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落花
唐代李商隱的五言律詩
《落花》是唐代詩人李商隱所作的一首五律。此詩通過對花葉飄落表達了詩人素懷壯志，不見用於世的凄婉和感慨。全詩洋溢著傷春惜花之感。
落花
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。
⑴客競去：客人竟然都離去了。
⑵參差：錯落不起的樣子。曲陌：曲折的小徑。
⑶迢（tiáo）遞（dì）：高遠貌。此處指落花飛舞之高遠者。
⑷仍欲歸：仍然希望其能歸還枝頭。
⑸芳心：這裡既指花的精神靈魂，又指憐愛花的人的心境。
⑹沾衣：這裡既指落花依依沾在人的衣服之上，又指憐愛花的人傷心而拋灑的淚滴。
高閣上的遊客們已經競相離去；小園的春花隨風凋零紛紛亂飛。
花影參差迷離接連著彎彎小徑；遠望落花回舞映著斜陽的餘暉。
我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去；望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。
愛花惜花自然要怨春去得太早；春盡花謝所得的只是落淚沾衣。
這首詠物詩是詩人於唐武宗會昌六年閑居永樂期間所作。當時以牛信孺為首和李德裕的一群的朋黨互相傾軋，李商隱因娶王茂元之女一事，構怨於牛黨的令狐鶚，因而境況很不如意。於是，便借園中的落花抒發自己憂傷身世之感。
首聯上句寫的是客去樓空，下旬寫小園花飛。詩人成功地發揮了聯想的技巧，運用“客競去”寫留人不住，用“花亂飛”寫留春不住的藝術手法，從“競”和“亂”中讓人品味出怨有情之人卻無情，惱無情之花卻有情的感覺。詩里行間表達出主人在客去樓空之後對春去花落的一種悵然之感，從而使花、情、意融為一體，達到了以情致動人的目的。
頷聯寫離去之人由園內到園外遠去的步履。上句從地理“參差”遘路崎嶇不平，到“曲陌”蜿蜒曲折，一“連”字，寫盡道路難行。下旬從時間著眼，“迢遞”為遙遠之處，送斜暉寫主人長時間佇立在樓上，獃獃地矚目遠方，彷彿在送別夕陽落山，實際上是在目送不斷遠去的客人。第三聯寫落花飄零，使視線由園外轉入園內，由上而下。
頸聯寫主人的感受，看到地上的落花越來越多，主人愁腸寸斷，不忍歸去，這是一種惜春的心理。下旬寫眼前的事實，枝頭的殘花也越來越少，真是東風無情，春色難駐。不難看出，詩中透出詩人那種惜春卻無奈憂傷之感。
尾聯語義雙關顯示出高明的技巧，使人、花相結合。這裡詩人感慨萬分，一是嘆花：多情的花朵用自己的美艷點綴春色，最終得到的卻是凋落飄零沾人衣裙的結局；二是嘆己：我雖有憐惜芳菲之心，然而無計留春，最終只能落得個愴然涕下，淚沾衣襟的結果。
全詩純用白描，而落花與惜花者之神情全出，在淡淡的背景下，稀疏的筆意中，表達了詩人細緻微妙的情思，把個落花季節寫得愁腸寸斷。不難看出，它已不是見花落淚、春歸傷情的一般傷情詩了，而是比平常的傷春詩有更多的意蘊，更豐富的內涵。詩借對落花命運的憐惜，表現了詩人對一切美好事物被摧殘的深深惋惜；詩人的一腔幽怨、縷縷情思在對落花深情的憐惜中含蓄婉轉地透出，可謂情深韻美。詩的首尾兩聯，更是既得落花神韻，又意在言外地傳達出詩人的情思。
詩歌是回顧漫長的文化積澱過程，首先從花開到花落，這自然界的演變過程。詩歌同人世的滄桑變換，榮枯無常，生涯浮沉的規律相契合。這從而成為生命盛衰的象徵，富於哲理意味。其次花性柔弱，花開有時。自然是人類永遠的認識對象和審美對象。詩人通過對花落表達出詩人身世坎坷。
《唐詩歸》：鍾云：俗儒謂溫、李作《落花》詩，不知如何纖媚，詎意高雅乃爾！鍾云：落花如此起，無謂而有至情。譚云：調亦高（首句下）。鍾云：深情苦語（“腸斷”句下）。鍾云：“所得”二字苦甚（末句下）。
《五朝詩善鳴集》：落花詩全無脂粉氣，真是艷詩好手。
《圍爐詩話》：《落花》起句奇絕，通篇無實語，與《蟬》同，結亦奇。
《李義山詩集輯評》：何焯云：起得超忽，連“落花”，看得有意，結亦雙關。一結無限深情，“得”字意外巧妙。
《唐律消夏錄》：客去憑欄，正無聊賴，風飄萬點，不覺傷心。三四寫亂飛，並寫高閣，亦得神理。
《唐詩成法》：人但知賞首句，賞結句者甚少。一二乃倒敘法，故警策，若順之，則平庸矣。首句如彩雲從空而墜，令人茫然不知所為；結句如臘月二十三日夜聽唱“你若無心我便休”，令人心死。
《玉溪生詩意》：“芳心”緊承五六，是進一步法。
《唐詩別裁》：題易粘膩，此能掃卻臼科。
《玉溪生詩集箋注》：田蘭芳曰：起超忽，連落花亦看作有情矣。結亦雙關。楊守智曰：一結無限深情。
《玉溪生詩說》：宋弼云：好起結，非人所及。紀昀：起句亦非人意中所無，但不免放在中間。後面寫寂莫之景耳。得神在倒跌而入。戈詩云：起句真是超絕，“眼穿”、“腸斷”，吾不喜之。
《筱園詩話》：李玉溪之“高閣客競去，小園花亂飛”，馬戴之“孤雲與歸鳥，千里片時間”……佳處不一，皆高格響調，起句之極有力、最得勢者，可為後學法式。
《唐詩三百首》：花落則無人相賞，故竟去也（首二句下）。望春留而春自歸（“眼穿”句下）。
《唐宋詩舉要》：得神在逆折而入（首句下）。何曰：一結無限深情，“得”字意外巧妙。
《義山詩集箋注》：姚培謙說：此因落花而發身世之感也。天下無不散之客，又豈有不落之花？至客散時，乃得諦視此落花情狀。三、四句，花落鄉在客者。五句，花落之在斟乜者。六句，花落之猶在樹者，此正波斯匿王所謂沉思諦觀剎那，剎那不得留住者也。人生世間，心為形役，流浪生死，何以異此！只落得有情人一點眼淚耳。
