答蘇州韋應物郎中

韋應物(737—約790)，唐朝詩人，長安(今陝西省西安市)人。仕玄宗、代宗、德宗三朝，歷官比部員外郎、滁州、江州、蘇州刺吏，罷居蘇州永定寺，病卒。平生道路曲折，經歷坎坷，詩負盛名。今存《韋蘇州集》十卷。韋應物與皎然為同時代著名詩人，自然互相傾慕。韋乍到蘇州，立刻寄詩給皎然(其詩從略)。從此與皎公結為方外至友。蘇州、湖州相距咫尺，詩詞唱和，連篇累牘。這是皎公奉答韋應物的一首五言古風，洋洋洒洒的十五句三十行一百五十字，從當時詩風頹廢詩壇衰敗說起，讚揚韋應物的詩是可流傳千古的精品，同時檢討自己業已荒廢文學創作，應向韋氏學習，很真摯，很誠懇。皎然不僅是大詩人，而且是很有水平的詩歌理論家、批評家，他的議論和評價是有權威意義的。無論是概括晚唐詩壇還是評價韋氏作品，不失公允，詩也寫得雍容大度，確為大家手筆。

僧皎然(公元約720-約公元803)，俗姓謝，字清晝，吳興(今浙江湖州)人，唐代著名詩僧，自說謝靈運的十世孫，但據《唐才子傳-顏真卿傳》及《舊唐書》記載皎然是東晉名將謝安十二世孫，謝靈運乃是謝安侄子，因皎然更重視謝靈運名氣故自稱謝靈運十世孫。

皎然在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。